क्या आप मुझे पैगंबर मुहम्मद के स्वास्थ्य और चिकित्सा से संबंधित परामर्शों के बारे में जानकारी दे सकते हैं?

हमारे प्रिय भाई,

प्रत्येक विषय पश्चिमी विद्वानों द्वारा शोध का विषय है, और यह विभिन्न वैज्ञानिक शाखाओं के लिए आधारभूत जानकारी प्रदान करता है। (1) विशेष रूप से, मानव स्वास्थ्य से संबंधित चिकित्सा विषय महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। (2) इसी तरह, हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के भी स्वास्थ्य से संबंधित कई हदीसें हैं। यही नबी की चिकित्सा (इब्ति-नेबेवी) है।

वास्तव में, हम मुसलमान पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को इस रूप में जानते हैं कि उन्होंने उन लोगों को जीवन प्रदान किया, जिनकी आत्माएँ और दुनियाएँ अविश्वास से अंधकारमय हो गई थीं, और उन्होंने हृदय की रोशनी और शाश्वत मुक्ति प्रदान की।

यदि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के चिकित्सा संबंधी हदीसों को चिकित्सक की नज़र से देखा जाए, तो उनमें से कुछ सामान्य चिकित्सा विषयों से संबंधित हैं, जबकि कुछ उपचार संबंधी चिकित्सा से संबंधित दवाओं के नुस्खों से मिलकर बनी हैं। इन्हें चिकित्सा संबंधी सलाह, सुझाव और नुस्खे के रूप में संक्षेपित किया जा सकता है। ये हदीसें न केवल आज की चिकित्सा अवधारणाओं के अनुरूप हैं, बल्कि उन्होंने अरब प्रायद्वीप में चिकित्सा पद्धतियों को सुधारने और चिकित्सा को एक वैज्ञानिक पहचान दिलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और मध्य युग में प्रचलित इस्लामी चिकित्सा के उदय का कारण बनी हैं। (3) वास्तव में उस समय अरबों में चिकित्सा के संबंध में कई गलत धारणाएँ और प्रथाएँ प्रचलित थीं। इस संबंध में निम्नलिखित उदाहरण दिए जा सकते हैं (4,5):

अरबों का मानना है कि अगर वे अपने साथ खरगोश की हड्डी रखते हैं तो वे बीमारियों से सुरक्षित रहेंगे; साँप के काटने वाले व्यक्ति को सोने नहीं देते थे ताकि साँप का जहर शरीर में न फैले, और उसके सिर और शरीर पर घंटी बांध देते थे। उन्हें लगता था कि डरी हुई महिला का दिल ठंडा हो जाता है, इसलिए उसे गर्म पानी पिलाते थे। बच्चों के सड़े हुए दांतों को सूरज की ओर फेंकने से नए दांतों के सही ढंग से निकलने का विश्वास था, आँखों की तिरछीपन को देखकर इलाज करते थे, घावों को गर्म लोहे से दागते थे, प्लेग से बचने के लिए गधे की तरह गर्जना करते थे, रोगी को तांत्रिकों के पास ले जाते थे, जादू-टोना करते थे, मंदिरों में बलि चढ़ाते थे, ताकि रोगियों में घुसे हुए शैतान निकल जाएँ, ऐसा उनका मानना था।

हज़रत पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने ऊपर वर्णित उन अंधविश्वासों और अवैज्ञानिक प्रथाओं को समाप्त कर दिया और चिकित्सा में एक नया दृष्टिकोण प्रस्तुत किया। उन्होंने कहा कि गैर-चिकित्सक द्वारा उपचार करने पर हुए नुकसान की भरपाई की जानी चाहिए, चिकित्सकों को उचित शुल्क लेना चाहिए, संक्रामक रोगों से बचाव करना चाहिए, महामारी वाले स्थान पर नहीं जाना चाहिए और यदि वहाँ हैं तो बाहर नहीं निकलना चाहिए, शरीर की सफाई, भोजन और पर्यावरण की स्वच्छता पर ध्यान देना चाहिए, भोजन और पेय पदार्थों में संतुलन बनाए रखना चाहिए, बीमार होने पर इलाज करवाना चाहिए और इलाज में विश्वास रखना चाहिए, विभिन्न उपचार विधियों का वर्णन करके एक दवा की अवधारणा बनानी चाहिए, साथ ही उन्होंने बीमारी के समय कुशल (विशेषज्ञ) चिकित्सक से संपर्क करने, अज्ञानी चिकित्सकों से दूर रहने जैसे महत्वपूर्ण विषयों पर भी ध्यान दिया। (3, 4, 5, 6, 11)

साद इब्न वक्कास बीमार हो गए थे, तो पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) उनसे मिलने गए। साद को घर में बीमार लेटा देखकर उन्होंने कहा:

उन्होंने कहा। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया:

(जिसका धर्म और ईमान अच्छा नहीं है)

अब तक जिन हदीसों का उल्लेख किया गया है, वे हमारी चुनी हुई हैं। आइए अब इलाज के कुछ उदाहरण भी देते हैं। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) जो लोग उनसे इलाज के लिए आते थे, उन्हें या तो कोई दवा सुझाते थे या किसी चिकित्सक के पास भेजते थे।

(बाद में दागने की प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया गया।)

