क्या इस दावे में कोई सच्चाई है कि कुरान-ए-करीम यूनानी पौराणिक कथाओं से प्रभावित है, क्योंकि कुरान-ए-करीम और यूनानी पौराणिक कथाओं में समानताएँ हैं?

उत्तर

हमारे प्रिय भाई,


सबसे पहले,

यह दावा करना संभव नहीं है कि यूनानी पौराणिक कथाएँ ईसा मसीह (अ.स.) और मूसा (अ.स.) के धर्म से प्रभावित नहीं हुई हैं। वे धर्म भी आकाशीय हैं। उनमें भी पैगंबरों के संदेश मौजूद हैं, यह एक सच्चाई है। यूनानी पौराणिक कथाओं के विषयवस्तु में इन सच्चाइयों के कुछ पहलुओं का होना, यह दर्शाता है कि वे आकाशीय धर्मों से प्रभावित हुई हैं। इसलिए, ईश्वर द्वारा विभिन्न समयों पर भेजे गए पैगंबरों के संदेशों में समान पहलुओं का होना -नहीं, बल्कि- एक आवश्यकता है। कुरान में इन पुस्तकों का उल्लेख इस सच्चाई की स्पष्ट अभिव्यक्ति है।

मानवता के प्रथम पूर्वज हज़रत आदम (अ.स.) प्रथम पैगंबर भी थे। और अल्लाह ने हर युग में पैगंबर भेजे हैं। इसलिए, चाहे कोई भी समय हो, मानव समाज में मौखिक और लिखित संस्कृति में शामिल कुछ भी कानूनी, साहित्यिक, सामाजिक उत्पाद अवश्य ही आकाशीय धर्मों से प्रभावित रहे हैं। इसलिए, किसी भी मिथक में निहित सच्चाई का मूल स्रोत आकाशीय रहस्योद्घाटन ही है।

संक्षेप में,

मिथकों-प्रकटीकरण

यदि अंतःक्रिया की बात ही करनी हो, तो यह एक स्पष्ट सत्य है कि रहस्योद्घाटन मिथकों से प्रभावित नहीं होते, बल्कि मिथक रहस्योद्घाटन से प्रभावित होते हैं। इस सत्य में हमारा विश्वास केवल धार्मिक भावनाओं की संवेदनशीलता से उत्पन्न एक भावनात्मक विश्वास नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, हम नीचे तर्कसंगत औचित्य और प्रमाण प्रस्तुत करेंगे।

पौराणिक कृतियों के उद्भव और महाकाव्यों के निर्माण के समय, भले ही उन क्षेत्रों में जहाँ रहस्योद्घाटन और धर्म की सच्चाइयाँ प्रकट हुईं, और जहाँ पौराणिक उत्पाद और विश्वास उत्पन्न हुए, लोगों के बीच कोई प्रभाव या संपर्क न हुआ हो, फिर भी यह इस बात का प्रमाण नहीं है कि पौराणिक कथाएँ रहस्योद्घाटन से प्रभावित नहीं थीं। क्योंकि भले ही प्रत्यक्ष संपर्क और अंतःक्रिया न हुई हो, भले ही किसी पैगंबर, किसी रहस्योद्घाटन उत्पाद और किसी सच्चे धर्म से मुलाकात न हुई हो, फिर भी यह संभव है कि दार्शनिकों और बुद्धिमान लोगों ने ईश्वर के सार्वभौमिक नियम, सुन्नतल्लाह की सच्चाइयों का एक प्रतिबिंब खोज लिया हो और उसे साहित्यिक प्रतीकवाद से व्यक्त किया हो।

लेकिन जब हम ईश्वरीय संदेशों की शैली, भाषा और आध्यात्मिक प्रभाव को देखते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि वे सार्वभौमिक सत्य को व्यक्त करने में कितनी प्रभावशाली हैं, और यह भी कि मिथकों में इन सत्यों का केवल एक छोटा सा अंश ही व्यक्त किया गया है, जो कि ईश्वरीय संदेशों की तुलना में कितना कम और अपर्याप्त है, यह बात विशेषज्ञों द्वारा समझी जाती है।

इसलिए, रहस्योद्घाटन-पौराणिक कथा मुठभेड़ की ऐतिहासिक वास्तविकता के बारे में, भले ही यह दावा किया जाए कि यह नहीं हुआ, यह एक तथ्य है कि पौराणिक कथाओं को रहस्योद्घाटन से अवगत होना संभव है, लेकिन प्रभावित होना असंभव है, जिसे साबित करना मुश्किल है।

दूसरी ओर, यह दावा करना कि रहस्योद्घाटन मिथकों से प्रभावित है, एक तार्किक भूल है जिसे वैज्ञानिक और तार्किक प्रमाणों से सिद्ध नहीं किया जा सकता है।

पौराणिक कृतियों में ज्ञान का होना इस बात का प्रमाण नहीं है कि वे उस युग में प्रचलित किसी रहस्योद्घाटन संस्कृति से प्रभावित नहीं थीं। यदि हम यह मान भी लें कि ये पौराणिक कृतियाँ उन सभी ज्ञात या कल्पनाशील धर्मों के रहस्योद्घाटन से परे किसी ऐसे युग और क्षेत्र में उत्पन्न हुईं, जिनका ऐतिहासिक रूप से उन धर्मों से पुराना इतिहास है, तब भी यह दावा नहीं किया जा सकता कि उन्होंने रहस्योद्घाटन को प्रभावित किया। क्योंकि जब दोनों कृतियों की तुलना की जाती है, अर्थात् पौराणिक कृति और रहस्योद्घाटन कृति की तुलना की जाती है, तो इन कृतियों में निहित सत्य की ऊँचाई, शैली, सत्य को परत दर परत व्यक्त करने का प्रतीकवाद, एक व्यक्ति और संपूर्ण मानवता में उत्पन्न परिवर्तन और रूपांतरण, और इस प्रकार पृथ्वी और ब्रह्मांड में उत्पन्न आध्यात्मिक प्रभाव, इन सभी को देखा और तुलना किया जाए तो…

(हालांकि तुलना स्वीकार नहीं की जाती है)

जबकि मिथकों में सत्य का एक छोटा सा अंश ही प्रतिबिम्बित होता है, जो एक मंद प्रकाश की तरह है, तो प्रकटीकरण के फल मानव जाति और ब्रह्मांड को रोशन करने वाले सत्य के उच्च सूर्य के समान हैं।

इस प्रकार, भले ही यूनानी पौराणिक कथाओं का कोई महाकाव्य कुरान से बहुत पहले अस्तित्व में आया हो, फिर भी कुरान के पौराणिक कथाओं से प्रभावित होने की संभावना असंभव प्रतीत होती है। यह स्थिति सूर्य की तुलना एक कांच के टुकड़े से करने के समान है, जो सूर्य से प्राप्त थोड़ी सी रोशनी को आंशिक रूप से परावर्तित करता है, जबकि सूर्य प्रकाश को समाहित और परावर्तित करता है; यह तुलना निरर्थक है। इसी प्रकार, कुरान के रहस्योद्घाटन के सूर्य की तुलना किसी पौराणिक कथा से करना भी उतना ही निरर्थक है।


अंत में,

हम यह कहना चाहते हैं कि ऐतिहासिक तथ्य भी ऊपर बताई गई सच्चाइयों का समर्थन करते हैं। वास्तव में, अशिक्षित, अपने भौगोलिक क्षेत्र और जिस संस्कृति में वे बड़े हुए थे, के कारण ग्रीक पौराणिक कथाओं के उत्पादों से मिलने की संभावना लगभग असंभव थी, दो दुनियाओं के सूर्य, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पवित्र और शुद्ध कुरान, जो कभी भी मानवीय चेतना के गंदे पानी से नहीं मिला था, को इस पौराणिक कथा से प्रभावित होने का आरोप लगाने का कोई वैज्ञानिक आधार नहीं है और इसे साबित करना असंभव है।


सलाम और दुआ के साथ…

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