हमारे प्रिय भाई,
इस विषय पर एक हदीस इस प्रकार है:
“फ़रिश्ते नूर से पैदा किए गए हैं। जिनों को धुएँ की आग, आग से पैदा किया गया है। और आदम को…
(कुरान में)
यह कहानी जो सुनाई गई, उससे पैदा हुई।”
(मुस्लिम, ज़ुहद, 61, 4/2294)
मारिज,
आग का काला रंग, लौ के साथ मिश्रित होता है। कुछ विद्वान इसे इस प्रकार व्याख्यायित करते हैं:
धुआँ और आग का मिश्रण
के रूप में वर्णित किया गया है।
फ़रिश्तों और जिन्नतों में अंतर उनकी उत्पत्ति से ही शुरू होता है। यह देखा गया है कि एक को नूर से और दूसरे को धुएँ की आग से बनाया गया है। ये इंसान को…
– भले ही वे दिखाई न देने के मामले में सहमत हों –
फ़रिश्तों और जिन्नतों में बहुत अंतर है, फ़रिश्ते निर्दोष हैं जबकि जिन्नतों पर ज़िम्मेदारियाँ हैं, फ़रिश्तों में खाना, पीना, शादी करना और मरना जैसी चीज़ें नहीं होतीं, जबकि जिन्नतों में ये चीज़ें होती हैं, जिन्नतों का ज़मीन पर रहना, ये सब कई मामलों में उनमें बहुत अंतर है।
हज़रत पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)
“आदम भी उसी चीज़ से बनाया गया है, जिसके बारे में तुम्हें बताया गया है।”
ऐसा कहकर, उन्होंने संकेत दिया कि उसे मिट्टी से बनाया गया था।
(देखें: न्नेववी, संबंधित हदीस की व्याख्या)
हालांकि स्वर्गदूतों की वास्तविकता, उनके प्रकार, गुणों और विशेषताओं के बारे में कुछ अलग-अलग मत हैं; लेकिन अहले सुन्नत के विद्वानों के कुरान और सुन्नत पर आधारित सामान्य विचार संक्षेप में इस प्रकार हैं:
फ़रिश्ते;
ये आध्यात्मिक, नूरानी, और सूक्ष्म प्राणी हैं जो अल्लाह ताला की इबादत और आज्ञाकारिता में लगे रहते हैं। वे अल्लाह के हर आदेश को तुरंत और पूरी तरह से पालन करते हैं और कभी भी अवज्ञा नहीं करते।
(अल-तहरीम, 66/6)
फ़रिश्ते,
“एमानत”
वे अपने गुणों से संपन्न हैं। कुरान-ए-करीम की कई आयतों में बताया गया है कि फ़रिश्ते, ब्रह्मांड में मौजूद सभी प्राणियों की तरह स्वतंत्र रूप से पैदा हुए हैं, लेकिन वे खाने, पीने, सोने और शादी करने जैसे गुणों से रहित हैं, जो केवल इंसानों और अन्य जीवित और भौतिक प्राणियों में होते हैं; वे नर और मादा जैसे लिंग से रहित हैं और हर तरह के पाप से दूर हैं, और हमेशा अल्लाह की महिमा और स्तुति करते हैं, जो नूरानी और सूक्ष्म प्राणी हैं।
इन विशेषताओं के कारण, फ़रिश्ते ईश्वर द्वारा उन्हें सौंपे गए हर तरह के काम करने, कम से कम समय में दूर-दूर तक जाने और अपनी इच्छानुसार किसी भी रूप और आकृति में प्रकट होने में सक्षम हैं। वे ईश्वर के सम्मानित सेवक, सम्मानित और पवित्र प्राणी हैं। वास्तव में, कुरान में कहा गया है:
“शायद वे अल्लाह के सम्मानित सेवक हैं। वे अल्लाह के आदेश से पहले कुछ नहीं कहते और वे उसकी आज्ञाएँ मानते हैं।”
(तुरंत)
करेंगे।”
(एनबिया, 21/26-27);
“वे अल्लाह के आदेशों के विरुद्ध”
(बगावत करके)
वे विरोध नहीं करते और जो उन्हें करने को कहा जाता है, वे करते हैं।
(बिल्कुल)
करेंगे।”
(अल-तहरीम 66/6);
“आसमानों और धरती में जो कुछ भी है, सब उसका है। उसके पास रहने वाले (उसकी) इबादत करने में कभी अहंकार नहीं दिखाते और
(कभी नहीं)
वे थकते नहीं हैं। दिन-रात लगातार।
(थके बिना) वह
तसबीह
(और पवित्रता)
करेंगे।”
(एनबिया, 21/19-20)।
इन आयतों में अल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) फरमाते हैं:
“उस अल्लाह की स्तुति हो जिसने आसमानों और ज़मीन को बिना किसी पूर्व-अस्तित्व के पैदा किया, और फ़रिश्तों को दो, तीन और चार पंखों वाले दूत बनाया। वह अपनी सृष्टि में जो चाहे करता है।”
(जो चाहे)
बढ़ाता है। बेशक, अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है।”
(फ़ातिर 35/1);
“उसने उनके और अपने बीच एक पर्दा डाल दिया था। हमने भी अपनी आत्मा को”
(जबरईल)
हमने उसे भेज दिया।
(वह)
वह उसे एक सामान्य इंसान की तरह दिखाई दिया।”
(मरियम, 19/17)
साथ ही, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने जिब्रिल (अलैहिस्सलाम) को इंसानों में से एक बताया।
(अशहाब में से दीहियतुल्-कलबी)
उसने प्रसिद्ध जिबरील हदीस में बताया है कि उसने उसे किस रूप में देखा।
(बुखारी, ईमान, 1; मुस्लिम, ईमान, 1)
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जिन लोगों ने फ़रिश्तों को इसलिए नकार दिया क्योंकि वे उन्हें नहीं देख सकते, उनके बारे में हमें क्या कहना चाहिए?
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