– मुस्लिम की सहीह में:
“इंसान के पास दो मैदान हों तो भी वह तीसरा मैदान चाहेगा” इस अंश में एक रिवायत का उल्लेख किया गया है: “अबू मूसा अल-अशरई ने बसरा की कुरान की छात्राओं को आमंत्रित किया। उसके पास कुरान की तीन सौ छात्राएँ इकट्ठी हुईं। अबू मूसा ने उनसे संबोधित करते हुए कहा:”
“तुम बसरह के प्रमुख और विद्वान हो। कुरान का पाठ करो और दुनियावी जीवन को इतना महत्व मत दो। क्योंकि जैसे तुम्हारे पूर्वजों के दिल कठोर हो गए थे, वैसे ही तुम्हारे दिल भी कठोर हो जाएँगे। हम पहले एक ऐसी सूरा पढ़ते थे जो लंबाई और कठोरता में बरात सूरा (ताउबा सूरा) से मिलती-जुलती थी। मुझे उसका कुछ हिस्सा याद है। वह हिस्सा इस प्रकार है: “अगर इंसान के पास दो मैदानों का माल हो, तो भी वह तीसरा मैदान चाहेगा, और इंसान का पेट सिर्फ़ मिट्टी से ही भरा जा सकता है।” और हम एक और सूरा भी पढ़ते थे जो मुसब्बीहात सूराओं में से एक से मिलती-जुलती थी, लेकिन अब मुझे वह याद नहीं है। लेकिन मुझे उसका यह हिस्सा याद है: “ऐ ईमान वालों, तुम क्यों वो बातें कहते हो जो तुम नहीं करते, ताकि तुम्हारे खिलाफ गवाही दी जाए और तुम कयामत के दिन उससे पूछताछ में फँस जाओ।”
– शिया इस हदीस का इस्तेमाल सुन्नी मुसलमानों के खिलाफ करते हैं। क्या यह हदीस वास्तव में मौजूद है? अगर है तो इसका क्या अर्थ होना चाहिए?
हमारे प्रिय भाई,
– प्रश्न में उल्लिखित हदीस के संदर्भ में
देखें: मुस्लिम, ज़कात, 119, “1050”.
– हज़रत अनस से एक रिवायत के अनुसार, हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया:
“मनुष्य के पास एक घाटी भर सोना हो, तो वह एक और घाटी भर सोना चाहेगा। मनुष्य का पेट सिर्फ़ मिट्टी से ही भरा जा सकता है। और अल्लाह उन लोगों की तौबा कबूल करता है जो तौबा करते हैं।”
(मुस्लिम, ज़कात, 117 “1048”)
– अब्दुल्ला इब्न अब्बास से रिवायत है कि पैगंबर ने फरमाया:
“मनुष्य के पास एक घाटी भर धन हो, तो वह और भी चाहेगा। मनुष्य का पेट केवल मिट्टी से ही भर सकता है। और अल्लाह उन लोगों की तौबा कबूल करता है जो तौबा करते हैं।”
(मुस्लिम, ज़कात, 117 “1048”)
आगे इब्न अब्बास ने कहा:
“मुझे नहीं पता कि यह कथन कुरान से है या नहीं।”
(एजीवाई)
एक अन्य वृत्तांत में, इस संशयपूर्ण कथन को इब्न अब्बास से नहीं जोड़ा गया है।
(एजीवाई)
इसलिए, यह स्थिति रावि की ओर से दिखाई गई एक हिचकिचाहट है।
– बुखारी ने इब्न अब्बास से एक रिवायत बयान की है, जिसमें पैगंबर मुहम्मद ने कहा:
“मनुष्य के पास दो घाटियों का धन हो, फिर भी वह तीसरी घाटी का धन चाहेगा। और मनुष्य का पेट सिर्फ़ मिट्टी से ही भरा जा सकता है। और अल्लाह उन लोगों की तौबा कबूल करता है जो तौबा करते हैं।”
(बुखारी, रिक़ाक़, 10)
– बुखारी की एक अन्य रिवायत में:
“मानव जाति एक घाटी/कण्ठस्थल की तरह”
(घाटी की तरह)
अगर उसके पास धन होता, तो वह और भी अधिक चाहता। मनुष्य का पेट मिट्टी के अलावा और कुछ नहीं भर सकता। और अल्लाह उन लोगों की तौबा कबूल करता है जो पश्चाताप करते हैं।”
(बुखारी, रिक़ाक़, 10)
इस कथा के अंत में इब्न अब्बास के इस कथन को भी शामिल किया गया है, “मुझे नहीं पता कि यह कुरान से है या नहीं।”
– बुखारी ने इस हदीस को अलग-अलग तरीके से हज़रत अब्दुल्लाह बिन ज़ुबैर और हज़रत अनस से भी सुनाया है।
इन वृत्तांतों में इस जानकारी को हमारे पैगंबर के एक कथन के रूप में बताया गया है।
केवल हज़रत उबैय के
“जब तक सूरह अल-तक़ासुर की आयतें प्रकट नहीं हुई थीं, तब तक हम इसे कुरान का हिस्सा मानते थे।”
इस तरह की एक राय को यहाँ शामिल किया गया है।
(देखें: बुखारी, अज्ञ)
– जबकि हज़रत अनस ने इसे हज़रत उबेय से सुना था,
उसका इसे स्पष्ट रूप से हमारे पैगंबर की एक हदीस के रूप में बयान करना,
यह दर्शाता है कि उसने इस जानकारी पर विश्वास नहीं किया।
– अधिकांश वृत्तांतों में इस बात का उल्लेख हदीस के रूप में किया गया है। कुछ वृत्तांतों में इसे आयत के रूप में स्वीकार किया गया है, जिनमें से कुछ वृत्तांत इस जानकारी को सहाबा से जोड़ते हैं, जबकि कुछ इसे सहाबा के अलावा किसी अन्य कथाकार के संदेह के रूप में बताते हैं।
इससे यह स्पष्ट होता है कि यह कथन कुरान की आयत नहीं है। वास्तव में, यह कथन बहुत सुंदर होने के बावजूद, शैली में कुरान की आयतों की शैली से मेल नहीं खाता है, यह भी एक सच्चाई है।
– इब्न हजर इस विषय की व्याख्या करते हुए, हज़रत उब्बी के बारे में कहते हैं:
“जब तक सूरह अल-तक़ासुर की आयतें प्रकट नहीं हुई थीं, तब तक हम इसे कुरान का हिस्सा मानते थे।”
उन्होंने कहा कि इस तरह के बयान से यह समझना चाहिए:
“तो, जो लोग पहले इस हदीस को कुरान का एक भाग समझते थे, उन्होंने तकासुर सूरे के अवतरित होने के बाद, जो इसी विषय पर आधारित है, यह समझ लिया कि यह एक हदीस है।”
(देखें: इब्न हजर, फतहुल बारी, 11/257)
इब्न हजर के अनुसार, यह कहना कि यह एक आयत थी जिसे बाद में रद्द कर दिया गया था, सही नहीं है।
(फ़त्हुल-बारी, अज्ञ)
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
