क्या परिस्थितियाँ अलग होने के बावजूद, किया गया पाप सभी के लिए एक जैसा होता है?

– उदाहरण के लिए, क्या एक ऐसे बच्चे के पाप करने की संभावना, जिसकी परवरिश सड़क पर हुई है और जिसके माता-पिता नहीं हैं, और एक ऐसे व्यक्ति के पाप करने की संभावना समान है, जिसने अपने बचपन में कोई समस्या नहीं झेली?

हमारे प्रिय भाई,

किसी अपराध से संबंधित, विशेष रूप से अपराध के किए जाने की विधि से संबंधित

सज़ा को बढ़ाने या घटाने के लिए कोई कारण होना, न्याय के लिए

यह एक आवश्यकता है।

मानवीय कानून में भी इन बातों को ध्यान में रखा जाता है, तो निश्चित रूप से इस्लामी कानून और कयामत के दिन होने वाले दिव्य न्यायालय में इन बातों को ध्यान में न रखना संभव नहीं है।

“जबकि उसका दिल आस्था से संतुष्ट था”



जिससे इनकार करने के लिए मजबूर किया गया हो

except for those who, after believing, become disbelievers and willingly embrace disbelief; such people will incur Allah’s wrath, and they will have a great punishment.


(नहल, 16/106)

इस आयत के अर्थ से यह समझना मुश्किल नहीं होना चाहिए कि एक ही अपराध करने वाले लोगों के साथ उनकी परिस्थितियों के अनुसार अलग-अलग व्यवहार किया जाएगा।

“हे मेरे बच्चे, किया गया काम;



एक सरसों के दाने जितना छोटा हो



चाहे वह किसी चट्टान में छिपा हो, या आकाश या पृथ्वी के किसी भी कोने में स्थित हो, निश्चित रूप से



अल्लाह उसे प्रकट करेगा।

निस्संदेह अल्लाह बहुत दयालु है और हर चीज़ से अवगत है।




(लुकमान, 31/16)

जैसा कि आयत के अर्थ से भी समझ आ रहा है, दिव्य न्याय के पैमाने पर

किसी का भी सबसे छोटा सा अधिकार भी व्यर्थ नहीं जाने दिया जाएगा।

यदि थोड़ी सी भी अच्छी या बुरी स्थिति है, तो वह सब सामने आ जाएगी।



(देखें ज़िलज़ाल, 99/8)

इससे यह स्पष्ट होता है कि फ़रिश्ते केवल अपराध की पहचान ही नहीं लिखते, बल्कि वे

अपराध किए जाने के दौरान मौजूद वातावरण और परिस्थितियों की स्थिति

वहां भी लेखक हैं।

इसके अलावा,

जो न्यायप्रिय और सर्वज्ञानी ईश्वर है,

वह हर चीज को विस्तार से देख रहा है। और

अंतिम न्याय के दिन लोगों को इसी के अनुसार आंकने के लिए

प्राप्त करेगा।

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर