“जब हज़रत आयशा (मृत्यु 57/676) मृत्युशय्या पर थीं, तो इब्न अब्बास (मृत्यु 68/687) ने उनसे मिलने की अनुमति मांगी और हज़रत आयशा ने उन्हें अनुमति दे दी। इब्न अब्बास ने उनसे कुशलक्षेम पूछा, “हे आयशा, आप कैसी हैं?” आयशा (र. अन्हा) ने उत्तर दिया, “अगर मैं हराम से बच पाई हूँ तो खैरियत में हूँ।” इस पर इब्न अब्बास ने उत्तर दिया: “इंशाअल्लाह, आप खैरियत में हैं। क्योंकि आप रसूलुल्लाह की पत्नी हैं, उन्होंने आपसे पहले किसी और को कुंवारी अवस्था में विवाह नहीं किया था, और (इफ़क घटना में) आपका बचाव स्वर्ग से आया था।”
(बुखारी, निकाह, 9, तफ़सीरु सूरे, 24/8)
– इन सभी उदाहरणों से पता चलता है कि सहाबा की पत्नियाँ आवश्यकता या ज़रूरत पड़ने पर, या शिष्टाचार की आवश्यकता होने पर, कुछ खास गैर-परिचित पुरुषों से मिलती थीं और उनके पास जाकर अपनी इच्छाएँ बताती थीं।” इस तरह के और भी कई हदीस मौजूद हैं।
– लेकिन जब पैगंबर की पत्नियों के लिए ज़रूरी मामलों में पर्दे के पीछे से बात करने के बारे में अल-हज्ब सूरे की 53वीं आयत मौजूद है, तो क्या ये हदीसें इस बात का संकेत नहीं देतीं कि ये हदीसें हिजाब की आयतों से पहले की हैं?
– यानी कुरान में (अगर हिजाब की आयतें बाद में आई हैं, और हज़रत ऐशा की मृत्यु ऐसे में हुई है, तो कुरान के विपरीत (यानी इस जानकारी के अनुसार, कदापि नहीं) इस स्थिति की व्याख्या कैसे की जा सकती है?
हमारे प्रिय भाई,
इब्न अब्बास ने हज़रत ऐशा से उनके अंतिम दिनों में मुलाकात की।
(बुखारी, तफ़सीर, 24/8)
हिजाब की आयत के बाद हुई बातचीत के बारे में कोई संदेह नहीं है।
हालांकि, इस मुलाकात में यह कहीं नहीं बताया गया है कि यह मुलाकात आमने-सामने, व्यक्तिगत रूप से हुई थी।
हज़रत ऐशा के सोने के बिस्तर और इब्न अब्बास के रहने की जगह के बीच एक पर्दे की दीवार होने की संभावना बहुत अधिक है। क्योंकि,
“जब आप पैगंबर की पत्नियों से कुछ मांगें तो पर्दे के पीछे से मांगें।”
(अहज़ाब, 33/53)
इस बात पर दृढ़ विश्वास करना कि इस तरह का कोई अनुचित व्यवहार नहीं हुआ है, कई मायनों में आवश्यक प्रतीत होता है।
इसका मतलब है कि हज़रत इब्न अब्बास ने हज़रत आइशा के साथ पर्दे के पीछे से मुलाकात की थी।
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– सहाबा-ए-किराम, सहाबीगण, हज़रत आयशा रज़ियाल्लाहु अन्हा से कैसे सवाल पूछते थे?
सलाम और दुआ के साथ…
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