क्या एक ही उम्मत बनने का कोई आदेश है?

– ईश्वर के यहाँ धर्म इस्लाम ही है, ईश्वर ने इस्लाम को धर्म के रूप में चुना है और अपने धर्म को पूर्ण किया है। ईसाई समुदाय सुसमाचार और तोराह के लोगों से बात करता है, विशेष रूप से यीशु मसीह कई बार उन्हें “हे कम विश्वास वाले लोग” कहकर संबोधित करते हैं।

– कुरान-ए-करीम कहता है कि कोई भी ऐसा समुदाय नहीं है जिसे हमने अपने रसूल न भेजे हों, और यह जोर देकर कहता है कि अल्लाह ताला न तो किसी को जन्म देता है और न ही किसी से पैदा होता है, और न ही उसका कोई साथी, समान या समकक्ष है, और वह एक अकेला ईश्वर है।

– इंसानों और जिन्नतों के शैतान फितना फैला सकते हैं, पवित्र लोगों को लोगों द्वारा ईश्वर मानने का कारण बन सकते हैं, उन्हें इसकी अनुमति है। लेकिन कुछ ऐसे लोग भी हैं जिनके मन और हृदय में शैतान के मन में भी नहीं आने वाले, गुप्त फितने और भ्रष्टाचार से भी अधिक दुर्भावनापूर्ण षड्यंत्र हैं और उन्होंने अपनी पूरी आत्मा, शक्ति और सामर्थ्य से खुद को इस रास्ते में समर्पित कर दिया है। इतना ही नहीं, वे यह भी दावा करते हैं कि वे इस्लाम की सेवा कर रहे हैं।

– ईश्वर मनुष्यों और स्वर्गदूतों में से भी दूत चुनता है, और यह भी बताया गया है कि जानवर भी अपने बीच एक समुदाय बनाते हैं, तो वे लोग जो एक जानवर की तरह भी नहीं हैं, वे इसे कैसे समझ सकते हैं।

– क्या एक ही उम्मत बनने का कोई आदेश है? क्या कुरान-ए-करीम के मार्गदर्शन के अनुसार, अर्थात केवल उसे ही अपना रब मानकर, सभी आकाशीय पुस्तकों का नियम समाप्त हो गया है और वे अमान्य हैं, जैसा कि कुछ हदीस-व्याख्याकारों का दावा है, जो आयतों से कोई संबंध नहीं रखते? इस बारे में आपकी क्या राय है?

– क्या अल्लाह तआला के कथनों को अनेक वृत्तांतों से स्पष्ट करने वालों में समर्पण है?

– इस बीच, अल्लाह तआला फरमाता है कि मुहम्मद की उम्मत के लिए, चाहे उन्हें पसंद हो या न हो, युद्ध अनिवार्य कर दिया गया है, हालाँकि वही अल्लाह तआला पहले कहता है कि हमने लोगों को एक ही उम्मत बनाया था, फिर उन्हें अलग-अलग उम्मतों में बाँटा और हर एक को अलग-अलग रास्ता और कानून दिया ताकि वे आपस में अच्छे कामों में प्रतिस्पर्धा करें।

– क्या इस बात का यही कारण है कि वे अजीबोगरीब लगते हैं और अजीबोगरीब ही रहेंगे, कि वे बिना किसी हमले के, अपनी संपत्ति, सम्मान और जान पर खतरे के, युद्ध के लिए हर तरह की चालाकी और जाल का सहारा ले रहे हैं, हर जगह घुसपैठ कर चुके हैं और जो लोग उनके विचारों और धार्मिक समझ से सहमत नहीं हैं, उन सब से चुपके से बैर रखते हैं?

उत्तर

हमारे प्रिय भाई,

सबसे पहले, यह स्पष्ट कर दें कि,

यह प्रश्न बहुत जटिल विचारों का एक मिश्रण प्रतीत होता है और इसलिए यह काफी अस्पष्ट है। फिर भी, हम विवरणों में जाने के बिना, प्रश्न के रूप में हम जो समझ पाए हैं, उसके उत्तर देने का प्रयास करेंगे:

a) क्या “एक ही उम्मत बनो” ऐसा कोई आदेश है?

