हमारे प्रिय भाई,
क़बर की दुनिया ग़ैबी है। इस लिहाज़ से, उस दुनिया में होने वाले हिसाब और सवाल-जवाब की वास्तविकता को हम पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बताए हुए तरीके से जानते हैं।
व्यक्ति की मृत्यु के बाद, कब्र में मुनकर और नकीर द्वारा उससे पूछताछ की जाती है और यदि वह एक सच्चा मुसलमान है, तो उसकी कब्र स्वर्ग के बागों में से एक बन जाती है। लेकिन अगर वह नरक का पात्र है, तो उसकी कब्र नरक के गड्ढों में से एक गड्ढा बन जाती है।
मृत्यु के बाद, लोगों को कब्र की दुनिया से उठाकर कयामत के मैदान में ले जाया जाएगा और वहां उन्हें उनके कर्मों के अनुसार जवाबदेह ठहराया जाएगा।
मर्दों को कयामत के दिन हिसाब के लिए बुलाया जाएगा और उनके कर्मों के अनुसार उनके रजिस्टर उनके दाहिने या बाएँ हाथ में दिए जाएँगे। उसके बाद वे सर्रात (सड़क) से गुज़रेंगे। जन्नत वाले जन्नत जाएँगे और जहन्नुम वाले जहन्नुम में गिर जाएँगे।
मनुष्य, अच्छाई और बुराई की क्षमता के कारण, प्राणियों में सबसे उत्तम स्थान प्राप्त कर सकता है, और सबसे निम्न स्तर तक भी गिर सकता है। इस तरह की प्रकृति से उत्पन्न मनुष्य के सभी कार्यों का रिकॉर्ड रखा जाना आवश्यक है। सब कुछ सुरक्षित रखने वाले ईश्वर की रक्षात्मक प्रकृति, उसके कार्यों और कर्मों के संरक्षण की आवश्यकता को दर्शाती है। इन सुरक्षित कर्मों का न्याय के तराजू पर तौला जाना और उसके अनुसार इनाम या सजा देना आवश्यक है।
इस सच्चाई की ओर इशारा करते हुए, कुरान की एक आयत में कहा गया है:
“उस दिन तराजू (न्याय का तराजू) सच होगा। जिसका नेक काम भारी होगा, वही लोग कामयाब होंगे। और जिसका नेक काम हल्का होगा, वही लोग अपनी आयतों को झुठलाने के कारण खुद को नुकसान पहुँचाने वाले होंगे।”
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जो इस बात का संकेत देता है कि कर्मों के तराजू में ईश्वरीय न्याय अपनी पूरी महिमा के साथ प्रकट होगा,
“निस्संदेह, अल्लाह ज़रा-सा भी अन्याय नहीं करता।”
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इसी तरह, इस आयत के अर्थ में भी यही सच्चाई व्यक्त की गई है।
इसलिए, कयामत के दिन जब अल्लाह लोगों के कर्मों को तौलेंगे, और यह तय करेंगे कि वे अच्छे हैं या बुरे, तो वह अच्छे और बुरे कर्मों के वज़न के अनुसार फैसला करेंगे। लैम’अल में, इस बात का उल्लेख है कि अल्लाह कयामत के दिन अपने बड़े तराजू से लोगों के कर्मों को तौलेंगे और अच्छे कर्मों की बुरे कर्मों पर जीत या हार के बारे में फैसला करेंगे, और यह ऊपर दिए गए आयत पर आधारित है।3
हमारे सभी इक़तिदाद संबंधी ग्रंथों में यह स्पष्ट रूप से उल्लेखित है कि आखिरत में कर्मों का तौलना एक सत्य है। परन्तु इस तौलने की प्रकृति को हम दुनिया के मापदंडों से व्यक्त नहीं कर सकते। परन्तु यह निश्चित है कि अल्लाह तआला सभी लोगों के कर्मों का हिसाब सबसे कम समय में निपटा देगा और उनकी अच्छाई और बुराई को उजागर करेगा। इस विषय में मुहम्मद अली अस-साबुनी कहते हैं:
“कर्मों, अच्छाइयों और बुराइयों का खुद तौलना कोई असंभव घटना नहीं है। आधुनिक विज्ञान गर्मी, ठंड, हवा और बारिश को माप सकता है, तो क्या अनंत शक्ति वाला ईश्वर लोगों के कर्मों को तौलने में असमर्थ होगा?”
