– क्या यह सही है कि हिज्जे के पहले दस दिनों की रातों में 4 रकात की हजत की नमाज़ पढ़ने से बहुत फ़ायदा होता है?
– क्या इस प्रार्थना को अदा करने में कोई नुकसान होगा, भले ही यह रिवायत सही न हो?
– कहा जाता है कि:
हज़रत अली (रज़ियाल्लाहु अन्हु) ने बताया कि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया था:
“जब ज़िलहिज्जा के पहले दस दिन आ जाएं, तो इबादत में और अधिक लगन दिखाओ। क्योंकि ये दिन अल्लाह के नज़र में बहुत ही ख़ास हैं। उन दिनों की रातों का सम्मान, उन दिनों के समान ही है।”
यदि कोई व्यक्ति उन रातों में से किसी एक रात को नमाज़ अदा करना चाहे, तो उसे इस प्रकार नमाज़ अदा करनी चाहिए:
रात के अंतिम तिहाई के बाद उठें और चार रकात नमाज़ अदा करें। हर रकात में एक बार फ़ातिहा सूरा, तीन बार इख़लास सूरा और तीन बार मुअज़्ज़ेताइन (फ़लक और नास) सूरा अवश्य पढ़ें। हर रकात में तीन बार आयतुल कुर्सी (बकरा सूरे का 255वाँ आयत) भी अवश्य पढ़ें।
नमाज़ पूरी करने के बाद, हाथ फैलाकर इस प्रकार प्रार्थना करनी चाहिए:
“सुलभान ज़ी अल-इज़्ज़ती व अल-जबरूत।”
सुलभान ज़ी अल-क़ा’इदाति व अल-मुलकुति।
सुलभान अल्लाह, जो हमेशा जीवित है और कभी नहीं मरता। उस के सिवा कोई देवता नहीं है, वही जीवित करता है और मरवाता है, और वह स्वयं हमेशा जीवित है और कभी नहीं मरता।
सुलभान अल्लाह, रब्बुल-इबादी वल-बिलदी, वल-हम्दु लिल्लाहि कसीरन ताय्यिबन मुबारकन अला कुल्ली हालिन।
अल्लाहू अकबर कबीरान। रब्बना जललौह व कुदरतु बि-कल्लु मकानात।
“इज्जत और जबरूत का मालिक अल्लाह (cc) दोषपूर्ण गुणों से पाक है।”
शक्ति और प्रभुत्व का मालिक अल्लाह (सच्चा ईश्वर) दोषपूर्ण गुणों से पाक है।
मृत्यु रहित जीवित ईश्वर (भगवान), दोषपूर्ण गुणों से परे है।
उस के अलावा कोई और ईश्वर नहीं है; वह मारता है और जीवित करता है।
अल्लाह (सच्चा ईश्वर), जो बंदों और देशों का पालनहार है, वह (सभी) कमियों से पाक है।
हर हाल में, हर परिस्थिति में, अल्लाह (सल्लल्लाहु ताआला) की बहुत-बहुत पवित्र और मुबारक तारीफ़ हो।
अल्लाह (cc) सबसे बड़ा है। हमारे भगवान का सम्मान महान है; उसका ज्ञान और शक्ति हर जगह प्रभावी है।”
इसके बाद, उसे जो भी इच्छा हो, उसे उसे पूरी करनी चाहिए; ऐसा करने वाले व्यक्ति को;
अल्लाह (सल्लल्लाहु तआला) उस व्यक्ति को, जो अल्लाह के घर (कबा-ए-मुअज़्ज़मा) और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के मकबरे की यात्रा करता है, और अल्लाह के रास्ते में जिहाद करता है, उसका सवाब देता है।
वह अल्लाह ताला से जो भी दुआ करता है, अल्लाह (सच्चे ईश्वर) उसे प्रदान करता है। जो व्यक्ति उन दस रातों में से हर एक में यह नमाज़ अदा करता है, अल्लाह (सच्चे ईश्वर) उसे सबसे ऊंचे फ़िरदौस जन्नत में रखता है। उस व्यक्ति के सभी पाप मिटा दिए जाते हैं और उससे कहा जाता है:
“फिर से अच्छी चीजें करना शुरू करो।”
जब तरावीह की रात आती है, और कोई व्यक्ति उस दिन उपवास रखता है, और रात में बताई गई नमाज़ अदा करता है, और बताई गई दुआ पढ़कर अल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के दरबार में रोकर गिड़गिड़ाता है, तो अल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अपने फ़रिश्तों से कहते हैं:
“हे मेरे फ़रिश्तों, गवाह रहो; मैंने इस अपने बंदे को माफ़ कर दिया है और उसे हज करने वालों के सवाब में भी शामिल कर दिया है।”
फिर रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया:
“उसकी नमाज़ और दुआ के कारण, जब फ़रिश्ते अल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के उस बंदे पर किए गए एहसान को सुनते हैं, तो वे खुश होते हैं और एक-दूसरे को खुशखबरी देते हैं।” (अब्दुलक़ादिर गीलाणी, गुनिया, 2/40-41)
हमारे प्रिय भाई,
हमें संबंधित हदीस की रिवायत किसी विश्वसनीय स्रोत में नहीं मिली।
जिस नमाज़ के सुन्नत होने की पुष्टि नहीं हुई है, उसे उस तरह से अदा करना सही नहीं है। खासकर जब किसी को लगता है कि वह सुन्नत नहीं है, तो उसे अदा करना उचित नहीं है।
इसके बजाय, एक सही हदीस है जो इस प्रकार है:
इब्न अब्बास से वर्णित है कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया:
“जिन दिनों में किए गए नेक काम अल्लाह को सबसे ज़्यादा पसंद आते हैं, उनमें से किसी भी दिन की बराबरी ज़िलहिज्जा के पहले दस दिनों के दिनों से नहीं हो सकती।”
जब उनसे पूछा गया, “क्या जिहाद भी ऐसा ही है?” तो उन्होंने कहा, “हाँ, जिहाद भी ऐसा ही है, लेकिन वह व्यक्ति जो अपनी जान और धन के साथ जिहाद में जाता है और कुछ भी लेकर वापस नहीं आता, वह इससे अलग है।”
तिर्मिज़ी ने इस हदीस को सही बताया है।
(देखें: तिरमिज़ी, ह.सं: 757)
बुरारी ने भी इसी हदीस को एक-दो शब्दों के अंतर के साथ बयान किया है।
(देखें बुखारी, ह.सं: 969)
इसी तरह, इन दिनों में क्या करना चाहिए, इस बारे में इब्न उमर से एक रिवायत आई है, जिसमें पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा है:
“अल्लाह के पास दस दिनों से ज़्यादा महत्वपूर्ण कोई दिन नहीं है, और न ही उनमें किए गए कार्यों से ज़्यादा प्रिय कोई कार्य है। इसलिए, इन दिनों में खूब तस्बीह, तकबीर और तह्मीद का ज़िक्र करें।”
(इब्न हनबल, मुसनद, 9/323)
संक्षेप में:
इन दिनों उपवास करना, दिन और रात में
सुब्हानल्लाह
कहते हुए माला फेरना,
अल्हम्दुलिल्लाह
कहकर तह्मिद,
अल्लाहू अकबर
कहते हुए तकबीर और
ला इलाहा इल्लल्लाह
कहकर प्रशंसा करना
उसका ज़िक्र करना,
कुरान पढ़ना, पश्चाताप करना, गुनाहों से अधिक बचना
इस तरह के नेक काम करके इन दस दिनों और रातों को पुनर्जीवित करना संभव है।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
