हमारे प्रिय भाई,
(कुछ फ़िक़ह की किताबों में इसे “हराम” कहा गया है। लेकिन अगर वे जिस कमरे में हैं, उसके बीच एक दीवार है और हर कमरे का अलग-अलग ताला है, या ताला नहीं भी है, लेकिन उनके बीच एक दीवार और पर्दा जैसी बाधा है, और पुरुष भरोसेमंद है, या महिला के साथ उसका कोई महरम है, या कोई ऐसी बूढ़ी महिला है जो यौन संबंध नहीं बना सकती, लेकिन हमले को रोक सकती है, या पुरुष इतना बूढ़ा है (जैसे कि वह बूढ़ी महिला), या महिला कर्जदार है और पुरुष उसका पीछा करने के लिए वहाँ है, तो ख़लवत हराम नहीं है।)
रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) फरमाते हैं:
यह माना गया है कि किसी पुरुष का उन महिलाओं के लिए इमाम बनकर नमाज़ पढ़ाना, जिन महिलाओं में कोई पुरुष या उसका अपना महरम (जैसे उसकी पत्नी या माँ) नहीं है, और वह स्थान घर जैसा हो, तो वह मकरूह (अवांछनीय) है। सरहसी के इस कथन के आधार पर कुछ लोगों ने कहा है कि एक पुरुष और एक महिला का अलोकापन, भले ही वह अजनबी हो, किसी अन्य पुरुष की उपस्थिति से रोका जा सकता है, लेकिन महरम और भरोसेमंद बुजुर्ग महिला के अलावा अजनबी महिलाओं के साथ यह अलोकापन समाप्त नहीं होता है और एक पुरुष का कई अजनबी महिलाओं के साथ अकेला रहना भी हराम के करीब मकरूह है।
इस प्रकार, एक पुरुष का एक महिला के साथ एक बंद जगह में सामूहिक रूप से प्रार्थना करना, एकांत के कारण, हराम के करीब, अर्थात वर्जित है, और दूसरे मत के अनुसार, हराम है। एक पुरुष का एक घर जैसी जगह पर, जिसमें कोई पुरुष संरक्षक न हो, कई महिलाओं को प्रार्थना कराना भी वर्जित है; लेकिन मस्जिद में ऐसा करना वर्जित नहीं है।
लेकिन अगर उन महिलाओं में से कोई उसकी पत्नी, माँ या बहन जैसी हो तो यह मकरूह नहीं होगा। इस दृष्टिकोण से, यदि कोई पुरुष अपनी पत्नी और भाभी को इमाम बनाकर नमाज़ पढ़ाता है, तो यह मकरूह नहीं होगा।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