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इसके बावजूद, हम यह निश्चित रूप से नहीं कह सकते कि कर्मों का मूल्यांकन कैसे किया जाएगा। क्योंकि आख़िरत और जन्नत की स्थिति को इस दुनिया के हमारे मापदंडों से व्यक्त नहीं किया जा सकता। वास्तव में, अल-बिदाया में कहा गया है:
“मज़ान (तौलने का औजार) कर्मों की मात्रा निर्धारित करने के लिए एक उपकरण है, और बुद्धि उसकी वास्तविकता को जानने में असमर्थ है। इसे दुनिया के तराजू से तुलना करना संभव नहीं है। इस मामले में, कुरान और हदीसों में दिए गए निर्देशों का पालन करना सबसे सुरक्षित रास्ता है।”
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इसलिए, ईश्वर अवश्य ही कर्मों का तौल करेगा। एक ऐसे तराजू से, जिसकी प्रकृति हम नहीं जानते, वह लोगों के अच्छे और बुरे कर्मों का तौल करेगा और अपने अद्भुत न्याय को प्रकट करेगा। यदि अच्छे कर्म अधिक और बुरे कर्म कम हों, तो वह व्यक्ति मोक्ष प्राप्त करेगा; अन्यथा, वह दंड का पात्र होगा। परन्तु ईश्वर अपनी कृपा से उसे क्षमा भी कर सकता है। यदि किसी में ईमान है, परन्तु पाप भी है, तो वह दंड भोगने के बाद फिर से स्वर्ग में प्रवेश करेगा। वह ईश्वर की अनंत कृपा का पात्र होगा।
हालांकि, हम पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की कुछ हदीसों से समझते हैं कि कार्यों का तौलना और हिसाब लेना आसान नहीं है। अपनी दुआओं में वे अक्सर…
“हे भगवान, मेरे हिसाब को आसान कर दे।”
ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने यही कहा था।
हम हदीसों से यह भी समझते हैं कि उस दिन इंसान को अल्लाह की रहमत और माफ़ी की और भी ज़्यादा ज़रूरत होती है, और अगर हिसाब के समय उसकी रहमत की अनंत व्यापकता न होती तो इंसान मुश्किल में पड़ जाता।6
संक्षेप में, उस दिन कर्म-पुस्तिका में दर्ज हर लेनदेन को बारीकी से तौला जाएगा, और हर किसी का लाभ-हानि का हिसाब-किताब किया जाएगा। यदि किसी के अच्छे कर्मों की संख्या बुरे कर्मों से अधिक हो, और लाभ हानि से अधिक हो, तो वह व्यक्ति मुक्ति का अधिकारी होगा। यदि उसके अच्छे कर्मों की संख्या बुरे कर्मों से कम हो, और हानि लाभ से अधिक हो, तो वह व्यक्ति नुकसान में रहेगा।
एक मु’मिन का कर्तव्य,
अच्छाइयों को बुराइयों पर, लाभों को नुकसान पर हावी करने वाले कर्म करना, और उसके अनुसार हिसाब के दिन के लिए अच्छी तरह से तैयारी करना है। और
“हे भगवान, मेरे हिसाब को आसान कर दे।”
अर्थात, अल्लाह से विनती करना है।
स्रोत:
1. सूरह अल-अ’राफ, 8.
2. एन-निसा सूरा, 40.
3. लेमास, 81.
4. सफ़वत अल-तफ़सीर, खंड 1/437.
5. अल-बिदाया फ़ी उसूली-दीन, 92.
6. मुसनद, VI/48.
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