समस्या की शुरुआत में

“अल्लाह के पास धर्म इस्लाम ही है।”

“ईश्वर ने इस्लाम को धर्म के रूप में चुना है और अपने धर्म को पूरा कर दिया है…” इस कथन से भी इसका उत्तर प्राप्त करना संभव है।

इस कथन के पहले वाक्य का उल्लेख जिस आयत में किया गया है, उसका अनुवाद इस प्रकार है:

“अल्लाह के पास”


इस्लाम ही सच्चा धर्म है।

.

जिन लोगों को किताबें दी गई थीं, उन्हें जानकारी मिलने के बाद।

, s

ईर्ष्या के कारण वे आपस में झगड़ा करने लगे। जो कोई अल्लाह की आयतों का इनकार करता है…


यह जान लें कि अल्लाह का हिसाब-किताब बहुत ही जल्द होता है।”


(आल इमरान, 3/19)

इस आयत में उल्लिखित

“इस्लाम”

जिसका मतलब है कि सभी सच्चे धर्म, लेकिन उन सभी का अंतिम धर्म का विशेष नाम है

“इस्लाम”

इस उपाधि से संबोधित किया जाना, सत्य धर्मों की सबसे स्पष्ट विशेषताओं में से एक है, इस्लाम धर्म में

-अपरिवर्तनीय-

यह है कि वे आस्था के सिद्धांतों को साझा करते हैं।

इसका परिणाम यह है: जो लोग इस्लाम धर्म के मूल सिद्धांतों या उनमें से कुछ से दूर हो जाते हैं

“सही धर्म”

उसकी पहचान भी खो गई मानी जाएगी।

– इस्लामी विद्वानों ने इस आयत में उल्लिखित

“जिन्हें किताब दी गई है”

उन्होंने इस बात पर अलग-अलग राय दी है कि इससे क्या अभिप्राय है। इन व्याख्याओं को इस प्रकार सूचीबद्ध किया जा सकता है:

1.

यहाँ ‘एहल-ए-किताब’ से तात्पर्य उन लोगों से है जिनकी बुराई की जा रही है,

यहूदी हैं।

जब हज़रत मूसा का निधन निकट आया, तो उन्होंने सातवें विद्वानों को ताड़ित देकर, उन्हें सुरक्षित रखने के लिए नियुक्त किया। एक सदी बाद, इन विद्वानों के बच्चों ने, यद्यपि वे ताड़ित में निहित ज्ञान से अवगत थे, फिर भी ईर्ष्या, द्वेष और सांसारिक लाभ के कारण…

(गलत व्याख्याओं के साथ)

वे आपस में झगड़ने लगे…

2.

इनका मतलब है,

वे ईसाई हैं।

ये लोग, यीशु मसीह के ईश्वर के सेवक और दूत होने की जानकारी प्राप्त करने के बाद, मतभेद में पड़ गए और उनमें से कुछ ने उसका

“ईश्वर का पुत्र”

उन्होंने यह तर्क देना शुरू कर दिया। दुर्भाग्य से, आज उनमें से अधिकांश इस त्रिएकतावादी विश्वास को मानते हैं।

3.

