– मान लीजिए कि आत्मा अच्छाई का आदेश देती है, न कि बुराई का, फिर भी बुरे लोग नरक में क्यों भेजे जाते हैं…
– आखिरकार, अगर अल्लाह चाहता तो वह हराम चीज़ों को बढ़ा देता और हलाल चीज़ों को कम कर देता, आदि, जिससे यह बहुत मुश्किल हो जाता और शायद एक भी व्यक्ति स्वर्ग में नहीं जा पाता – जबकि वह अपनी दया से स्वर्ग में भेजता है।
हमारे प्रिय भाई,
हाँ, यह दुनिया एक परीक्षा है और यह परीक्षा ठीक वैसे ही है जैसी होनी चाहिए, और परीक्षा का सबसे आदर्श रूप भी यही है।
मनुष्य को भौतिक और आध्यात्मिक रूप से असंख्य उपकरणों और क्षमताओं से सुसज्जित करके इस नश्वर दुनिया में भेजा गया है। उसका एक महत्वपूर्ण कर्तव्य भी है
अपनी प्रतिभा और क्षमताओं को विकसित करना और अपने को दी गई पूंजी के रूप में दी गई धरोहरों के साथ एक अच्छा व्यापार करना और इस दुनिया से चले जाना है।
मनुष्य, अपनी रचना के अनुसार
विकास और परिवर्तन के अनुकूल प्रकृति का
उसे बनाया गया है; उसकी स्थिति निश्चित नहीं है, जैसे कि फ़रिश्तों और जानवरों की।
मनुष्य में इस विकास को उत्प्रेरित करने और सक्रिय करने के लिए एक माध्यम और वातावरण की आवश्यकता थी, ठीक वैसे ही जैसे एक अंडा या एक बीज। एक पक्षी बनने के लिए उपयुक्त अंडा और एक पेड़ बनने के लिए उपयुक्त बीज का विकास हर जगह और हर वातावरण में संभव नहीं है।
अंडे को मुर्गी के नीचे या मुर्गी के आसपास के वातावरण के अनुकूल माध्यम की आवश्यकता होती है। बीज को जमीन के नीचे के वातावरण की आवश्यकता होती है। अन्यथा, यह या तो सड़ जाएगा या बीज के रूप में ही रहेगा।
ठीक इसी तरह,
मनुष्य को भी अपने भीतर के गुणों को प्रकट करने के लिए एक माध्यम और वातावरण की आवश्यकता होती है।
है। और यह माध्यम और वातावरण है, वह है सांसारिक जीवन।
स्वर्ग के मानकों के अनुसार विकसित न हो सकने वाले मानव स्वभाव को, उसके विकास के लिए आवश्यक परिस्थितियों वाले संसार में भेजा गया है। मनुष्य में पाया जाने वाला
अच्छा बुरा, भला बुरा, सुंदर कुरूप
उसको इस दुनिया में इसलिए भेजा गया है ताकि उसके जितने भी गुण हों, वे सामने आ जाएं और यह स्पष्ट हो जाए कि वह उनका उपयोग कहाँ और कैसे करेगा। दुनिया को भी उन गुणों को सामने लाने के लिए डिज़ाइन किया गया है और उसके अनुसार माहौल तैयार किया गया है।
उदाहरण के लिए, फ़रिश्तों पर शैतान, मुसीबतें, परेशानियाँ, दुःख, बीमारियाँ, विपत्तियाँ नहीं आतीं, इसलिए उनका कोई विकास नहीं होता; उनका स्थान स्थिर है, कभी कोई परिवर्तन नहीं होता। यही स्थिति जानवरों के लिए भी है। उनका स्थान भी स्थिर है, उनका कोई विकास नहीं है, उनका स्तर भी वही रहता है।
मानवता की दुनिया में, प्रगति और ऊंचाइयाँ अनंत हैं, और पतन और नीचाईयाँ भी अनंत हैं। पैगंबरों और संतों से लेकर नमरूद और फराऊन तक बहुत लंबा फासला है।
जिस तरह कोयले जैसी नीची आत्माओं और हीरे जैसी उच्च आत्माओं को अलग करने के लिए एक खास माहौल की ज़रूरत होती है, उसी तरह दुनिया को भी उसी माहौल में बनाया गया है। इसमें आने वाली हर आत्मा अपनी पसंद, अपने जीवनशैली, अपनी बातों, अपने विचारों और जीवन के हर क्षेत्र में अपनी स्थिति के हिसाब से एक रास्ता चुनती है। और उसके हिसाब से उसे एक मूल्य या अकिरणीयता मिलती है।
अगर दुनिया को इस तरह से नहीं बनाया गया होता और नबी और किताबें नहीं भेजी गई होतीं, या स्वर्ग में ही रह जातीं,
मानव खदान में छिपी हीरे और कोयले जैसी प्रतिभाएँ, क्षमताएँ मिश्रित रहेंगी।
सबसे ऊंचे दर्जे वाले अबू बक्र-ए-सिद्दीक की आत्मा, सबसे निचले दर्जे वाले अबू जहल की आत्मा के साथ एक ही स्तर पर रहेगी।
इसका मतलब है कि जिस तरह के वातावरण की आवश्यकता होती है ताकि मानव के भीतर मौजूद गुणों का विकास हो सके, दुनिया को उसी तरह से बनाया गया है।
इंसान और हर चीज़ को जानने वाला अल्लाह, अपनी बुद्धि और रहमत के अनुसार दुनिया को इसी तरह बनाया है और परीक्षा के मैदान को इसी तरह व्यवस्थित किया है।
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– क्या अल्लाह इस ब्रह्मांड या मनुष्य को और अधिक पूर्ण रूप से बना सकता था?
सलाम और दुआ के साथ…
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