नबी मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के चिकित्सा संबंधी हदीसों ने शुरू से ही ध्यान आकर्षित किया है, और हदीस के प्रसिद्ध छह ग्रंथों के लेखकों ने अपने ग्रंथों में चिकित्सा पर एक स्वतंत्र पुस्तक या अध्याय समर्पित किया है। बुखारी ने दो अध्याय, अबू दाऊद ने एक अध्याय, और तिरमिज़ी ने अपने काम को ‘जमा’ नाम देते हुए चिकित्सा पर एक अध्याय शामिल किया है। इसी तरह इब्न माजा, मुस्लिम, नसैई, अहमद बिन हनबल और इमाम मालिक ने भी अपने ग्रंथों में चिकित्सा संबंधी हदीसों को स्थान दिया है। बाद में, स्वतंत्र रूप से ‘तिब्ब-ए-नबवी’ नामक ग्रंथ भी लिखे गए हैं। (7)

ब्रोकलमैन और कातिब चेलेबी ने अरबी भाषा में तब्ब-ए-नबेवी की दस से अधिक पुस्तकों का उल्लेख किया है। इसके अलावा, फ़ारसी, उर्दू और तुर्की भाषाओं में भी तब्ब-ए-नबेवी की पुस्तकें मौजूद हैं। हमने इस्तांबुल के पुस्तकालयों में बीस से अधिक तुर्की भाषा में तब्ब-ए-नबेवी की पुस्तकें होने का पता लगाया है (8)। ओटोमन काल में लिखी गई अंतिम तब्ब-ए-नबेवी पुस्तक डॉ. हुसैन रेम्ज़ी बे (1896) की है (12)। गणतंत्र काल में इस विषय पर महमुद डेनिक्कुशालार द्वारा बुर्सा इस्लामिक संस्थान में एक डॉक्टरेट शोध प्रबंध किया गया था (9)। हाल ही तक, इस्लामी देशों में तब्ब-ए-नबेवी की पुस्तकें एक स्वास्थ्य पुस्तिका के रूप में प्रचलन में थीं।

आज पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के चिकित्सा संबंधी हदीसों में, जैसा कि ऊपर बताया गया है, हमारे चिकित्सा संबंधी विचारों से समानता पाई जाती है। चूँकि ये हदीसें चिकित्सा के क्षेत्र में आज के विकास से सदियों पहले कही गई थीं, इसलिए इन्हें चिकित्सा संबंधी ज्ञान, यहाँ तक कि चिकित्सा संबंधी चमत्कार माना जाना चाहिए। इसलिए अब से चिकित्सा संबंधी पैगंबर के कथन (तिब्ब-ए-नबवी) पर काम हदीस के विद्वानों के साथ-साथ इस विषय में विशेषज्ञ चिकित्सकों द्वारा मिलकर किया जाना चाहिए। (13)

अधिक जानकारी के लिए क्लिक करें:

1. बुकैले, एम.: बाइबल, कुरान और विज्ञान (अनुवाद: यिल्डिर्म, एस.) सिलम प्रिंटिंग हाउस, इज़मिर, 1981.

2. ओपिज़, के.: कुरान में चिकित्सा (अनुवाद: उज़्लुक, एफ.एन.) अंकारा विश्वविद्यालय चिकित्सा संकाय प्रकाशन संख्या: 240, ए.यू. प्रकाशन गृह, 1971.

3. अतासेवेन, ए.: चालीस चिकित्सा संबंधी हदीसें “चिकित्सा संबंधी पैगंबर की शिक्षाएँ” (तैयार किया जा रहा है)

4. जॉर्ज ज़ैदान: इस्लामी सभ्यता का इतिहास (अनुवाद: मेगामिज़, ज़.) खंड III. इस्तांबुल, 35, 1876.

5. ताहिरुल-मेवlevi: इस्लाम की सभ्यता के प्रति सेवाएँ (सरलीकृत संस्करण, ए. सर्ट द्वारा) खंड I. इस्तांबुल, 1974.

6. Sarı, Akdeniz. N.: Tıbb-ı Nebevi, Yeni Symposium. 19:65, अप्रैल 1981.

7. Küçük, R.; पैगंबर मुहम्मद की चिकित्सा पर साहित्य पर एक निबंध। विज्ञान और कला, अंक 3, सितंबर-अक्टूबर 1985.

8. अतासेवन ए.: पैगंबर मुहम्मद की चिकित्सा से संबंधित बातें, संक्रामक रोग। इस्लाम मैगज़ीन, खंड 1, अंक 1, 52 जुलाई 1984.

9. डेनिसकुशारी, एम.: पैगंबर और चिकित्सा, Doğuş Matbaası, इस्तांबुल, 1981.

10. अतासेवेन, ए.: सुन्नत “हितान” चिकित्सकों संघ फाउंडेशन, कंदिल प्रिंटिंग हाउस, अंकारा, 1985.

11. आशियोउलू, ओ.: पैगंबर मुहम्मद की चिकित्सा पद्धति में त्वचाविज्ञान। गेवहर नेसीबे विज्ञान सप्ताह और चिकित्सा दिवस, पृष्ठ 518, 1982.

12. डॉ. हुसैन रेम्ज़ी: तब्ब-ए-नेबेवी (तुर्की भाषा में) इस्तांबुल, 1324/1906.

13. अतासेवेन, ए.: तिब्ब-इ नेबेवी (डॉ. ए. अता)

सलाम और दुआ के साथ…

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