इनका मतलब है,

यहूदी और ईसाई दोनों हैं।

ईश्वर के अलावा किसी और देवता के न होने की जानकारी जानने के बावजूद, बाद की पीढ़ियाँ सत्य मार्ग से भटक गईं। यहूदियों ने उज़ैर को और ईसाइयों ने यीशु को ईश्वर का दर्जा दे दिया। हालाँकि, जब उन्होंने देखा कि उनका अपेक्षित अंतिम पैगंबर उनमें से नहीं था, तो

“हम, जो शिक्षित/साक्षर हैं, इन निरक्षर कुरैशियों की तुलना में इस काम के लिए अधिक योग्य हैं।”

इस प्रकार उन्होंने पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की पैगंबर होने की बात को नकार दिया।

(देखें: राजी, संबंधित आयत की व्याख्या)

4)

“अल्लाह के पास”

“सच्चा धर्म इस्लाम है।”

इस कथन का अर्थ है इस्लाम धर्म, जो पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) द्वारा लाया गया था और जो सच्चा एकेश्वरवाद धर्म है। अल्लाह इस्लाम धर्म के अलावा किसी और धर्म से संतुष्ट नहीं होगा।

(देखें: बेदावी, संबंधित आयत की व्याख्या)

b) “कुछ हदीसकारों के दावे के विपरीत, जो कुरान-ए-करीम के मार्गदर्शन के अनुसार, अर्थात् केवल उसे ही अपना रब मानकर, सभी स्वर्गीय पुस्तकों के नियमों को समाप्त और अमान्य बताते हैं, उनके बारे में आपकी क्या राय है?” इस प्रश्न का उत्तर इस प्रकार दिया जा सकता है:

– सबसे पहले, हमें यह कहना होगा कि,

-अपनी क्षमता के अनुसार-

हमारा कोई और मकसद नहीं है, सिवाय उन बातों को कहने के जो हमें सही लगती हैं। क्योंकि, जैसा कि बेदीउज़्ज़मान हाज़रेत ने कहा है,

“न्याय का सम्मान सर्वोच्च है, किसी भी चीज़ की कीमत पर नहीं, और किसी भी चीज़ के लिए त्याग नहीं किया जाना चाहिए।”

– हाँ, हम

-जो पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नत सिखाते हैं-

हम उन विद्वानों के बहुमत के अनुसरण करते हैं जो मानते हैं कि हदीस कुरान के बाद इस्लाम धर्म का दूसरा स्रोत है। हालाँकि, हम सही हदीसों के साथ-साथ कुछ कमज़ोर और यहाँ तक कि झूठी हदीसों के अस्तित्व में भी विश्वास करते हैं। और सिद्धांत के रूप में हम उनसे अमल नहीं करते।

– जैसा कि इन स्पष्टीकरणों से स्पष्ट है, हम हदीसों को अस्वीकार नहीं करते हैं। हम हदीस के विद्वानों द्वारा बताई गई सही हदीसों में दी गई जानकारी पर भी विश्वास करते हैं…

– अब आपके इस सवाल का पूरा जवाब, “क्या एक ही उम्मत बनने का कोई आदेश है?” इस प्रकार है: प्रश्न के रूप में कोई स्पष्ट कथन नहीं है, लेकिन आयतों और सही हदीसों में ऐसे कथन हैं जिनका यही अर्थ है। आइए कुछ उदाहरण देते हैं:

1.


“


हमने तुम्हें सभी लोगों के लिए एक खुशखबरी देने वाला और एक चेतावनी देने वाला बनाकर भेजा है। लेकिन ज्यादातर लोग यह नहीं जानते।”


(सेबे, 34/28)

इस आयत में अहले किताब के लिए कोई अपवाद नहीं है। इसलिए इस आयत का अर्थ है:

“हे लोगों! तुम सब इस्लाम धर्म अपनाओ और एक उम्मत बनो।”

इस प्रकार है।

2. “हमने तुम्हारे हर एक (हर एक पैगंबर) के लिए एक विधि और एक स्पष्ट मार्ग निर्धारित किया है।”


(अल-माइदा, 5/48)

इस आयत में इस बात पर जोर दिया गया है कि हर पैगंबर के अपने समय में पालन करने के लिए एक धर्म और एक कानून था।

