1) आपने कहा है कि उदारवाद इस्लाम के विपरीत है, मुझे इसका कारण जानने में दिलचस्पी है, आखिरकार मुझे लगता था कि जब तक नस्लवाद आदि न हो तो कोई समस्या नहीं होगी।
2) क्या “फना फिलल्लाह” की मान्यता सही है?
3) क्या हम अपनी दुआओं में … हजरात के चेहरे की इज़्ज़त के वास्ते दुआ करते हैं?
4) महिलाओं को बिना सिर ढके घूमने की आज़ादी है और सिर ढंकने की भी, यह एक व्यक्तिगत मामला है, राज्य से इसका कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन क्या राज्य के अधिकारी इस आज़ादी को देकर पाप करते हैं या केवल व्यक्ति ही पाप करता है?
5) क्या नए साल पर बिना किसी गैरकानूनी काम के परिवार और रिश्तेदारों के साथ बैठकर जश्न मनाया जा सकता है?
हमारे प्रिय भाई,
प्रश्न 1:
आपने कहा है कि उदारवाद इस्लाम के विपरीत है, मुझे इसका कारण जानने में दिलचस्पी है, क्योंकि मुझे लगता था कि जब तक नस्लवाद आदि न हो तो कोई समस्या नहीं होगी।
उत्तर 1:
यदि आप विश्वकोशों को देखें तो आपको उदारवाद को इस प्रकार परिभाषित किया जाएगा:
“उदारवाद,
यह एक राजनीतिक दर्शन या विश्वदृष्टि है जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर आधारित है। व्यक्तिगत स्वतंत्रता और व्यक्तिगत अधिकारों की अवधारणा से शुरू होकर, उदारवाद बाद के वर्षों में विभिन्न प्रकारों में विभाजित हो गया और इसने व्यक्तियों के समानता के सिद्धांत के महत्व पर भी जोर देना शुरू कर दिया।
“जहाँ उदारवाद का प्रभाव है;
दासता का उन्मूलन, कार्य करने की स्वतंत्रता, कानून का शासन, पुलिस शक्ति पर प्रतिबंध, मनमाने हस्तक्षेपों से संपत्ति के अधिकार की गारंटी, प्रेस और धार्मिक विश्वास की स्वतंत्रता, महिलाओं के समान अधिकारों की बढ़ती मान्यता, देश के भीतर और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर मुक्त व्यापार
जैसे बदलाव किए हैं।”
इस्लाम में, उदारवाद जो अच्छा, सही और सुंदर मानता है, वह पहले से ही मौजूद है।
इनकी अनुपस्थिति वाले सांस्कृतिक क्षेत्रों में, पीड़ित लोगों के दबाव में उत्पीड़न की व्यवस्थाएँ ध्वस्त हो गईं, और उनकी जगह अपेक्षाकृत न्यायसंगत व्यवस्था स्थापित करने का प्रयास किया गया; लेकिन जब तक इसे सोचने और लागू करने वाले मनुष्य ही हैं, तब तक अच्छे, सही और सुंदर में ऐसे लोग भी शामिल हो गए जो ऐसे नहीं थे, और अंत में मानवता ने वह नहीं पाया जो वह ढूंढ रही थी, और वह नहीं ढूंढ पाई जो उसे ढूंढना चाहिए था।
इस्लाम न तो व्यक्ति को और न ही समाज को केंद्र में रखता है; बल्कि दोनों को उनका अधिकार देकर और अधिकारों और कर्तव्यों के बीच संतुलन स्थापित करके एक सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक… संरचना बनाता है।
वह दुनिया को अल्लाह की रज़ाई और आखिरत में हमेशा के लिए खुशी पाने का जरिया बनाता है; दुनिया लक्ष्य नहीं, बल्कि जरिया है। न तो स्वतंत्रता और न ही समानता निरपेक्ष है; व्यक्ति और समाज का दुनिया में और हमेशा के लिए लाभ, खुशी, और प्रकृति का बिगड़ाव न होना, जितनी और जिस तरह की स्वतंत्रता और समानता की आवश्यकता होती है, उसे अनुमति देता है, और हानिकारक और अन्यायपूर्ण चीजों को प्रतिबंधित करता है।
इस्लाम के कुछ स्थिर मूल्य हैं; इसका लक्ष्य लोगों को बिना किसी दबाव के, शिक्षा के माध्यम से इन मूल्यों को सिखाना है…
प्रश्न 2:
क्या “फना फिलल्लाह” की मान्यता सही है?
उत्तर 2:
फ़ना फ़िल्लाह के कई प्रकार हैं और उन्हें एक संक्षिप्त उत्तर में नहीं बताया जा सकता। विश्वसनीय लेखकों की सूफी पुस्तकों को देखना आवश्यक है।
एक सेवक का अपनी इच्छाशक्ति, अपनी सांसारिक इच्छाओं, अपने झुकावों और यहां तक कि अपने अस्तित्व को भी ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित करना;
अपने निजी स्वार्थ को त्यागकर ईश्वर में लीन होना, ईश्वर में रम जाना, क्यों उचित न हो?
प्रश्न 3:
क्या हम अपनी प्रार्थनाओं में … हजरात के चेहरे की खातिर दुआ करते हैं?
उत्तर 3:
किसी ऐसे व्यक्ति की “मर्ज़ी, खुशी” के लिए अल्लाह से कुछ माँगना जिसे अल्लाह का प्रिय माना जाता है।
इसमें कोई बुराई नहीं है; बस, यह अल्लाह से ही माँगा जाए।
और केवल अल्लाह की ही इबादत की जाए।
प्रश्न 4:
महिलाओं को बिना हिजाब के घूमने की आजादी है और हिजाब पहनने की भी आजादी है, यह एक व्यक्तिगत मामला है, इससे राज्य को कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन क्या राज्य के अधिकारी इस आजादी को देकर पाप करते हैं या सिर्फ व्यक्ति पाप करता है?
उत्तर 4:
इस मामले में, एक राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था में, जहाँ शिक्षा, मार्गदर्शन और आवश्यकता पड़ने पर रोकने की क्षमता हो, प्रशासक जिम्मेदार होते हैं।
धर्मनिरपेक्ष प्रणालियों में प्रशासकों के पास इस तरह की कोई अधिकार और जिम्मेदारी नहीं होती है।
प्रश्न 5:
क्या नए साल पर परिवार और रिश्तेदारों के साथ बैठकर, बिना किसी गैरकानूनी काम के, जश्न मनाया जा सकता है?
उत्तर 5:
नए साल के जश्न का न तो धार्मिक पहलू और न ही सांस्कृतिक पहलू हमसे संबंधित है।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
