– क्या आप इसे आयतों के प्रकाश में समझा सकते हैं?
हमारे प्रिय भाई,
1)
कुरान का पहला उद्देश्य
,
ईश्वर के अस्तित्व और एकता
प्रचार करना है।
मनुष्य की स्वाभाविक प्रवृत्ति में विश्वास की आवश्यकता होती है, और यह आवश्यकता अल्लाह के गुणों और अस्तित्व में किसी भी भागीदार के न होने, अर्थात अल्लाह के एक होने के विश्वास से संतुष्ट होती है। इसलिए कुरान मनुष्य को एकेश्वरवाद के विश्वास की ओर आमंत्रित करता है।
“मैंने जिन्न और इंसानों को इसलिए पैदा किया है कि वे मुझे जानें और केवल मेरी इबादत करें।”
(ज़ारीयात, 51/56)
इस आयत में, अल्लाह पर विश्वास करने और उसकी इबादत करने की शिक्षा दी गई है।
2)
कुरान का दूसरा उद्देश्य
,
नबूवत
और विशेष रूप से पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की पैगंबरत्व है। क्योंकि, हमें अल्लाह से परिचित कराने वाला सबसे बड़ा शिक्षक और उसे कैसे सेवा करनी है, यह सिखाने वाला सबसे बड़ा गुरु पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और पैगंबर हैं।
“सभी लोग एक ही समुदाय थे। जब उनमें मतभेद उत्पन्न हुए, तो अल्लाह ने उनमें से ही खुशखबरी देने वाले और चेतावनी देने वाले पैगंबर भेजे। उनके साथ उसने लोगों के बीच फैसला करने के लिए, और जिन बातों में वे मतभेद करते थे, उनमें फैसला करने के लिए, किताब और ज्ञान भेजा।”
(अल-बक़रा, 2/213)
जैसा कि आयत में कहा गया है, लोग पहले इंसान, पैगंबर आदम के मार्गदर्शन में, अल्लाह की एकता सहित, धर्म के सत्य में एकजुट थे। हालाँकि, समय के साथ, वे अलग-अलग रास्तों पर चले गए, और उनमें से कुछ ने एकेश्वरवाद के विश्वास को छोड़ दिया, जिससे उनके बीच मतभेद पैदा हो गए।
वास्तव में, सभी पैगंबरों को, विशेष रूप से एकेश्वरवाद और पुनर्जन्म की आस्था सहित, आस्था के बुनियादी सिद्धांतों को सिखाने के लिए, चेतावनी देने वाले और खुशखबरी देने वाले के रूप में भेजा गया था।
“तुम्हारे पहले भी जो रसूल हमने भेजे थे, वे भी मनुष्य ही थे, जिन पर हमने अपना ज्ञान प्रकट किया था। अगर तुम ये बातें नहीं जानते, तो विद्वानों से पूछ लो। हाँ, हमने उन्हें चिन्हों, चमत्कार और पुस्तकों के साथ भेजा था। और हे रसूल! हमने तुम्हारे ऊपर भी यह ज्ञान उतारा है, ताकि तुम लोगों को जो ज्ञान दिया गया है, उसे स्पष्ट कर सको। उम्मीद है कि वे समझ जाएँगे।”
(नह्ल, 16/43-44)
इन आयतों में पैगंबरों और विशेष रूप से पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की पैगंबरत्व और अल्लाह के संदेश को लोगों तक पहुंचाने के लिए उनके भेजे जाने पर ध्यान दिया गया है।
कुरान के पैगंबरों और अंत में पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के,
“एक अच्छा उदाहरण”
के रूप में भेजा गया है, ऐसा घोषित किया गया है।
(देखें: अल-अहज़ाब, 33/21)
यह सुंदर उदाहरणीयता पैगंबरों और अंत में पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के ईमान, इबादत और चरित्र में दिखाई देती है। इसलिए पैगंबर साहब का चरित्र कुरान में…
“उच्च नैतिकता”
की प्रशंसा की गई है।
(कलम, 68/4)
इसलिए, हमें सबसे ज़्यादा ज़रूरत है उन नेक चरित्रों की, जो सभी पैगंबरों, ख़ासकर हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने जीवन में दिखाए। धैर्य रखना, प्रेम और दया से भरा होना, लोगों के ईमान को बचाने में सेवा करना और इसके बदले में कोई पारिश्रमिक न लेना, और दृढ़ता से काम करना, ये सब हम पैगंबरों से ही सीखते हैं। इसीलिए कुरआन हमें पैगंबरों की कहानियाँ सुनाता है; और केवल सुनाता ही नहीं, बल्कि कई सूरतों में उनका ज़िक्र भी करता है। क्योंकि हमें हमेशा उनके नेक मिसालों की ज़रूरत है।
3)
कुरान का दूसरा उद्देश्य पुनर्जन्म की मान्यता है।
परन्तु यह एक ऐसी सच्चाई है जिसे केवल पैगंबरों के माध्यम से ही पूरी तरह समझा जा सकता है। अल्लाह और पैगंबर पर विश्वास न करने वाले व्यक्ति के लिए
पुनर्जन्म के लिए
उसका ईमान रखना असंभव है।
“हमने उन रसूलों को अपनी कृपा (स्वर्ग) की खुशखबरी देने वाले और अपनी सज़ा (नरक) की चेतावनी देने वाले के रूप में भेजा, ताकि रसूलों के बाद लोगों के पास अल्लाह के खिलाफ कोई बहाना न रहे। अल्लाह सर्वशक्तिमान और बुद्धिमान है।”
(एनिस, 4/165)
इस आयत में अल्लाह, पैगंबर और यहां तक कि आख़िरत की दुनिया का भी उल्लेख किया गया है। क्योंकि स्वर्ग और नर्क अल्लाह के अस्तित्व को दर्शाते हैं। और लोगों को इस बारे में चेतावनी देने और खुशखबरी सुनाने वाले केवल पैगंबर ही हैं।
केवल ईमान और पैगंबरों को आदर्श मानने से ही मनुष्य का नेक चरित्र होना संभव नहीं है। यदि बुराई के लिए दंड और भलाई के लिए इनाम पाने की आस्था नहीं होगी, तो मनुष्य के लिए समाज में शांतिपूर्ण और सुखी जीवन जीना असंभव है। इसलिए, परलोक में आस्था, अच्छे काम करने और बुराइयों से दूर रहने के लिए प्रेरित करती है। अच्छे लोगों के बारे में आयतें, जो आसानी से हिसाब देंगे और स्वर्ग जाएँगे और वहाँ असंख्य आशीर्वाद प्राप्त करेंगे, लोगों को उस शाश्वत सुख के देश में जाने के लिए सतर्क रहने के लिए प्रेरित करती हैं।
इसका रास्ता अल्लाह को प्रसन्न करने से होकर गुजरता है। इसके लिए ईमान के बाद नेक कामों को इख़लास के साथ करना ज़रूरी है। साथ ही, नास्तिकों, मुनाफ़िकों और मुशरिकों, और जिनकी बुराइयाँ नेकियों से ज़्यादा हैं, के जहन्नुम में जाने का वर्णन करना, और वहाँ उन्हें मिलने वाली सज़ाओं का प्रभावशाली ढंग से चित्रण करना, इंसान को उन बुराइयों से दूर रखता है जो वह करने की सोचता है। अगर यह विश्वास न हो, तो लोग स्वार्थी, ज़ालिम, अक़लहीन, आक्रामक, घमंडी, और कुल मिलाकर बुरे चरित्र के हो जाएँगे, और उनमें कोई सीमा नहीं रहेगी।
4. क) पूजा-अर्चना केवल और केवल एक ईश्वर में आस्था से ही संभव है।
क्योंकि सच्चे ईश्वर के बिना पूजा संभव नहीं है। पैगंबर के बिना हम यह नहीं जान सकते कि पूजा कैसे की जाए। पूजा का एक अतिरिक्त मूल्य होने के लिए, इसका एक प्रतिफल होना चाहिए। आज्ञाकारी लोगों को इनाम और विद्रोही लोगों को सजा न मिलने वाली जगह पर पूजा के विशिष्ट महत्व की बात नहीं की जा सकती।
“मेरी महिमा की खातिर, हमने नूह को उनके लोगों के पास एक रसूल के रूप में भेजा।”
‘हे मेरे लोगों!’
कहा,
‘केवल अल्लाह की इबादत करो। तुम्हारे अलावा कोई और देवता नहीं है। अगर तुम ऐसा नहीं करोगे, तो मुझे डर है कि एक भयानक दिन की सज़ा तुम पर आ जाएगी।’
(अल-अ’राफ, 7/59)
इस आयत के अर्थ में और अल-अ’राफ सूरे में कई अन्य आयतों में, हर पैगंबर ने अपने लोगों को जो पहला आह्वान दिया, वह अल्लाह में विश्वास करना और उसकी सेवा और पूजा करना था।
4. (b)
न्याय की अवधारणा भी धर्मों के सबसे बड़े उद्देश्यों में से एक है।
लोगों को वास्तव में एक-दूसरे के अधिकारों और कानूनों का सम्मान करना सुनिश्चित करने का काम इतना महत्वपूर्ण है कि इसे लोगों के विवेक पर नहीं छोड़ा जा सकता।
इसीलिए, ईश्वर ने एक ओर अपने पैगंबरों को भेजकर और दूसरी ओर अत्याचारियों के लिए एक बड़ी सजा की घोषणा करके न्याय को धर्म के मूल सिद्धांतों में से एक बना दिया है।
“हे ईमान वालों! तुम न्याय के पक्ष में खड़े हो जाओ और पूरी ताकत से न्याय करो और न्याय के साक्षी बनो। किसी समुदाय के प्रति तुम्हारे मन में जो भी द्वेष और क्रोध है, वह तुम्हें अन्याय की ओर न ले जाए। न्याय करो, यही तो सबसे उत्तम तरीका है। अल्लाह से डरो। बेशक अल्लाह तुम्हारे हर काम से वाकिफ है।”
(अल-माइदा, 5/8)
उपरोक्त आयत और इसी तरह की आयतों में मुसलमानों को सलाह दी गई है कि वे अपने दुश्मनों के प्रति भी न्याय करें।
क्योंकि अल्लाह का एक नाम ‘अदल’ (न्याय) है। हमारे रब ने, जो चाहता है कि यह नाम उसके बंदों पर भी प्रकट हो, कुरान में बार-बार न्याय का आदेश दिया है, और साथ ही अन्याय करने वालों से अपनी नापसंदगी का भी ऐलान किया है।
जिस प्रकार मनुष्य ब्रह्मांड का एक छोटा सा प्रतिबिम्ब है, उसी प्रकार फातिहा सूरा कुरान का एक प्रकाशमय प्रतीक है।
इसलिए,
ये चार उद्देश्य फ़ातिहा सूरे में हैं।
में भी उपलब्ध है।
यह सूरा इस बात की घोषणा से शुरू होती है कि सारी प्रशंसाएँ अल्लाह के लिए हैं।
ईश्वर की एकता
अभिव्यक्त करता है।
फिर, यह कि अल्लाह सभी ब्रह्मांडों का एकमात्र भगवान है,
“रब्बुल आलिमीन”
नाम पर ज़ोर दिया जाता है। यह भी फिर से
तौहीद
यह ईश्वर की एकत्वता की घोषणा है।
“मालिकी यौमिल्दिन”
, हश्र की आयतों के;
“इयाका ना’बुदु”
वे उपासना की आयतों के एक तरह के प्रतिनिधि हैं।
सराह-ए-मुस्तकीम पर चलने वाले और जिन पर ईश्वरीय कृपाएँ और अनुग्रह किए गए हैं (अनअमते अलैहिम) उन लोगों का समूह, जिसमें सबसे पहले पैगंबर शामिल हैं,
“सच्चे, शहीद और नेक लोग”
है।
दूसरी ओर, कुरान में जितने भी ईश्वरीय नाम आए हैं, उन सभी का प्रतिनिधित्व करने के लिए अल्लाह, रहमान और रहीम नामों का उल्लेख किया गया है। मालिकि यवमिल्दिन भी एक ईश्वरीय नाम है, लेकिन जैसा कि ऊपर बताया गया है, यह नाम…
हश्र
सभी आयतों का प्रतिनिधित्व करता है।
सभी प्रार्थना की आयतें
“इयाका नेस्तईन”
को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है।
और वे सभी लोग जो अल्लाह के क्रोध के शिकार हो गए हैं और उसके प्रकाशमय मार्ग से भटक गए हैं,
“पीड़ित” और “दोषी”
शब्दों में संक्षेप में मौजूद हैं।
अंत में, हम यह कह सकते हैं:
कुरान;
ईश्वर की एकता, पैगंबरों की पैगंबरत्व, पुनर्जन्म, न्याय और पूजा से
इन चार मुख्य तत्वों का होना, मनुष्य को एक वास्तविक इंसान बनाने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
इसलिए, इन चार तत्वों को सबसे पहले खुद में, फिर अपने बच्चों में और फिर अन्य लोगों में स्थापित करने के लिए विशेष प्रयास करने की आवश्यकता है।
ऐसा करने से हम एक तरफ अपने और दूसरों के आख़िरत को बचाते हैं, और दूसरी तरफ दुनिया में खुश और आशावादी लोगों को बढ़ने में योगदान देते हैं।
अधिक जानकारी के लिए क्लिक करें:
– कुरान-ए-करीम के चार बुनियादी सिद्धांत क्या हैं?
– कुरान किस बारे में बात करता है, किन विषयों पर चर्चा करता है?
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
