हमारे प्रिय भाई,
मृत या जीवित किसी व्यक्ति के लिए भी पुण्य कार्य किया जा सकता है। विशेष रूप से माता-पिता, अन्य रिश्तेदारों और दोस्तों की कब्रों का दौरा किया जाता है ताकि उनके लिए अल्लाह से दुआ और माफ़ी मांगी जा सके। मृतकों के लिए किए गए पुण्य कार्यों का फल उन्हें प्राप्त होता है, यह बात सही हदीसों और इमामी सहमति से सिद्ध है। मृतकों के दर्शन के दौरान, उनके लिए अल्लाह से दुआ की जाती है, कुरान की तिलावत की जाती है और किए गए अच्छे कार्यों का फल उन्हें दिया जाता है।
यह आयत-ए-करीमा भी इस बात की पुष्टि करती है कि दुआ और इस्तगफ़ार मृतकों की आत्माओं के लिए फायदेमंद होते हैं:
“हे हमारे पालनहार! हमें और उन लोगों को जो हमसे पहले ईमान लाए थे, माफ़ कर दे। और ईमान वालों के दिलों में एक दूसरे के प्रति कोई बैर मत रख।”
(हश्र, 59/10)।
इस विषय पर कई हदीसें प्रचलित हैं।
(अहमद इब्न हनबल, मुसनद, II/509; VI/252; इब्न माजा, अदब)
– क्या मृत व्यक्ति के लिए कुरान की तिलावत की जा सकती है?
कुरान-ए-करीम का केवल एक पहलू नहीं है। जैसा कि बदीउज़्ज़मान हाज़रेत ने कहा, कुरान,
“यह मनुष्य के लिए एक ऐसा पवित्र ग्रंथ है जो एक साथ शरियात की किताब, दुआ की किताब, ज़िक्र की किताब, विचार की किताब और मनुष्य की सभी आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने वाली कई किताबों का एक संपूर्ण संग्रह है।”
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दूसरे शब्दों में कहें तो, कुरान-ए-मुबीन हमारे जीवन को व्यवस्थित करता है। यह हमें अल्लाह के प्रति हमारे कर्तव्यों को दिखाता है, हमें दुनिया में आने के हमारे उद्देश्य, हमें क्या करना चाहिए, हमें कैसे पूजा करनी चाहिए, और हर चीज़ के ज्ञान और सार को समझाता है। संक्षेप में, कुरान-ए-करीम एक स्मरण, विचार, प्रार्थना और निमंत्रण की किताब है।
कुरान-ए-करीम का प्रभाव क्षेत्र केवल दुनिया तक सीमित नहीं है। उससे ईमानदार आत्माओं को जो फयज़ मिलता है, वह जीवन में ही समाप्त नहीं होता, बल्कि कब्र की दुनिया में भी जारी रहता है, वहाँ भी हमारी आत्माओं को खुशी देता है, और हमारी कब्र में नूर और रोशनी बन जाता है।
हमारे पूर्वजों की आत्माओं के लिए कुरान से क्या पढ़ा जाना चाहिए, इस बारे में हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) निम्नलिखित सिफारिशें करते हैं:
“यसीन कुरान का दिल है। जो व्यक्ति इसे पढ़ता है और आखिरत में सुख की कामना करता है, अल्लाह उसे माफ़ कर देता है। अपने मृतकों पर यसीन की तिलावत करें।”
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यह हदीस-ए-शरीफ इस बात की ओर इशारा करता है कि सूरह यासीन को मरणासन्न रोगी को पढ़ा जा सकता है और साथ ही मृत मुसलमानों की आत्मा के लिए भी पढ़ा जा सकता है। हज़रत अबू बक्र (रज़ियाल्लाहु अन्हु) द्वारा वर्णित यह हदीस-ए-शरीफ इस मामले को और स्पष्ट करता है:
“जो कोई भी अपने पिता या माता या उनमें से किसी एक की कब्र पर शुक्रवार को जाकर वहाँ यासीन सूराह पढ़ेगा, तो अल्लाह उस कब्र वाले को माफ़ कर देगा।”
