क्या यह दावा सही है कि व्यभिचार को साबित करने के लिए चार गवाहों द्वारा प्रत्यक्ष रूप से, घटना के दौरान प्रत्यक्ष रूप से देखे जाने की शर्त, हज़रत ऐशा पर लगाए गए व्यभिचार के झूठे आरोप के बाद, झूठे आरोप को झूठा साबित किए जाने से पहले तय की गई थी?

हमारे प्रिय भाई,

जो लोग पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) पर विश्वास नहीं करते और कुरान को –

असंभव!

जो व्यक्ति इसे (क़ुरान को) एक काल्पनिक रचना मानता है, उसे चाहे कुछ भी बताया जाए, उसका कोई महत्व नहीं होगा। क्योंकि उसके अनुसार, हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) –

बिलकुल नहीं, लाख बार नहीं।

उसने सब कुछ गढ़ लिया है। अब एक नास्तिक जो दुनिया को संयोग की उपज मानता है, उसका पैगंबर या कुरान पर विश्वास करना ही प्रकृति के नियमों के विपरीत है।

ईमान के मूल सिद्धांतों में विश्वास न रखने वालों को इस तरह के गौण मुद्दे सिद्ध नहीं किए जा सकते।

इसके साथ ही, हम यह भी कहना चाहेंगे कि,



“हज़रत ऐशा (रा) पर लगाए गए व्यभिचार के आरोप से”

(उसकी बदनामी से)

बाद में, जब यह साबित हो गया कि यह एक झूठा आरोप था, तब इसे ठीक किया गया।

यह दावा सही नहीं है।

सभी जीवनी और ऐतिहासिक स्रोतों में स्थापित सच्चाई यह है कि हज़रत ऐशा (रा) पर लगाए गए झूठे इल्ज़ाम के बाद हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)

-चार गवाहों के संबंध में-

उन्होंने कोई भी हदीस नहीं कही।

सूत्रों के अनुसार:

इस झूठे इल्ज़ाम के बाद, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने करीबी लोगों से अपनी पत्नी के बारे में जानकारी ली और सभी ने उनकी बहुत ही पवित्रता और सदाचार की बात कही। इसके बाद पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)

मस्जिद-ए-नबवी में

उसने कहा कि वह अपनी पत्नी को निर्दोष मानता है और उसे उससे कभी कोई बुराई नहीं मिली और इस बारे में

“चार गवाहों की आवश्यकता है”

उसने कभी ऐसा नहीं कहा।

(देखें: सैद रमांज़ान अल-बूत़ी, फ़िक़हुल-सीरा, पृष्ठ 278-289)।

यह

इफ़्फ़्टारा / इफ़्फ़्टारा

घटना को एक महीने से भी अधिक समय बीत जाने के बावजूद, इस विषय पर कोई रहस्योद्घाटन नहीं हुआ है।

(देखें: आयु)

यह बात ही अपने आप में यह साबित करती है कि हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) सच्चे पैगंबर थे। क्योंकि अगर नास्तिकों की तरह, उन्होंने खुद आयतें गढ़ ली होतीं, तो इस तरह के सबसे कठिन समय में, इस घटना के तुरंत बाद, वे एक आयत क्यों नहीं पेश करते? अपने दुश्मनों को खुश करने और अपने दोस्तों को दुखी करने वाली इस घटना को वे तुरंत क्यों नहीं सुलझाते और यह नहीं कहते कि यह एक झूठा आरोप है?

एक महीने से भी ज़्यादा इंतज़ार करने के बाद वो इन आयतों को क्यों सामने लाता है?

इसका केवल एक ही स्पष्टीकरण है, और वह यह है: पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) भी एक इंसान थे, वे अपने दम पर कुछ भी नहीं कर सकते थे, और जब उनके सम्मान और प्रतिष्ठा के साथ खिलवाड़ किया गया, तो उनके पास अल्लाह के आदेश की प्रतीक्षा करने के अलावा और कुछ नहीं करने के लिए था।

वास्तव में, एक मजबूत संभावना यह है कि ईश्वर इस रहस्योद्घाटन को पहले दिन ही प्रकट कर सकता था, लेकिन उसने इसे कुछ समय के लिए स्थगित कर दिया, और इसके पीछे निहित बुद्धिमानी और दिया जाने वाला सबक यह है:

कुरान हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की संपत्ति नहीं है।

वह कभी भी यह तय नहीं कर सकता कि वह किस समय और कौन सी आयत (वाक्य) उतारेगा। वह केवल एक दूत है, अल्लाह जब चाहे उसे अपनी प्रेरणा (वचन) भेजता है, और उसे उसे प्रसारित करना होता है।

क्योंकि उसने अपनी सभा में एक अंधे की उपेक्षा की थी -b

हालांकि वह इस विषय को किसी के साथ साझा करना नहीं चाहता था –

जो तुरंत उसे फटकारने वाली आयतें हैं

(अबेसे सूरा) -चाहे वह चाहे या न चाहे-

संदेश पहुँचाना, और हज़रत ऐशा (रज़ियाल्लाहु अन्हा) पर लगाए गए झूठे इल्ज़ाम के मामले में –

हालांकि वह चाहता था कि वह जल्द से जल्द आए-

एक महीने से अधिक समय तक वहाया (ईश्वरीय संदेश) का विलम्ब होना, थोड़ा सा भी दिमाग रखने वाले व्यक्ति को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर कर देगा कि हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अल्लाह के सेवक और रसूल थे।

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर