हमारे प्रिय भाई,
इस बात में कोई मतभेद नहीं है कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने जुमे की नमाज़ के बाद सुन्नत नमाज़ पढ़ी थी, लेकिन इस नमाज़ में कितनी रकातें थीं, इस पर मतभेद है। अबू हनीफ़ा के अनुसार यह नमाज़ एक सलाम के साथ चार रकात की है, शाफ़िई के अनुसार दो सलाम के साथ चार रकात की है, और अबू यूसुफ़ के अनुसार चार रकात में एक सलाम और दो रकात में एक सलाम, कुल मिलाकर छह रकात की है। (इब्न हम्मा, फतहुल क़दीर, II/39; शिर्बीनी, मुग़नील मुताज़, I/451)
सहीहदीस स्रोतों में कुछ वृत्तांतों में बताया गया है कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने जुमे की नमाज़ के बाद चार रकात, और कुछ वृत्तांतों में दो रकात सुन्नत नमाज़ अदा की (अबू दाऊद, सलात, 244; इब्न माजा, इकामुतुल-सलात, 95; बुखारी, जुमा, 39)। इब्न तैमिया और इब्न क़य्याम जैसे कुछ विद्वानों ने इस विषय से संबंधित विभिन्न वृत्तांतों का एक साथ मूल्यांकन करके यह राय दी है कि अगर मस्जिद में अदा की जाए तो चार रकात और अगर घर में अदा की जाए तो दो रकात अदा की जा सकती है।
इन वर्णित वृत्तांतों से पता चलता है कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने जुमे की नमाज़ से पहले और बाद में, चाहे उसका नाम कुछ भी हो, घर में या मस्जिद में नफिल नमाज़ अदा की थी। इस आधार पर, जुमे से पहले और बाद में अदा की जाने वाली नमाज़ें, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के अमल पर आधारित हैं।
अंतिम दोपहर की प्रार्थना का अर्थ है
जिन विद्वानों ने कहा है कि किसी बस्ती में एक ही जगह जुमे की नमाज़ अदा न करने से जुमे की नमाज़ सही नहीं होगी, उन सभी ने ज़रूरत पड़ने पर एक से ज़्यादा जगहों पर जुमे की नमाज़ अदा करने की अनुमति दी है। वास्तव में, इमाम शाफ़िई जब बग़दाद गए थे, तो उन्होंने एक से ज़्यादा जगहों पर जुमे की नमाज़ अदा होते देखी थी, लेकिन उन्होंने इसका विरोध नहीं किया था। (नेववी, मज्मु, IV/452; शिर्बानी, मुग़नील-मुहताज़, I/544) आजकल, ज़्यादातर बस्तियों में एक ही मस्जिद में जुमे की नमाज़ अदा करना संभव नहीं है, इसलिए एक से ज़्यादा जगहों पर जुमे की नमाज़ अदा करना ज़रूरी हो गया है।
पूजा-पाठ में असली बात यह है कि वह स्वीकार किया जाए। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा कि परमेश्वर,
उन्होंने कहा है (मुस्लिम, ज़िक्र, 1; तिरमिज़ी, ज़ुहद, 51)। उनकी एक अन्य हदीस में भी,
उन्होंने कहा है। इसलिए, जुमे की नमाज़ को स्वीकार किए जाने की उम्मीद के साथ अदा करना चाहिए और इसमें संदेह नहीं करना चाहिए।
दूसरी ओर, यह कहना कि यह नमाज़ सावधानी के तौर पर अदा की जाती है, किसी ठोस आधार पर आधारित नहीं है। असली सावधानी यह है कि अल्लाह और रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने मुसलमानों को जिन चीज़ों की ज़िम्मेदारी दी है, उन्हें पूरा किया जाए, और उसमें कुछ भी न जोड़ा जाए।
हालांकि, जो लोग इस तरह की अतिरिक्त नमाज़ अदा करना चाहते हैं, उन्हें इसमें कोई आपत्ति नहीं है। उन्हें अपनी नमाज़ का सवाब मिलेगा। जो लोग ये नमाज़ें नहीं अदा करते हैं या इन्हें न अदा करके, कज़ा नमाज़ अदा करते हैं, उनका किया हुआ काम भी गलत नहीं है।
इन विस्तृत व्याख्याओं के बाद; शाफी समुदाय के बहुसंख्यक होने वाले किसी मस्जिद में जुमे की नमाज़ अदा करने वाला व्यक्ति, चाहे तो उनके साथ मिलकर दोपहर की नमाज़ अदा कर सकता है। और चाहे तो वह समुदाय के साथ न मिलकर अकेले ही जुमे की आखिरी सुन्नत अदा कर सकता है।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