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इस्लामी विद्वानों ने सलाह दी है कि जब किसी मृत व्यक्ति की आत्मा के लिए कुरान का पाठ किया जाए, तो उसके बाद एक दुआ की जाए ताकि उनकी आत्मा को क्षमा मिल सके, और सहाबा ने भी ऐसा ही किया। इमाम-ए-बहिंकी की एक रिवायत में बताया गया है कि अब्दुल्ला इब्न उमर ने सलाह दी थी कि मृत लोगों की आत्मा के लिए सूरह बकरा का पाठ किया जा सकता है।4
आइए, बदीउज़्ज़मान से एक उद्धरण के माध्यम से यह भी जानें कि एक फातिहा या पढ़ी गई यासीन की दुआ कैसे सभी मृतकों की आत्माओं तक बिना किसी कमी के समान रूप से पहुँचती है:
“जिस प्रकार फ़ातिर-ए-हकीम ने वायु तत्व को शब्दों के, बिजली की तरह फैलने और बढ़ने के लिए एक खेत और एक माध्यम बनाया है, और रेडियो के माध्यम से एक मीनार में पढ़ी जाने वाली अज़ान-ए-मुहम्मदी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सभी स्थानों और सभी लोगों तक एक साथ पहुँचाया है; उसी प्रकार पढ़ी जाने वाली फ़ातिहा भी, उदाहरण के लिए, सभी ईमान वालों के मृतकों तक एक साथ पहुँचाने के लिए, अपनी असीम शक्ति और अनंत बुद्धि से आध्यात्मिक संसार में, आध्यात्मिक वायु में बहुत सारे आध्यात्मिक बिजली, आध्यात्मिक रेडियो स्थापित किए हैं, फैलाए हैं; और प्राकृतिक टेलीफोन में उनका उपयोग कर रहा है, उन्हें चला रहा है।”
“जिस प्रकार एक दीपक जलने से हजारों दर्पणों में उसका पूरा प्रतिबिम्ब दिखाई देता है, उसी प्रकार यसीन-ए-शरीफ का पाठ करने से लाखों आत्माओं को उसका पूरा फल प्राप्त होता है।”
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वास्तव में, कब्र में हमारे प्रियजन लगातार हमसे मदद की उम्मीद करते हैं। वे जानते हैं कि हमसे आने वाली दुआ, फातिहा, इखलास से वे साँस ले सकेंगे। क्योंकि कब्र इतनी कठिन परिस्थितियों से भरी होती है कि थोड़ी सी भी आध्यात्मिक मदद उनकी आत्मा को शांत कर देगी। एक हदीस में पैगंबर मुहम्मद ने कहा:
“मृत व्यक्ति ऐसा है जैसे वह अपने कब्र में डूब रहा हो और मदद के लिए पुकार रहा हो। वह अपने पिता, भाई या मित्र से आने वाली दुआ की प्रतीक्षा कर रहा है। जब दुआ उसे मिल जाती है, तो उस दुआ का सवाब उसके लिए दुनिया और दुनिया में मौजूद हर चीज़ से ज़्यादा क़ीमती होता है। निस्संदेह, जीवितों का मृतकों के लिए उपहार दुआ और इस्तिगफ़ार है।”
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स्रोत:
1. भाषण, पृष्ठ 340.
2. मुसनद, V/26.
3.
इब्न आदिय, 1/286; अबू नुअय्म, अह्बार अल-अस्बाहन, 2/344-345; अली अल-मुत्तकी, केंज़ु अल-उम्मल, 1981, बय्य., 16/468. हालांकि कुछ विद्वानों ने इस रिवायत की सनद की आलोचना की है, सुयूती ने इस बात पर ध्यान आकर्षित किया है कि इस हदीस के गवाह हैं और कुछ उदाहरण हदीस रिवायतों का उल्लेख किया है। (देखें: सुयूती, अल-लाली, बैरूत, 1996, 2/365)
4. बेहाकी, IV/56.
5. किरणें, पृष्ठ 576.
6. मिश्कातुल-मसाबih, I/723.
(देखें: मेहमेद पाक्सु, मृत्यु और उसके बाद)
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