– कहा जा सकता है कि जिस प्रकार आधुनिक कानून में संविधान कानून सभी को बाध्य करता है, उसी प्रकार प्रत्येक धर्म अपने समय में संबंधित समाजों के लिए पालन करने योग्य एक दिव्य व्यवस्था है, जो एक दिव्य संविधान के रूप में कार्य करता है। केवल एक निश्चित समुदाय को प्राप्त धर्म ही उस संबंधित समुदाय को बाध्य करता है।

इस्लाम धर्म की तरह, जो सभी लोगों के लिए एक सार्वभौमिक धर्म है, वह सभी लोगों को जोड़ता है।

– इसी प्रकार, जैसा कि ज्ञात है, जब किसी भी मानवीय संविधान या कानून के कुछ प्रावधान बदल दिए जाते हैं, तो सभी को कानूनों के इस अंतिम रूप का पालन करना चाहिए। इसी तरह, इतिहास में आए पैगंबर आस्था के मूल सिद्धांतों में समान होने के बावजूद, शरियात कहे जाने वाले धर्म के कानूनी, नैतिक और उपासनात्मक भाग में अलग-अलग सिद्धांत स्थापित करते रहे हैं। केवल वे, जिन्हें पुस्तक या पन्नों के रूप में कोई रहस्योद्घाटन नहीं मिला, वे इन मामलों में पिछली पुस्तक से बंधे हुए हैं।

इस नियम के नज़रिए से सच्चाई को देखने पर हमें यह दृश्य दिखाई देता है कि इस्लाम धर्म अंतिम धर्म है और इसके पास सबसे महान पुस्तक है, जो कि पूर्व पुस्तकों जैसे कि ताओरात और इंजील की कुछ सच्चाइयों को भी शामिल करती है और उनकी पुष्टि करती है। इसलिए, इस्लाम धर्म का किसी भी पूर्व धर्म से जुड़ा रहना असंभव है।

इसलिए, इस्लाम धर्म की स्थापना के दिन से लेकर कयामत तक, इसके सभी सिद्धांतों और सभी लोगों के लिए पालन करने योग्य एकमात्र मार्ग है और यह अल्लाह की इख्तियार से संतुष्ट एकमात्र मार्ग है।

यह धर्म है। क्योंकि, अब इसके नियम लागू हैं।

3.

कहा जाता है कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने एक अवसर पर निम्नलिखित फरमाया:

“मैं उस ईश्वर की कसम खाता हूँ जिसके हाथ में मेरी आत्मा की शक्ति है, अगर मूसा आज जीवित होते, तो उनके पास मेरे प्रति वफ़ादार होने के अलावा कोई और रास्ता नहीं होता!”


(देखें अहमद बिन हनबल, 3/338; इब्न अबी शैबा, 5/312; अबू या’ला, 4/102)

तो,

अगर हज़रत मूसा भी जीवित होते, तो वे भी हज़रत मुहम्मद के धर्म-विधान का पालन करते और उनके अनुयायी होते!

अल्लाह हम सबको हिदायत अता करे, और हमें सीधे रास्ते से भटकाए नहीं, आमीन!

– सदी के नवीकरणकर्ता बदीउज़्ज़मान हज़रत ने भी कहा है कि इस्लाम धर्म सभी लोगों को संबोधित करता है। संबंधित कथन इस प्रकार हैं:

“रसूल-ए-अकरम अलेहिससलातु वस्सलाम,

उन्हें मानव जाति के लिए एक आदर्श, नेता और मार्गदर्शक के रूप में भेजा गया है।

ताकि मानव जाति सामाजिक और व्यक्तिगत जीवन के सिद्धांतों को उससे सीख सके और वह परम बुद्धिमान के इच्छाशक्ति के नियमों की आज्ञाकारिता में अभ्यस्त हो जाए और उसकी बुद्धि के नियमों के अनुसार कार्य करने में सफल हो।

(लेमाल, पृष्ठ 81)

संक्षेप में, इसका अर्थ यह है कि हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) सभी लोगों के लिए एक मार्गदर्शक और अनुकरणीय मार्गदर्शक बनकर भेजे गए थे। सभी लोग अब उनसे अपने जीवन में आवश्यक हर चीज़ सीखेंगे।

सी.

