– ज़ुमर, 39/10 और बक़ारा, 2/97 आयतों पर ध्यान दिया जाए तो “कह दो” शब्द की ज़रूरत नहीं है, लेकिन इस्तेमाल किया गया है।
हमारे प्रिय भाई,
संबंधित आयतों का अनुवाद इस प्रकार है:
1. “कहिए: जो कोई भी जिब्राइल का दुश्मन है, उसे पता होना चाहिए कि अल्लाह के आदेश से उसने यह कुरान तुम्हारे दिल में उतारा है, ताकि वह पिछली किताबों की पुष्टि करे और मुसलमानों के लिए एक मार्गदर्शन और खुशखबरी हो।”
(अल-बक़रा, 2/97).
इस आयत में -अर्थ के अनुसार- सामान्यतः ज्ञात अभिव्यक्ति के अनुसार
“कहिए: …उसने (ईश्वर ने) अपने अनुग्रह से मेरे हृदय में (मेरे दिल में) वह (क़ुरान) उतारा है।”
के बजाय,
“कहिए: …यह अल्लाह की कृपा से तुम्हारे हृदय में उतारा गया है।”
के शब्द का प्रयोग किया गया है।
– सबसे पहले, जैसा कि अरबों में होता है, अन्य लोगों में भी इस तरह के शब्दों का व्यापक उपयोग होता है। उदाहरण के लिए;
– किसी व्यक्ति को:
“जाओ और फलां आदमी से कहो: मेरी अच्छी देखभाल करो।”
के बजाय,
“…तुम्हें अच्छी तरह से देखभाल करे”
आप कह सकते हैं; यहाँ तक कि यह और भी अधिक रूखा हो जाता है।
– प्रसिद्ध अरब कवि फ़र्ज़दाक़ ने अपनी एक कविता में, सारांशतः, निम्नलिखित अभिव्यक्ति का प्रयोग किया है:
“एक दिन मैं सड़क के बीच में रो रही थी। हिंड:”
‘मुझे क्या हो रहा है!’
उसने पुकार कर कहा था।” (इब्न अतीया, संबंधित आयत की व्याख्या देखें)।
वास्तव में, इस अभिव्यक्ति का ज्ञात सामान्य रूप इस प्रकार है:
“…क्या हुआ तुम्हें, उसने पुकारा था”
ऐसा होना चाहिए था।
2. (उन्हें मुझसे कहो) हे मेरे ईमानदार बंदों! अपने पालनहार की अवज्ञा से बचो। इस दुनिया में जो लोग अच्छे काम करते हैं, वे अवश्य ही भलाई पाएंगे। अल्लाह की दुनिया विशाल है। सच्चाई के रास्ते पर धैर्य रखने वालों को उनका इनाम असीमित रूप से दिया जाएगा।
(ज़ुमर, 39/10)।
इस आयत में कठिनाई -व्याख्या के रूप में-
“कहिए: हे ईमान लाने वाले मेरे बंदों!”
यह एक अभिव्यक्ति है। यहाँ ऐसा प्रतीत होता है कि मानो दास पैगंबर मुहम्मद को समर्पित हैं। इस विषय की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है:
ए.
ऊपर दिए गए आयत के अनुवाद में, कोष्ठक में दिया गया एक वाक्यांश अनुमानित हो सकता है। यह कहानी शैली का उपयोग है:
(मेरे द्वारा) कहो: हे मेरे ईमान वाले बंदों!
बी.
“हे मेरे बंदों”
जिस रूप में अनुवाद किया गया है, उस आह्वान/निमंत्रण शैली में अंतर्निहित
“आवंटन पत्र”
यहाँ पर n द्वारा व्यक्त किए गए अर्थ की बात हो रही है। इस स्थिति में,
“कहिए: हे ईमान लाने वाले मेरे बंदों!”
वाक्य का अर्थ
“कहिए: मेरे ईमानदार बंदों से…”
इस प्रकार होगा
(देखें: अल-कुरतुबी, अल-शव्कानि, संबंधित आयत की व्याख्या)
– इस आयत की अभिव्यक्ति की एक समान अभिव्यक्ति सूरह ज़ुमर की 53वीं आयत में भी पाई जाती है:
“कहिए: हे मेरे उन बंदों! जिन्होंने बहुत पाप किए हैं और अपने आप को बहुत नुकसान पहुँचाया है! अल्लाह की रहमत से निराश मत हो। अल्लाह सब पापों को माफ़ कर देता है। क्योंकि वह बहुत क्षमाशील और दयालु है।”
इस आयत में व्यक्त किए गए विचार की व्याख्या भी पिछली आयत की व्याख्या के समान ही है।
इन आयतों में
“कहना है कि:”
जिसका अर्थ है
“कुल”
इस शब्द के प्रयोग के कई रहस्य हो सकते हैं। उनमें सबसे महत्वपूर्ण यह है कि यह दर्शाया जाए कि हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) केवल एक रसूल थे। क्योंकि अगर ऐसा नहीं होता, तो हज़रत मुहम्मद जैसे सबसे बुद्धिमान, सबसे कुशल और सबसे वाक्पटु व्यक्ति को इस तरह के स्थानों पर…
“सेवक”
वह इस शब्द का इस्तेमाल नहीं करता था।
यहाँ तक कि इख़लास सूरे में भी
“कُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ = कहो, अल्लाह एक है”
के बयान में भी
“कहना है कि:”
वह उस शब्द का इस्तेमाल नहीं करेगा।
इसका मतलब है कि कुरान में इस तरह के बयानों को शामिल किया गया है,
यह साबित करने के लिए कि कुरान ए से जेड तक अल्लाह का वचन है
के लिए लक्षित है।
इसके अलावा, इस तरह के वाक्यों का अरबी में इस्तेमाल किया जा सकता है, इसका सबसे बड़ा प्रमाण यह है कि हर चीज का विरोध करने वाले अरब बहुदेववादियों ने कुरान में इस तरह के वाक्यों के सही न होने पर कोई आपत्ति नहीं जताई।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
