– मैंने सुना है कि एक हदीस में कहा गया है कि बच्चों को कुर्बानी के दौरान जानवर का वध दिखाते रहें, और मुझे लगा कि यह मनोवैज्ञानिक रूप से गलत है और बच्चों को नुकसान पहुंचाएगा।
– क्या इस अर्थ में कोई हदीस है?
हमारे प्रिय भाई,
हमें कुर्बानी के दौरान बच्चों को जानवर दिखाने के बारे में कोई विवरण नहीं मिला।
हालांकि, जिस व्यक्ति पर कुर्बानी करना अनिवार्य है, उसके लिए कुर्बानी के समय कुर्बानी के जानवर के पास रहना सुन्नत है।
वास्तव में, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपनी बेटी हज़रत फातिमा (रज़ियाल्लाहु अन्हा) से कहा:
“हे मेरी बेटी फातिमा! उठो और बलि के जानवर के पास जाओ। क्योंकि बलि के जानवर के खून की पहली बूंद तुम्हारे पिछले सभी पापों को माफ़ करने का कारण बनेगी।”
ने आदेश दिया।हमारी माता फातिमा,
“पिताजी, क्या यह अल्लाह का अनुग्रह केवल हम पैगंबर के परिवार के लिए है, या यह हम और सभी मुसलमानों के लिए है?”
ने पूछा, तो अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा,
“मेरी बेटी सिर्फ हमारी नहीं, बल्कि सभी मुसलमानों की है।”
ने आदेश दिया है।
(हैसमी, मज्मुउज़-ज़वाइद, 8/470, क्रमांक: 5992; हकीम, मुस्तदरक, 4/222)
यदि कुर्बानी देने वाले के पास यह संभव हो तो उसे स्वयं कुर्बानी करनी चाहिए, क्योंकि यह अधिक श्रेयस्कर है।
यदि वह स्वयं कुर्बानी नहीं कर सकता, तो वह किसी योग्य मुसलमान को वकालत देकर अपनी कुर्बानी करवा सकता है।
जिस व्यक्ति पर कुर्बानी करना अनिवार्य है, उसे कुर्बानी के लिए जानवर खुद खरीदना चाहिए, उसे खुद काटना चाहिए या कुर्बानी के दौरान उसके पास रहना चाहिए –
बलिदान के सही होने के लिए-
आवश्यक नहीं है। ये कार्य प्रतिनिधि के माध्यम से भी किए जा सकते हैं।
क्योंकि कुर्बानी एक आर्थिक इबादत है। आर्थिक इबादतों में वकालत जायज है।
बिना किसी बहाने के, कोई व्यक्ति अपने विश्वासपात्र व्यक्ति को अपने नाम पर बलि का जानवर खरीदने और काटने के लिए नियुक्त कर सकता है।
हम उम्मीद करते हैं कि एक मुसलमान, चाहे वह खुद अपने जानवर की कुर्बानी करे, या किसी को वकालत देकर कुर्बानी करवाए, चाहे वह कुर्बानी के समय मौजूद रहे या नहीं, हर कोई हदीस में दिए गए वादे का हकदार होगा, इंशाअल्लाह।
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