– क्या मासिक धर्म (पीरियड्स) के दौरान महिला कुरान और उसकी व्याख्या पढ़ सकती है; क्या पढ़ते समय उसे अपना सिर ढंकना चाहिए?
– क्या मासिक धर्म, नमाज़ के लिए गुस्ल (स्नान) की ज़रूरत वाले या प्रसव के बाद की अवस्था में एक महिला, कुरान की आयतों या सूरों वाली दुआ की किताबों और धार्मिक किताबों को छूकर पढ़ सकती है?
– क्या वे आयतुल कुर्सी और इल्हास पढ़ सकते हैं?
– क्या वे “बिसमिल्लाह”, “कलमा-ए-तौहीद”, “कलमा-ए-शहादत”, “सलावत-ए-शरीफ़ा”, “तस्बीह” और “ज़िक्र” पढ़ सकते हैं?
– क्या वे रेडियो पर सुने गए कुरान को मन ही मन दोहरा सकते हैं?
– क्या वे अरबी में “बिसमिल्लाह” लिख सकते हैं?
हमारे प्रिय भाई,
महिलाओं के लिए बिना सिर ढके हुए कुरान का अनुवाद पढ़ना जायज है।
मासिक धर्म के दौरान महिलाओं के लिए भी अनुवादित कुरान पढ़ना जायज है।
क्योंकि अनुवाद कुरान-ए-करीम की तरह नहीं होता।
जो महिला अशुद्ध अवस्था में हो, मासिक धर्म में हो या प्रसव के बाद हो, वह कुरान की एक भी आयत नहीं पढ़ सकती, यह जायज नहीं है।
यदि किसी कुरान में अरबी कुरान और उसका अनुवाद दोनों एक साथ हों, तो मासिक धर्म वाली महिला या अशुद्ध व्यक्ति उसे नहीं छू सकता। मासिक धर्म वाली महिलाएँ अरबी कुरान के बिना अनुवाद वाले कुरान को ले सकती हैं और पढ़ सकती हैं।
इस बारे में रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया:
“जिन महिलाओं पर नमाज़ के लिए गुस्ल (स्नान) करना ज़रूरी है और जो मासिक धर्म में हैं, वे कुरान से कुछ भी नहीं पढ़ सकतीं।”
1
यानी केवल कुरान-ए-करीम पढ़ने के इरादे से एक आयत से भी कम नहीं पढ़ सकता। हालाँकि, दुआ, स्तुति, अल्लाह से शरण माँगना, ज़िक्र या किसी काम की शुरुआत में या पढ़ाने के उद्देश्य से कुरान की कुछ आयतें पढ़ना जायज़ है।
उदाहरण के लिए, किसी वाहन में चढ़ते समय पढ़ी जाने वाली सुन्नत,
“
सुलभान अल्लाह, जिसने हमारे लिए इसे वश में कर दिया, जबकि हम इसके योग्य नहीं थे।
(वह ईश्वर, जो हर तरह की कमी से पाक है, ने इसे हमारी सेवा में लगा दिया, अन्यथा हम इसके लिए सक्षम नहीं होते।)
2
जब वे एक ही वाहन से उतर रहे थे, तब भी
“
हमारे पालनहार! हमें आशीर्वादित स्थान पर उतार दे, और तू ही सबसे उत्तम उतारने वाला है।
(हे मेरे भगवान, मुझे ऐसे स्थान पर उतार जो भलाई और बरकत से भरा हो। मेहमानों की सबसे अच्छी मेज़बानी करने वाला तो तू ही है।)
3
जब किसी को कोई बुरी खबर या मौत की खबर मिलती है,
“इन्ना लिल्लाहि व इन्ना इलैहि रजीउण” (निस्संदेह हम अल्लाह के लिए हैं और निस्संदेह हम केवल उसी की ओर लौटने वाले हैं।)
4
फिर से किसी काम की शुरुआत करते समय
“
बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहيم
”
अर्थात, धन्यवाद के तौर पर
“
अल्हम्दुलिल्लाह
”
यह भी इसी योग्य है।
इसी तरह
फतिहा, आयतुल कुर्सी, फलाख, नास
और
इhlas Surah
स्मरण के उद्देश्य से, ईश्वर को याद करने के विचार से कंठस्थ पाठ करना
यह हराम नहीं है।
.
