– फ़क़ीह अबू अल-लेइस (रहमेहुल्लाह) फरमाते हैं:
एक दिन हज़रत उमर (रज़ियाल्लाहु अन्हु) रोते हुए पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास गए। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उनसे पूछा: “तुम क्यों रो रहे हो?” हज़रत उमर ने जवाब दिया: “दरवाजे पर एक युवक है, वह इतना रो रहा है कि मेरे दिल को जला दिया।”
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हज़रत उमर (रज़ियाल्लाहु तआला अन्हु) से कहा, “उसे अंदर ले आओ।” वह युवक रोता हुआ अंदर आया। नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उससे पूछा, “हे युवक, तू क्यों रो रहा है?” युवक ने जवाब दिया, “हे अल्लाह के रसूल! मैं अपने बहुत से पापों के कारण रो रहा हूँ, मुझे अल्लाह के गुस्से से डर लगता है।”
नबी ने उससे पूछा, “क्या तुमने अल्लाह के साथ किसी को शरीक बनाया है?” लड़के ने कहा, “नहीं।” नबी ने पूछा, “क्या तुमने किसी को बेवजह मार डाला है?” लड़के ने कहा, “नहीं।”
इस पर हमारे पैगंबर ने उस युवक से कहा, “तो फिर भी, अगर सात आसमान, सात ज़मीन और पहाड़ भी पापों से भरे हों, तो भी अल्लाह उन पापों को माफ़ कर देगा।”
युवक ने कहा, “या रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)! मेरे पाप इनसे भी बड़े हैं।” पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने युवक से पूछा, “क्या तुम्हारे पाप कुरसी से भी बड़े हैं?” युवक ने उत्तर दिया, “हाँ, बड़े हैं।” पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने युवक से पूछा, “क्या तुम्हारे पाप, या फिर अर्श बड़ा है?” युवक ने उत्तर दिया, “मेरे पाप बड़े हैं।”
नबी ने उस युवक से पूछा: “क्या तुम्हारे पाप बड़े हैं या अल्लाह की क्षमा?” युवक ने उत्तर दिया: “निस्संदेह अल्लाह बड़ा और महान है।” तब नबी ने उस युवक से कहा: “निस्संदेह, केवल महान अल्लाह ही एक विशाल पाप के ढेर को क्षमा कर सकता है, उसकी महान क्षमा इस पाप को मिटा सकती है।”
फिर हमारे पैगंबर ने उस युवक से कहा, “मुझे वह पाप बताओ जो तुमने किया है।” युवक ने जवाब दिया, “मुझे तुमसे शर्म आती है, या रसूलल्लाह।” पैगंबर ने युवक से उसे बताने के लिए जोर दिया, तो युवक ने बताया; “मैं सात सालों से लाशों से कपड़े उतारता था। हाल ही में एक अंसारी की दासी की मृत्यु हुई, मैं गया और उसकी कब्र खोली और उसके कपड़े उतार लिए।”
मैं उठा और कुछ ही कदम दूर गया था कि शैतान ने मुझे उकसाया, मैं वापस लौटा और मृत दासी के साथ बलात्कार किया। फिर मैं उठकर जा रहा था, कुछ ही कदम दूर गया था कि मैंने देखा कि दासी अपने पैरों पर खड़ी हो गई और मुझसे कहने लगी: “हे युवक, अफ़सोस! क्या तुम उस अल्लाह से नहीं डरते जो ज़ुल्म करने वाले से ज़ुल्म खाए हुए का बदला लेता है? तुमने मुझे मुर्दों के बीच नंगा और अल्लाह के सामने अशुद्ध छोड़ दिया।”
यह स्वीकारोक्ति सुनकर पैगंबर मुहम्मद बहुत दुखी और क्रोधित हुए और उन्होंने उस युवक को अपने दरबार से बाहर निकाल दिया।
नबी के दरबार से निष्कासित युवक ने चालीस रातों तक लगातार अल्लाह से पश्चाताप किया। चालीसवीं रात को उसने अपना सिर आकाश की ओर उठाकर कहा:
“हे मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), आदम (अलैहिस्सलाम) और इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के रब! अगर तूने मुझे माफ़ कर दिया है, तो इसे मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और उनके साथियों को बता दे, और अगर नहीं, तो आसमान से आग बरसा और मुझे उसमें जला दे, ताकि तू मुझे आखिरत के अज़ाब से बचा ले।”
इसी दौरान जिब्राइल (अ.स.) हमारे पैगंबर (स.अ.व.) के पास उतरे और उनसे कहा: “हे मुहम्मद! आपका रब आपको सलाम करता है और पूछता है: ‘क्या तुमने ही सृष्टि की है?'”
