क्या ज़रूरतें हराम को हलाल कर देती हैं? क्या इस्लाम में ज़रूरत पड़ने पर हराम के लिए फ़र्ज़ को छोड़ना या फ़र्ज़ के लिए हराम करना संभव है; और अगर हाँ, तो किन परिस्थितियों में?

हमारे प्रिय भाई,

हलाल

धार्मिक रूप से करने, खाने या पीने की अनुमति दिया गया, अर्थात् जिस पर कोई धार्मिक प्रतिबंध न हो, उसे हलाल कहा जाता है। अल्लाह और रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) द्वारा किसी चीज़ को हलाल घोषित करना या उसमें कोई पाप नहीं होने की सूचना देना उस कार्य के हलाल होने को दर्शाता है, जैसे कि उस कार्य या चीज़ के प्रतिबन्धित होने का कोई प्रमाण न होना भी हलाल होने को दर्शाता है। क्योंकि वस्तुतः चीज़ें हलाल ही होती हैं। इसके अनुसार, जब तक कोई चीज़ धर्म के स्पष्ट आदेश, निषेध और सिद्धांत के विपरीत न हो, तब तक वह हलाल और वैध है।

हराम

धार्मिक शब्द के रूप में, यह एक ऐसा कार्य है जिसे ईश्वर और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने स्पष्ट रूप से और निश्चित प्रमाण के साथ, निश्चित और बाध्यकारी शैली में करने से मना किया है। यदि निषेध स्पष्ट और निश्चित शैली और प्रमाण के साथ किया गया है, तो यह हराम है; यदि यह अधिक लचीली और नरम शैली में या कमजोर प्रमाण के साथ किया गया है, तो यह मकरूह है।

ईश्वर ने जो चीज़ें अच्छी, स्वच्छ और मानव स्वास्थ्य के लिए लाभदायक हैं, उन्हें हलाल (अनुज्ञत) और जो चीज़ें बुरी, अशुद्ध और हानिकारक हैं, उन्हें हराम (निषिद्ध) घोषित किया है। हराम घोषित करने का अधिकार केवल ईश्वर को ही है। कुरान में;

“कहिए: अल्लाह ने अपने बंदों के लिए जो आभूषण और पाक-साफ जीविका पैदा की है, उसे किसने हराम ठहराया? कहिए: वे दुनियावी ज़िन्दगी में, ख़ासकर क़यामत के दिन, मुमिनों के लिए हैं। यही तो हम एक समझदार समुदाय के लिए आयतों की व्याख्या करते हैं।”

(अल-अ’राफ, 7/36)

कहा गया है। पैगंबर ने भी कुरान और कुरान के अलावा अल्लाह से प्राप्त ज्ञान के आधार पर कुछ चीजों को हराम कर दिया। लेकिन यह भी अल्लाह के नियंत्रण में किया गया है, इसलिए इसे अल्लाह द्वारा हराम किए जाने के दायरे में माना जाता है। इसलिए, अल्लाह ने जो हलाल किया है उसे हराम कहना और जो हराम किया है उसे हलाल कहना कुफ्र है।

जिस प्रकार हराम से और हराम की ओर ले जाने वाले साधनों से बचना चाहिए, उसी प्रकार हराम के संदेह से युक्त कामों और कमाई से भी दूर रहना चाहिए। हज़रत पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया है:

“हराम स्पष्ट रूप से स्पष्ट है, और हलाल भी स्पष्ट रूप से स्पष्ट है। इन दोनों के बीच संदिग्ध चीजें हैं। जो व्यक्ति संदिग्ध चीजों से दूर रहता है, वह अपने धर्म की रक्षा करता है।”

(देखें: बुखारी, ईमान 39, बियू’ 2; मुस्लिम, मुसाकत 107, 108)

हराम को करने और हराम तक पहुँचने के मामले में नेकनीयत, परोक्ष रास्ते और साधन हराम को हलाल नहीं बनाते।