मलिकी फ़िक़ह के अनुसार,
मासिक धर्म से गुजर रही या प्रसव के बाद की अवधि में महिलाओं के लिए थोड़ी मात्रा में कुरान का पाठ करने में कोई बुराई नहीं है।
यह थोड़ी सी मात्रा ऊपर उल्लिखित सूरतों की मात्रा के बराबर है। इस मामले में प्रमाण के रूप में; उन्होंने इस बात को उचित समझा है कि महिलाएँ लंबे समय तक इस स्थिति में रहती हैं।
हंबाली और हनाफी संप्रदाय के अनुसार,
कुरान-ए-करीम के शब्दों को अक्षर-अक्षर करके पढ़ना जायज़ है। क्योंकि इस तरह की पढ़ाई “क़िरात” (क़ुरान का एक विशेष पाठ) में नहीं आती। इसी तरह, बिना तिलावत (उच्चारण) के मसूफ़ (कुरान की पुस्तक) को देखना, और बिना आवाज़ निकाले मन ही मन पढ़ना भी जायज़ माना गया है। क्योंकि इस स्थिति में भी क़िरात (पढ़ने) की बात नहीं होती।5
ये सभी मत, विभिन्न प्रमाणों के आधार पर विद्वान इमामों द्वारा निकाले गए अलग-अलग निष्कर्ष हैं, और ये सभी सही हैं।
इसके अलावा, कलमा-ए-शहादत, कलमा-ए-तौहीद, इस्तगफ़ार, सलावत-ए-शरीफ़ जैसे तौहीद और ज़िक्र के वाक्यों को एक या एक से अधिक बार पढ़ना जायज़ है।
इमाम-ए-आजम के अनुसार, महिलाओं के लिए इन विशेष दिनों में कुरान-ए-करीम के अलावा तफ़सीर, हदीस और फ़िक़ह जैसी धार्मिक पुस्तकें छूना जायज़ है। हालाँकि, उन्हें इन पुस्तकों में मौजूद आयतों को नहीं छूना चाहिए।
इस स्थिति में कुरान की आयतों को लिखने के मुद्दे पर, हम अल-फेटवा अल-हिंदिया में निम्नलिखित रिकॉर्ड पढ़ते हैं:
“जिन लोगों ने नमाज़ के लिए ज़रूरी नमाज़ की नमाज़ नहीं पढ़ी है या जो मासिक धर्म में हैं, उनके लिए कुरान की आयतें लिखना मकरूह है। लेकिन अगर वे लिखी हुई आयतों को नहीं पढ़ते हैं तो मकरूह नहीं है। इमाम मुहम्मद ने इस बारे में सावधानी बरतने और सतर्क रहने की सलाह देते हुए कहा है कि मेरे विचार से ऐसे लोगों को कुरान नहीं लिखना चाहिए, यही सबसे अच्छा तरीका है।”
इसलिए, चूंकि “बिस्मिल्लाह” भी कुरान की एक आयत है, इसलिए मासिक धर्म के दौरान इसे लिखना उचित नहीं होगा।
इस बीच, चाहे वह किसी भी संप्रदाय से संबंधित हो, इस स्थिति में एक महिला कुरान के एक आयत को भी नहीं छू सकती है। लेकिन वह कुरान से चिपके हुए बिना एक साफ कपड़े और कागज से पकड़ सकती है।
अधिक जानकारी के लिए क्लिक करें:
– क्या हफ़िज़ात करने वाली महिलाएँ अपने मासिक धर्म के दिनों में कुरान पढ़ सकती हैं…
स्रोत:
1. इब्न माजा, तहारत: 105.
2. सूरा अल-ज़ुह्रुफ, 13.
3. सूरा अल-मूमिनून, 29.
4. सूरह अल-बक़रा, 156.
5. वहाब ज़ुहाइली, अल-फ़िक़हुल-इस्लामी व अदिलतूह, इस्लामी फ़िक़ह विश्वकोश, 1: 288-9.
6. इब्न माजा, तहारत: 119.
7. बिदायातुल्-मुज्तहिद, 1:110; अल-फ़िक़हुल-इस्लामी व एडिल्लतुहू, 1: 422.
(देखें: मेहमेद पाक्सु, परिवार के लिए विशेष फतवे)
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
