– क्या इस विषय पर कोई हदीस है जिसका अर्थ हो, “सात धरतीयाँ हैं। हर धरती पर आपके पैगंबर जैसा एक पैगंबर, आपके आदम जैसा एक आदम…”?
– अगर ऐसा है, तो हमें इसे कैसे समझना चाहिए?
हमारे प्रिय भाई,
प्रश्न में उल्लिखित हदीस का स्रोत सही है। इब्न जरीर, बेहाकी, इब्न अबी हातिम और हकीम ने इस हदीस को वर्णित किया है।
(देखें: अलुसी, 28/142-143)।
हाकिम ने इस हदीस को सही बताया और ज़ेहेबी ने भी इसकी पुष्टि की।
(देखें: हकीम, मुस्तदरक – ज़ेहेबी के तल्हिस के साथ – 2/493)
लेकिन अलुसी के अनुसार, ज़ेहेबी ने इस हदीस की सनद को सही माना, लेकिन इसे खुद शाज़ माना।
(कमजोर हदीस की एक किस्म)
के रूप में मूल्यांकन किया गया है।
(देखें अलुसी, आगे)
अबू हयान ने कहा कि यह हदीस पूरी तरह से झूठी है।
(देखें: अबू हयान, अल-बहर, तलाक सूरे की 12वीं आयत की व्याख्या)।
कुरान-ए-करीम, हदीसों और आज के विज्ञान की उपलब्धियों के अनुसार, मनुष्य के रहने वाले किसी अन्य संसार या संसारों के अस्तित्व की बात नहीं कही गई है। कुरान-ए-करीम में स्वर्ग के सात स्तरों का उल्लेख किया गया है। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने भी मिराज की घटना में इन स्तरों पर मौजूद पैगंबरों से मुलाकात की थी।
अरबी साहित्य में 7, 70, 700 जैसे शब्द बहुतायत को दर्शाते हैं। इसलिए, यदि हम ऊपर दिए गए कथन को सही मानते हैं, तो इसे इस प्रकार समझा जा सकता है कि अन्य ग्रहों की संरचना के अनुकूल आध्यात्मिक प्राणियों का अस्तित्व संभव है। क्योंकि जिन्न, फरिश्ते और अन्य आध्यात्मिक प्राणियों का अस्तित्व धार्मिक रूप से भी स्वीकार किया जाता है।
जीवन
यहाँ पर केवल मानव जीवन के रूप में ही नहीं सोचना चाहिए। हमारा मानना है कि यदि हम इस अभिव्यक्ति को जीवन के अर्थ में मूल्यांकन करें तो यह अधिक सही होगा।
इसके अलावा, यह समझना भी संभव है कि ब्रह्मांड में मानव जीवन के अस्तित्व के लिए अनुकूल अन्य दुनियाएँ भी मौजूद हैं।
दूसरी ओर, यह कहानी यह बताने के लिए भी कही गई हो सकती है कि इस दुनिया में होने वाली चीजें ब्रह्मांड के अन्य आयामों में भी प्रतिबिम्बित होती हैं।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
