– क्या राज्य की अनुमति और प्रार्थना का नेतृत्व राज्य के प्रमुख द्वारा करना आवश्यक है?
हमारे प्रिय भाई,
जुमे की नमाज़ के फ़र्ज़ होने के लिए कुछ शर्तें हैं, वैसे ही उसके सही होने के लिए भी कुछ शर्तें हैं।
धर्म मामलों के निदेशालय को भी इस बारे में अनुमति है। यदि एक मस्जिद में समुदाय के लिए जगह नहीं है, तो उस क्षेत्र की अन्य मस्जिदों में भी जुम्मे की नमाज़ अदा की जा सकती है। लेकिन कुछ विद्वान ऐसे भी हैं जो कहते हैं कि कई जगहों पर ऐसा नहीं किया जा सकता। उनके अनुसार, एक क्षेत्र में सबसे पहले अदा की जाने वाली जुम्मे की नमाज़ सही है, जबकि अन्य जगहों पर अदा की जाने वाली नमाज़ें अवैध हैं। इस स्थिति में समुदाय के लिए दोपहर की नमाज़ अदा करना अनिवार्य हो जाता है।
यदि किसी स्थान पर एक से अधिक मस्जिदों को जुमे की अनुमति दी गई है, तो उन सभी में जुमे की नमाज़ होगी। वैसे भी, मस्जिद और मस्जिद की विशेषता वाले हर स्थान को जुमे की अनुमति दी गई है।
शुक्रवार की नमाज़ के सही होने के लिए
इब्न माजह इस हदीस की सनद में मौजूद अली बिन ज़ैद और अब्दुल्ला बिन मुहम्मद अल-अदवी के कारण इसे कमज़ोर मानते हैं। हैसेमी ने हदीस के समान एक हदीस का उल्लेख करने के बाद कहा: तबरानी ने इसे अल-अवसत में उल्लेख किया है। वहाँ की सनद में मूसा बिन अतीया अल-बाहीली है। मुझे उसका जीवन परिचय नहीं मिला। बाकी रावी विश्वसनीय हैं।
इस हदीस में, जुमे की नमाज़ को फर्ज़ होने के लिए, एक न्यायप्रिय या अन्यायप्रिय शासक का होना ज़रूरी माना गया है। जुमे की नमाज़ बड़ी जमात के साथ अदा की जाती है और ख़ुतबे में समाज को संबोधित किया जाता है, इसलिए इसका समाज के व्यवस्था से गहरा संबंध है। अगर राज्य से अनुमति लेने की शर्त नहीं रखी जाती है, तो फ़ितना फैल सकता है। जुमे की नमाज़ अदा करना और ख़ुतबा पढ़ना एक सम्मान का साधन माना जा सकता है, जिससे प्रतिस्पर्धा पैदा हो सकती है। कुछ लोगों के झगड़े और लालच जमात की नमाज़ में बाधा डाल सकते हैं। मस्जिद में मौजूद हर समूह का नमाज़ अदा करना, जुमे से मिलने वाले फ़ायदे को ख़त्म कर देता है। एक समूह अदा करे और बाकी लोग अलग हो जाएँ, तो भी उद्देश्य पूरा नहीं होगा। संक्षेप में, बुद्धि और समाज मनोविज्ञान की दृष्टि से भी जुमे की नमाज़ का इस्लामी राज्य के नियंत्रण में होना ज़रूरी है।
लेकिन अगर शासक जुमे की नमाज़ से उदासीन रहते हैं और बिना किसी महत्वपूर्ण कारण के मुसलमानों को नमाज़ अदा करने से रोकना चाहते हैं, तो उनके लिए किसी इमाम के पीछे जुमे की नमाज़ अदा करना संभव है। इमाम मुहम्मद इस बारे में इस तरह का प्रमाण देते हैं: जब हज़रत उस्मान (रज़ियाल्लाहु अन्हु) मदीने में घेरे हुए थे, तो बाहर मौजूद सहाबा हज़रत अली (रज़ियाल्लाहु अन्हु) के पीछे इकट्ठा हुए और उन्होंने जुमे की नमाज़ अदा करवाई। बिलमन कहते हैं कि दारुलहरब में यह संभव और जायज़ है।
इब्नुल-मुनज़िर कहते हैं:
यहाँ यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि, ऊपर उल्लिखित हदीस से यह निष्कर्ष निकालना संभव नहीं है कि इमाम या मुसलमानों के खलीफा के बिना जुमे की नमाज़ अदा नहीं की जा सकती। इस हदीस के संबंधित अंशों में जो बताया गया है, वह यह है कि…
इतिहाद पर आधारित तर्क के अलावा, जुमे की नमाज़ अदा करने के लिए आवश्यक और अदा की शर्तों में से एक, इमाम की उपस्थिति की शर्त का कोई नक़ली प्रमाण नहीं है। इसके अलावा, यह शर्त केवल हनाफी फ़िक़ह में ही निर्धारित है। इसलिए, कम से कम सावधानी के तौर पर, इस शर्त को न मानने वाले अन्य फ़िक़ह के इमामों के विचारों का पालन करके नमाज़ अदा करनी चाहिए ताकि किसी भी तरह के कथित खतरों से बचा जा सके। दूसरी ओर, स्रोतों में हदीस के रूप में बताई गई:
सबसे पहले
इस बारे में इब्न नुजैम कहते हैं:
“यदि किसी भी तरह से कोई न्यायाधीश या मृत खलीफा का उत्तराधिकारी नहीं है, और आम लोग किसी एक व्यक्ति को आगे बढ़ाने पर सहमत होते हैं, तो आवश्यकता के कारण यह जायज है।”
इन स्पष्टीकरणों के अनुसार, जुमे की नमाज़ मस्जिद में राज्य द्वारा अनुमोदित इमाम के पीछे अदा करना आवश्यक है, फिर भी यह दावा नहीं किया जा सकता कि राज्य द्वारा अनुमोदित न किए गए लोगों के इमाम होने पर मस्जिद या अन्य स्थानों पर अदा की गई जुमे की नमाज़ें स्वीकार्य नहीं हैं। हालांकि, ऊपर बताई गई कुछ कमियों को भी ध्यान में रखना चाहिए। इस तरह जुमे की नमाज़ अदा करने वालों को ज़ुहर-ए-आखिर नमाज़ अवश्य अदा करने की हम दृढ़ता से सलाह देते हैं।
अधिक जानकारी के लिए क्लिक करें:
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
टिप्पणियाँ
शेयरिंग के लिए अल्लाह आपको खुश रखे, लेकिन मेरे एक परिचित को अभी भी ये सबूत पर्याप्त नहीं लग रहे हैं, क्या आपके पास उनके लिए कोई सुझाव है?