“क्या अल्लाह तआला के कथनों को अनेक वृत्तांतों से स्पष्ट करने वालों में समर्पण है?” इस प्रश्न के उत्तर में, हमारा उत्तर यह है:

कुरान की कुरान से व्याख्या करने के बाद, कुरान की सबसे बड़ी व्याख्या पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नत और हदीसें हैं।

“और हमने तुम पर यह कुरान इसलिए नाजिल किया है कि तुम लोगों को वह समझाओ जो उन पर नाजिल किया गया है, ताकि वे समझें।”


(नहल, 16/46)

इस आयत के अर्थ में हदीसों के इस व्याख्यात्मक कार्य पर स्पष्ट रूप से जोर दिया गया है।

इसलिए, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की उन सही हदीसों जो आयतों की व्याख्या करती हैं, वे आयतों की सबसे बड़ी व्याख्या हैं। क्योंकि इस आयत में पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नत का भी उल्लेख किया गया है। इब्न मसूद जैसे सहाबा ने भी इसे इसी तरह समझा था। वैसे भी पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की…

“तबीयन”

कहा जाता है कि कुरान की व्याख्या करने का दायित्व किसी और तरीके से पूरा नहीं हो सकता!

– वास्तव में, कहा जाता है कि अब्दुल्ला इब्न मसूद ने उन महिलाओं को शाप दिया जो टैटू बनाती थीं और अपने बालों में नकली बाल लगाती थीं;

“कुरान में ऐसा कुछ नहीं है” कहने वालों को

इस प्रकार उत्तर देते हुए:

“कुरान में एक आयत है: ‘जो कुछ भी पैगंबर तुम्हें देते हैं, उसे ग्रहण करो, और जिससे वे तुम्हें मना करते हैं, उससे दूर रहो।’ मैंने पैगंबर मुहम्मद से सुना है कि उन्होंने उन महिलाओं को शाप दिया जो टैटू बनवाती थीं और अपने बालों में नकली बाल लगाती थीं।”

उन्होंने पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नत/हदीस को कुरान की व्याख्या के रूप में माना है।

इसी तरह, इमाम शाफी ने भी उसी आयत के आधार पर हदीसों के कथनों को कुरान की व्याख्या के रूप में स्वीकार किया है।

(देखें: राजी, संबंधित आयत की व्याख्या)

– हमारी वेबसाइट पर इस विषय से संबंधित बहुत सारी जानकारी उपलब्ध है।

– हम जिस सही हदीस का अनुवाद देने जा रहे हैं, उसके शब्द इस तरह की कहानियों के झूठे होने का स्पष्ट प्रमाण हैं:

“ध्यान दो, मुझे कुरान के साथ-साथ उतना ही और भी दिया गया है। ध्यान दो, जल्द ही एक आदमी पेट भरकर आराम से सोफे पर लेटकर कहेगा: ‘तुम कुरान को देखो; उसमें जो तुम्हें हलाल लगे उसे हलाल मानो, और जो तुम्हें हराम लगे उसे हराम मानो…’”


(अबू दाऊद, अस-सुन्नह, 6)

– एक अन्य वृत्तांत में गंभीर चेतावनी देने वाले निम्नलिखित बिंदुओं पर ध्यान दिया गया है:

“ऐसा न हो कि तुम में से कोई अपने आसन पर टिका हुआ हो और उसे मेरी आज्ञा या मनाही में से कोई बात सुनाई जाए और वह कहे, ‘हमें यह नहीं पता, हम तो बस अल्लाह की किताब में जो लिखा है, वही मानेंगे।’”


(अबू दाऊद, अस-सुन्नह, 6)

संक्षेप में,


ईश्वर की नज़र में सच्चा धर्म इस्लाम है। और इस्लाम का स्रोत कुरान और सुन्नत है।

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर