हमारे प्रिय भाई,
(इमाम-ए-शिबली, जिन्नतों का रहस्य, प्रस्तावना खंड: 94) वे भी, ठीक वैसे ही जैसे इंसान, यौन संबंध बना सकते हैं। (एम. अब्दुलफतह शाहीन, विश्वास की छाया में: 1/146; इमाम-ए-शिबली, जिन्नतों का रहस्य, 107)
जिन्नों ने पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से पूछा कि वे क्या खाएँ। तो उन्होंने कहा:
उन्होंने फरमाया है। इसलिए हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:
इस प्रकार उन्होंने हमारे साथी-साहबीयों को चेतावनी दी है। [मुस्लिम, सलात 150 (450); तिरमिज़ी, तफ़सीर, अहकाफ़ (3254); प्रो. इब्राहिम कैनन, के. सिट्टे: 4/244; इमाम-ए-शिबली, जिन्नतों के रहस्य, 96]
हालांकि यहाँ रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के कथन की अलग-अलग व्याख्या की गई है, लेकिन हमारे विद्वान इस बात पर सहमत हैं कि जिस हड्डी पर बismillah (الله) कहा गया है, उसे ईमानदार जिन्न खाएँगे, और जिस हड्डी पर बismillah नहीं कहा गया है, उसे काफ़िर जिन्न खाएँगे। (प्रोफेसर इब्राहिम कैनन, क़ुरान सन्नाह: 4/244)
यह बात कि गोबर/जानवरों का मल जिन्न का भोजन नहीं, बल्कि जानवरों का भोजन है, यह बात मुस्लिम की सहीह में स्पष्ट रूप से बताई गई है। संबंधित रिवायत में, जिन्न के भोजन के बारे में पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उनसे कहा:
उन्होंने कहा, और फिर उन्होंने कहा: (मुस्लिम, सालात, 150)।
इस हदीस से स्पष्ट रूप से पता चलता है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने जिस वाक्यांश का अंतिम वाक्य के रूप में प्रयोग किया, उसमें प्रयुक्त शब्द का सामान्य अर्थ है और इसका मतलब है कि इंसानों के लिए हड्डियाँ और उनके जानवरों के लिए गोबर।
तिर्मिज़ी की सनन में
इसका उल्लेख तिरमिज़ी, तहारत, 14 में किया गया है।
इब्न हजर जैसे कुछ विद्वानों ने हदीस में प्रयुक्त “इन्हु = यह” सर्वनाम पर ध्यान आकर्षित किया है, और कहा है कि यह केवल “इज़ाम = शब्द” से संबंधित है, “रेव्स = गोबर” शब्द के लिए कुछ नहीं कहा गया है, यह इस बात का संकेत है कि यह जिन्न के लिए नहीं, बल्कि जानवरों के लिए है (तुहफतुल्-अहवाज़ी, संबंधित हदीस की व्याख्या)।
इन स्पष्टीकरणों से यह स्पष्ट होता है कि हदीसों में जिन जिन्न का उल्लेख किया गया है, उनका भोजन उन जानवरों का चारा है जो जिन्न के हैं।
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