हमारे पैगंबर ने जिब्राइल को उत्तर दिया, “बिल्कुल नहीं, वह वही है जिसने मुझे और उन्हें बनाया है, और वह है जिसने मुझे और उन्हें भोजन दिया है।” इसके बाद जिब्राइल ने हमारे पैगंबर को बताया, “अल्लाह तुम्हें यह बता रहा है कि मैंने उस युवक की तौबा स्वीकार कर ली है।”
इसके बाद पैगंबर साहब ने तुरंत उस युवक को अपने पास बुलाया और उसे खुशखबरी दी कि अल्लाह ने उसकी तौबा (पश्चाताप) स्वीकार कर ली है। (हृदय की खोज)
– क्या यह बयान सही है या झूठा (बनावटी) है?
– स्रोत के रूप में “दिल की खोज” और “अबू अल-लेइस अल-समरकंडी” का उल्लेख किया गया है। मुझे यह नहीं मिला।
– कृपया, मैं आपसे अनुरोध करता हूँ कि आप इसे बिना जवाब दिए न छोड़ें।
हमारे प्रिय भाई,
इस कहानी का
न केवल शब्द बल्कि सहाबी (साथी) भी अलग-अलग हैं।
उल्लिखित है:
– हज़रत उमर से उद्धृत स्रोत के लिए
देखें: सेमरकंदी, तन्बीहु’ल-गाफिलीं, 1/106-107.
इस स्रोत में कहानी के नायक का नाम नहीं दिया गया है।
सेमरकंदी ने इस बात पर कुछ नहीं कहा है कि यह कथा सच्ची है या नहीं। वैसे भी, यह स्रोत एक उपदेश और वार्तालाप की पुस्तक है…
– हज़रत अबू हुरैरा के माध्यम से हज़रत मुआज़ से वर्णित स्रोत के लिए
देखें: इब्नुल-असीर, उस्दुल्-गाबे, 1/421.
यहाँ कहानी का नायक,
बेह्लूल बिन ज़ुयैब
नाम का एक व्यक्ति होने की सूचना मिली है। इस व्यक्ति का नाम
सालेबे
ऐसी भी कहानियाँ हैं जो इसे साबित करती हैं।
(देखें इब्नुल-एसीर, अगी)
इब्नुल-असीर ने इस कथन के प्रमाण के लिए
“निरंतर नहीं”
इस प्रकार कहकर
कमजोर
इस बात की ओर इशारा किया है।
– कहानी में कुछ अतिशयोक्ति भी हैं, जो यह धारणा देते हैं कि यह कमजोर या काल्पनिक है।
उदाहरण के लिए;
“महिला का कब्र से बाहर निकलना”
एक अलग अतिशयोक्ति,
“तूने मुझे नंगा छोड़ दिया”
यह कहना एक और अतिशयोक्ति है। और
“इस लाश को नंगा करने वाले के पश्चाताप के लिए तुरंत फ़रिश्ता जिबरील को भेजा जाए और उसके पश्चाताप को स्वीकार किए जाने की घोषणा की जाए।”
यह एक और अतिशयोक्ति है।
संक्षेप में,
इसकी श्रृंखला खंडित है, इसका विषयवस्तु विकृत है, सहाबी कथावाचक अलग-अलग हैं, कहानी का नायक अलग-अलग है; इस तरह की कहानियों की सच्चाई की पुष्टि करने के लिए हमारे पास कोई औचित्य नहीं है।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर