कब्र की यात्रा किस दिन की जाती है?

हमारे प्रिय भाई,

कब्र की यात्रा के लिए कोई निश्चित दिन नहीं है; यह कभी भी की जा सकती है।

सामान्य तौर पर, कब्रों की यात्रा पुरुषों के लिए सुन्नत है और महिलाओं के लिए जायज है। सालीह लोगों, माता-पिता और निकट रिश्तेदारों की कब्रों की यात्रा करना मुस्तहब्ब माना गया है। महिलाओं के लिए कब्रों की यात्रा तब संभव और जायज है जब चिल्लाने, चीखने, बालों को नोंचने और कब्रों के प्रति अत्यधिक सम्मान जैसी किसी फितने का डर न हो। क्योंकि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने बच्चे की कब्र के पास रो रही एक महिला को धैर्य रखने की सलाह दी थी और उसे यात्रा से नहीं रोका था।

(बुखारी, जनाज़त, 7, अहकाम, 11; मुस्लिम, जनाज़त, 15)।

दूसरी ओर, यह भी बताया जाता है कि हज़रत आयशा ने अपने भाई अब्दुल रहमान बिन अबू बक्र की कब्र का दौरा किया था।

(तिर्मिज़ी, जनाज़, 61)।

हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने, जब तक कि क़िस्मत की आस्था पूरी तरह से स्थापित नहीं हुई थी और जहालियत की आदतें जारी थीं, तब तक कब्रों की यात्रा को कुछ समय के लिए प्रतिबंधित कर दिया था, लेकिन बाद में इसे फिर से अनुमति दे दी गई थी। हदीस में कहा गया है:

“मैंने आपको कब्रों की यात्रा करने से मना कर दिया था। अब आप कब्रों की यात्रा कर सकते हैं।”

(1)

हदीसें (2), जो बताती हैं कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कब्रों की बहुत अधिक यात्रा करने वाली महिलाओं को शाप दिया था, उस अवधि से संबंधित हैं जब यात्रा पर प्रतिबंध था। तिरमिज़ी ने इसे स्पष्ट रूप से कहा है।

(तिर्मिज़ी, जनाज़, 60)।

हज़रत आयशा (र.अन्हा) और इब्न अब्देलबर इसी राय के हैं।

हनाफी संप्रदाय के सुस्थापित मत के अनुसार, जब तक कि बाल नोंचने, रोने-बिलखने जैसी अतिशयोक्ति न हो, तब तक महिलाओं का कब्र पर जाना जायज है। क्योंकि हदीसों में दी गई छूट महिलाओं को भी शामिल करती है। (3)

इतिहास में, कब्रों की यात्रा का उद्देश्य मृतकों से मदद मांगना, यहां तक कि उनकी पूजा करना भी रहा है।

इस्लाम की शुरुआत में पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कब्रों की यात्रा को इसलिए मना कर दिया था। यहूदी और ईसाई, जिन लोगों को उन्होंने पवित्र माना था, उनकी कब्रों को पूजा स्थल बना लिया था। जाहिलियत के दौर में कब्रों को सजदा किया जाता था, मूर्तियों की पूजा की जाती थी। मूर्तिपूजा, प्रसिद्ध लोगों की मूर्तियों के प्रति सम्मान और आदर से शुरू हुई थी, और अंततः यह सम्मान मूर्तियों की पूजा में बदल गया था।

इस्लाम धर्म का उद्देश्य था कि लोगों के दिलों में तौहीद का सिद्धांत (अल्लाह को एकमात्र सृष्टिकर्ता और प्रभावक मानकर केवल उसी की इबादत करना) स्थापित किया जाए। पहले पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने इसी कारण से कब्र की यात्रा को खतरनाक मानते हुए मना कर दिया था। लेकिन तौहीद का सिद्धांत जब लोगों के दिलों में अच्छी तरह से स्थापित हो गया और मुसलमानों ने इसे अच्छी तरह समझ लिया, तब कब्र की यात्रा की अनुमति दी गई।

क्योंकि कब्र की यात्रा में, जीवितों और मृतकों दोनों के लिए लाभ हैं। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने मक्का की यात्रा के दौरान अपनी माँ अमीना की कब्र का दौरा किया और रोए, और उन्होंने आसपास के लोगों को भी रुलाया, और मुसलमानों को कब्रों की यात्रा करने की अनुमति दी गई थी।(4) यह अनुमति, यहाँ तक कि यात्रा को प्रोत्साहित करने का विषय, प्रसिद्ध वृत्तांतों से सिद्ध है।(5)

पादटिप्पणियाँ:

1) देखें: मुस्लिम, जनाज़त, – 106, अदहा, 37; अबू दाऊद, जनाज़त 77, एशरबा, 7; तिरमिज़ी, जनाज़त, 7; नसई, जनाज़त, 100; इब्न माजा, जनाज़त, 47; अहमद बिन हनबल, I, 147, 452, III, 38, 63, 237, 250, V, 35, 355, 357.

2) देखें: तिरमिज़ी, सालात, 21; जनाज़त, 61; नसई, जनाज़त, 104; इब्न माजा, जनाज़त, 49.

3) देखें: तिरमिज़ी, जनाज़ 60, 61; इब्न अबीदिन, रद्दुल-मुhtar, इस्तांबुल 1984, II, 242.

4) देखें: इब्न माजा, जनाज़ 48; नसैई, जनाज़ 101; मुस्लिम, जनाज़ 36; अबू दाऊद, जनाज़ 77.

5) देखें: इब्न माजा, जनाज़त, 47; तिरमिज़ी, जनाज़त, 60.

सलाम और दुआ के साथ…

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