लेकिन ज़रूरत की स्थिति में, हराम चीज़ें भी जायज़ हो जाती हैं।

कुरान में,

“कहिए: मुझे जो वहायी हुई है, उसमें मुझे कोई ऐसी चीज़ नहीं मिलती जो किसी के लिए खाने के लिए हराम की गई हो, सिवाय मुर्दे, बहाए हुए खून, सूअर के मांस -जो कि खुद गंदगी है- या किसी ऐसे जानवर के, जिसे अल्लाह के अलावा किसी और के नाम पर पाप करके काटा गया हो। जो कोई (इनमें से) खाने को मजबूर हो, बिना किसी को नुकसान पहुँचाए और सीमा न पार करते हुए, तो वह जान ले कि उसका रब क्षमाशील और दयालु है।”

(अल-अनआम, 6/145)


आदेश दिया जाता है।

ईश्वर के साथ किसी को भी भागीदार बनाना,

निंदा और कपट सबसे बड़े पापों में से हैं और अल्लाह इन पापों को तब तक माफ़ नहीं करता जब तक कि व्यक्ति पश्चाताप नहीं करता। मनुष्य की जान लेना भी बड़े पापों में से एक है। कुरान में कहा गया है कि बिना किसी कारण के किसी की जान लेना पूरी मानवता को मारने के समान है। जिस प्रकार मनुष्य की जान लेना हराम है, उसी प्रकार बिना किसी हक़ के उसका धन लेना भी हराम है। कुरान में इस प्रकार कहा गया है:

हे ईमान वालों! आपसी सहमति से होने वाले व्यापार को छोड़कर, अपनी वस्तुओं को आपस में नाजायज (अन्यायपूर्ण और हराम) तरीकों से मत बांटो।



इसे मत खाओ। और न ही खुद को मारो। बेशक, अल्लाह तुम पर दया करेगा।”

(एनिसा, 4/29)

इस्लाम धर्म में, व्यभिचार (ज़िना) हराम है, उसी तरह, व्यभिचार को जन्म देने वाले शब्द, कार्य और व्यवहार भी हराम हैं। कुरान में,

“व्यभिचार के पास मत जाओ; क्योंकि वह बहुत ही घृणित और बहुत ही बुरा रास्ता है।”

(इस्‍रा, 17/32)

ब्याज, सूदखोरी और दूसरों के धन को अन्यायपूर्वक खाना वर्जित है। कुरान में ऐसा कहा गया है।

“अल्लाह ने व्यापार को जायज और ब्याज को नाजायज ठहराया है।”

कहा गया है। भविष्य देखना या देखना कराना, मादक पेय पदार्थों का सेवन करना हराम है, जैसे जुआ खेलना, जुए से लाभ कमाना, लॉटरी, स्पोर्ट्स-टोतो, लोटो, संयुक्त सट्टेबाजी आदि जैसे भाग्यशाली खेल खेलना भी हराम है। जुए के अलावा, व्यक्ति, परिवार और समाज के लिए कई भौतिक और आध्यात्मिक नुकसान वाले मादक पेय पदार्थ और नशीली दवाएं भी हराम कर दी गई हैं।

इनके अलावा, नमाज़, रोज़ा, हज, ज़कात जैसे अनिवार्य कर्तव्यों को छोड़ना; माता-पिता की अवज्ञा करना, चोरी करना, झूठ बोलना, झूठी गवाही देना, बदनामी करना, ज़ुल्म करना, वफ़ादारी में विश्वासघात करना, रिश्वत लेना और देना, माप और तौल में धोखाधड़ी करना, बर्बादी करना, चुगली करना, झगड़ा करना, और अनाथों के धन का बिना किसी वैध कारण के उपभोग करना हराम है।

इस्लामी नियमों में हर विषय का अपना अलग स्थान और महत्व है। इसलिए, जब तक कि कोई जरूरी स्थिति न हो, कोई भी अनिवार्य कर्तव्य नहीं छोड़ा जाता और कोई भी पाप नहीं किया जाता। हालाँकि, जरूरी परिस्थितियों में इनकी अनुमति दी जा सकती है। क्या और कब जरूरी होगा, यह कुछ शर्तों पर निर्भर करता है।

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