हमारे प्रिय भाई,
हनाफी संप्रदाय के अनुसार,
हर वयस्क और समझदार पुरुष का तलाक मान्य होगा।
चाहे वह स्वतंत्र हो या गुलाम, चाहे वह अपनी इच्छा से तलाक दे या जबरदस्ती से, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। लेकिन मालिकी संप्रदाय में, जबरदस्ती से दिया गया तलाक मान्य नहीं होता।
(अल-जौहरतुन्नारिया)
इस्लाम ने हमेशा से विवाह संस्था की रक्षा की है।
उन्होंने बेतरतीब ढंग से महिलाओं को तलाक देने को उचित नहीं समझा, और न ही उन्होंने मजाक या हल्के-फुल्के तौर पर पत्नी को तलाक देने की बात कहकर महिला की गरिमा को ठेस पहुंचाने की अनुमति दी। इस दृष्टिकोण से, उन्होंने अपनी पत्नी को मजाक और हल्के-फुल्के तौर पर…
“तुम मुझसे खाली हो”
ने कहा कि पुरुष द्वारा तलाक देने का निर्णय मान्य होगा।
क्योंकि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया है:
“तीन चीजें ऐसी हैं जिनका मज़ाक भी गंभीर होता है और गंभीरता भी गंभीर होती है: निकाह, तलाक और रिदा।”
(अबू दाऊद, तलाक 9)
इसी तरह, गलती से अपनी पत्नी को तलाक देने वाले व्यक्ति का यह तलाक भी मान्य माना जाता है। इस मामले में, एक मुसलमान को हमेशा अपने व्यवहार और अपने मुंह से निकलने वाले शब्दों पर ध्यान देना चाहिए और खुद पर नियंत्रण रखना चाहिए।
स्पष्ट तलाक
, स्पष्ट और उद्देश्य को दर्शाने वाले निश्चित शब्दों के साथ दिया गया तलाक है।
चूँकि यह स्पष्ट है, इसलिए इसे इरादे की आवश्यकता नहीं है। एक बार जब यह आदमी के मुँह से निकल जाता है, तो यह एक निर्णय बन जाता है, इरादा चाहे जो भी हो, इरादे पर ध्यान नहीं दिया जाता है।
“तुम बेकार हो, मैंने तुम्हें छोड़ दिया।”
जैसे शब्द स्पष्ट हैं।
सूरेतरानोश (इशारों में) तलाक के लिए इरादे की ज़रूरत होती है।
क्योंकि प्रयुक्त शब्दों का तलाक और अन्य अर्थों में उपयोग होने की संभावना है। इसलिए सभी फुकहा ने कहा है कि किनाया शब्दों से दिया गया तलाक केवल इरादे से ही मान्य होता है, क्योंकि यह स्पष्ट नहीं है कि किस अर्थ में इसका उपयोग किया गया है।
(देखें: जलाल यिल्डिर्इम, इस्लामी फ़िक़ह)
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
