क्या कब्र नूर नमाज़ या कब्र नमाज़ नाम से कोई नमाज़-ए-नफ़ल है, और अगर है तो उसे कैसे अदा किया जाता है?

कुछ मौलवियों से मैंने सुना है कि रात की नमाज़ के बाद दो रकात बैठकर की जाने वाली एक नमाज़ है, जिसे क़बर नूर नमाज़ कहते हैं। मैं इसे सालों से अदा कर रहा हूँ। क्या यह एक असली नमाज़ है? अगर नहीं, तो क्या मुझे इसे अदा करने में कोई हर्ज है?

हमारे प्रिय भाई,

जब हम हदीस की किताबों और रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जीवनशैली को दर्शाने वाली किताबों को देखते हैं, तो हम पाते हैं कि उनमें अलग-अलग शब्दों के साथ एक हदीस-ए-शरीफ है:

कुछ वृत्तांतों में इसे “बैठकर” भी बताया गया है (मुस्लिम)। बेहकी ने इसे इस प्रकार वर्णित किया है:

एक अन्य वृत्तांत में:

इन हदीसों को अहमद बिन हनबल (मुसनद, V/260; VI/299), इब्न माजा (इब्न माजा, इकामा, 125), तिरमिज़ी (तिरमिज़ी, वितर, 13), दारिमी (दारिमी, सलात, 215) और दारकुत्नी (दारकुत्नी, N/6251) ने भी थोड़े अंतर के साथ रिवायत किया है।

इब्नुल क़य्यिम ने इन बातों का मूल्यांकन करते हुए निम्नलिखित बातें कही हैं:

(इब्न क़य्यिम, ज़ाद, I/110)।

लेकिन इमाम मालिक इन दो रकात की नमाज़ को मान्य नहीं मानते; इमाम अहमद भी:

कहता है।

कुछ विद्वानों का यह भी मत है कि रसूलुल्लाह ने ये दो रकात इसलिए अदा कीं ताकि यह दिखाया जा सके कि विफ्तार के बाद भी नमाज़ अदा करना जायज़ है।

इन दो रकात को सुन्नत की तरह माना जाना चाहिए और वितर (अंतिम नमाज़ वितर होने के बावजूद) का पूरक माना जाना चाहिए। क्योंकि वितर एक स्वतंत्र इबादत है। इसलिए, ये दो रकात ठीक वैसे ही हो जाते हैं जैसे शाम की सुन्नत। क्योंकि वह भी दिन का वितर (अकेला नमाज़) है। और अंत में सुन्नत उसका पूरक है। यानी अंत में सुन्नत अदा करने के बाद भी व्यक्ति कह सकता है कि मेरी आखिरी नमाज़ शाम की नमाज़ थी। ये दो रकात भी रात के वितर के पूरक हो जाते हैं और कहा जा सकता है कि आखिरी नमाज़ फिर से वितर थी।

निष्कर्षतः, इस तरह की नमाज़ अदा करने वालों को हम बिदअत करने वाला नहीं कह सकते। अगर कहें तो, अहमद इब्न हंबल की तरह कह सकते हैं। यहाँ तक कि अगर रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने इस तरह की नमाज़ अदा की हो, और यह सही हदीसों से साबित हो, तो हम कह सकते हैं कि जो लोग इसे अदा करते हैं, वे बेहतर काम कर रहे हैं। लेकिन इस नमाज़ पर…

यह नमाज़ इल्मुल-हदीस और फ़िक़ह की किताबों में इसलिए नहीं है कि उन्हें यह नमाज़ नहीं पता थी, बल्कि इसलिए कि उन्होंने केवल सबसे महत्वपूर्ण नमाज़ों को ही अपनी किताबों में शामिल किया है, जो रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने लगभग लगातार अदा की और जिनकी सिफारिश की थी। अन्यथा, रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने और भी नमाज़ें अदा की थीं।

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर