क्या ज़िक्र का मूल सिद्धांत कुरान की आयतों में निहित है?

हमारे प्रिय भाई,

ज़िक्र और कुरान

क्या दिलों को अल्लाह के ज़िक्र से ही सुकून मिलता है!

“सुनो, दिल केवल अल्लाह के स्मरण से ही संतुष्ट होते हैं।”



(रा’द, 13/28)

ज़िक्र,


याद करना और स्मरण करना।



इसके विपरीत



लापरवाही



हैं।

कुरान कहता है:


“जब तुम भूल जाओ तो अपने पालनहार का स्मरण करो।”




(अल-केहफ, 18/24)

मनुष्य का स्वभाव भूलने वाला होता है। दूसरी ओर;

– उसकी आस्था कमज़ोर होना,

– दुनिया का आकर्षण,

– स्वाभाविक रूप से तत्काल सुखों की ओर झुकाव,

– जीविका की चिंता में व्यस्त रहना

– और मनोरंजन के प्रकार की, आत्मा को अच्छी लगने वाली चीजों में उलझने जैसे कारणों से इंसान दुनिया में खो जाता है।

उसे इस लापरवाही से बचाने वाला, केवल स्मरण (ज़िक्र) ही है।

ज़िक्र का मूल कुरान की आयतों में निहित है।

लेकिन निश्चित शब्दों के साथ, निश्चित संख्या में, निश्चित समय पर, एक निश्चित शिष्टाचार के भीतर किए गए स्मरण, संप्रदायों की एक परंपरा हैं, और संप्रदाय से संप्रदाय में भिन्नता रखते हैं।

हज़रत पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)

“ज़िक्र में सबसे श्रेष्ठ है ला इलाहा इल्लल्लाह।”

आदेश देते हैं।

(तिर्मिज़ी, दावत 9; इब्न माजा, अदब 55)

ला इलाहा इल्लल्लाह,

यह कुरान में भी एक वाक्यांश है।

(देखें: सफात, 37/35)।


कुरान और हदीस के अनुसार, लगभग सभी सूफी संप्रदायों में यह स्मरण (ज़िक्र) पाया जाता है।

दूसरी ओर

“या हय्यु, या क़ाय्यूम”

यह कई संप्रदायों में जारी रहने वाले स्मरणों में से एक है। कुरान में ये दोनों ईश्वर के सुंदर नामों में से एक जोड़ी के रूप में आते हैं।

(उदाहरण के लिए, देखें: अल-बक़रा 2/255; अल-इम्रान 3/2 और तहा 20/111)

साथ ही, यह कई संप्रदायों में की जाने वाली स्मरण क्रियाओं में से एक है।


हस्बुनल्लाह व नीमल वकिल: अल्लाह हमारे लिए काफी है और वह कितना ही अच्छा वली है।


, कुरान की एक आयत है।

(देखें अल-इमरान, 3/173)

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर