हमारे प्रिय भाई,
संबंधित आयत का अनुवाद इस प्रकार है:
हे ईमान वालों! हो सकता है कि तुम्हारे ही परिवार वालों और बच्चों में से कुछ तुम्हारे दुश्मन बन जाएँ। इसलिए उनसे सावधान रहना। लेकिन अगर तुम सहनशीलता दिखाओ, उनकी कमियों को अनदेखा कर दो और उन्हें माफ़ कर दो, तो यह तुम्हारे लिए एक बड़ा फ़ज़ीलत होगा। क्योंकि अल्लाह भी बहुत क्षमाशील और दयालु है।
(वह क्षमा और कृपा में उदार है। यदि तुम दूसरों की गलतियों को क्षमा करोगे, तो वह भी तुम्हारे साथ ऐसा ही व्यवहार करेगा।)
(अल-मुज्तबा, 64/14)
इस आयत के नज़ूल के कारणों के बारे में कुछ स्रोतों में मौजूद निम्नलिखित वृत्तांतों में से पहला आयत के शुरुआती भाग को समझने में मदद करता है, जबकि अन्य दो अंतिम भाग को समझने में मदद करते हैं:
a)
अवफ बिन मालिक अल-अश्जाई रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथ युद्ध में जाना चाहता था। उसके परिवार और बच्चों ने उसे घेर लिया और कहा कि वे उसकी अनुपस्थिति को सहन नहीं कर पाएंगे, रोते-बिलखते रहे और अंत में उसे अपने इरादे से मना लिया। लेकिन बाद में अवफ को इस पर बहुत पछतावा हुआ।
b)
मक्का में मुसलमान होने के बाद, जब वे हिजरत (हिजरत का अर्थ है इस्लाम के लिए मक्का से यरूशलेम या यरूशलेम से मदीना की यात्रा) करना चाहते थे, लेकिन उनके परिवार के सदस्य इसके लिए तैयार नहीं थे,
“अगर अल्लाह मुझे और तुम्हें हिजरत के देश में मिलवा दे, तो देखना, मैं तुम्हारे साथ क्या करता हूँ!”
ऐसा कहा जाता था, और वे कसम खाते थे। (ताबरी, संबंधित आयत की व्याख्या)
ग)
कुछ मक्की लोगों ने इस्लाम धर्म अपना लिया था और मदीना जाने का फैसला किया था। उनके परिवारों ने इसका विरोध किया। लेकिन कुछ समय बाद उन्होंने उनकी बात नहीं सुनी और मदीना आ गए। पहले से मुसलमान हो चुके लोगों ने देखा कि उन्होंने धार्मिक मामलों में काफी तरक्की की है और वे परिपक्व हो गए हैं, तो वे अपने उन पत्नियों और बच्चों पर नाराज़ हुए जिन्होंने यहाँ आने का विरोध किया था और उन्हें दंडित करने की सोची। (तिर्मिज़ी, तफ़सीर, 64) इन घटनाओं के बाद ही प्रश्न में उल्लिखित आयत की नज़ूल की रिवायत की जाती है। (देखें इब्न कसीर, संबंधित आयत की व्याख्या)
आयत
“शत्रु भी सामने आ सकते हैं”
जैसा कि अनुवादित अभिव्यक्ति से समझा जा सकता है, यहां यह नहीं समझा जाना चाहिए कि परिवार के सदस्यों के बीच हमेशा ऐसी स्थिति रहती है।
“कुछ”
यहाँ एक ऐसा अव्यय प्रयुक्त हुआ है जिसका अर्थ है “होना”; परन्तु आयत के पाठ में “होना” के रूप में जोर देने को पहले रखा जाना, इस तरह के मामलों में संवेदनशील होने के लिए दी गई चेतावनी को और मजबूत करता है। (इब्न आशूर, संबंधित आयत की व्याख्या)
आयत में दिए गए वर्णन और चेतावनी के अनुसार, सबसे मजबूत प्रेम के बंधन से जुड़े लोग भी – चाहे वे पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चे हों – हमेशा एक ही लक्ष्य में नहीं हो सकते हैं और एक आस्तिक व्यक्ति को अपने प्रियजनों से भी – जानबूझकर या अनजाने में – यहां तक कि आख़िरत की खुशी को नुकसान पहुंचाने वाली क्षति हो सकती है, और उनसे सुझाव और प्रोत्साहन प्राप्त कर सकता है। (देखें कुरान मार्ग, परिषद, संबंधित आयत की व्याख्या)
इसलिए, पुरुष या महिला, किसी भी मुसलमान के लिए अपने परिवार, पत्नी या बच्चों से प्रेम करना, कभी-कभी उसके धर्म के नियमों के विपरीत कार्य करने का कारण बन सकता है। हर मामले की तरह, इस मामले में भी, माप अल्लाह ताला के माप से ही करनी चाहिए। अल्लाह की दया और करुणा से आगे बढ़कर दया करना आमतौर पर विपरीत परिणाम देता है। इसलिए, मुसलमानों को जो चाहिए, वह यह है कि वे हमें पैदा करने वाले अल्लाह ताला के हलाल और हराम के नियमों का पालन करें।
हम कह सकते हैं कि इस आयत में दो मुद्दे प्रमुख रूप से सामने आते हैं:
पहला:
यहाँ तक कि लोगों के सबसे प्रिय बच्चों और परिवार से भी –
जानबूझकर या अनजाने में
– इस बात पर ध्यान दिया गया कि दुश्मनी के रूप में समझी जा सकने वाली क्षति हो सकती है, और लोगों को इन मामलों में उनकी दयालुता का दुरुपयोग न करने के लिए चेतावनी दी गई है।
दूसरा:
परिवार के सदस्यों के इस तरह के गलत व्यवहार के कारण उन्हें
-दंडित करने के बजाय-
क्षमा करना अधिक उचित मार्ग है, ऐसा सलाह दी गई है।
इस आयत को एक सामान्य समाजशास्त्रीय सिद्धांत के स्रोत के रूप में देखने पर, हम देखते हैं कि लोगों को यह सबक दिया गया है: केवल दूर के दुश्मन ही लोगों को नुकसान नहीं पहुँचाते हैं; बल्कि व्यक्ति के पास रहने वाले दोस्त, रिश्तेदार, संबंधी भी नुकसान पहुँचा सकते हैं।
हे ईमान वालों! न तुम्हारी धन-संपत्ति और न तुम्हारे बच्चे तुम्हें अल्लाह के स्मरण से रोकें! जान लो कि जो लोग ऐसा करते हैं, वे सबसे बड़े नुकसान में पड़ते हैं।
(अल-मुनाफ़िकून, 63/9)
“तुम्हारी धन-संपत्ति और तुम्हारे बच्चे, ये सब तुम्हारे लिए केवल एक परीक्षा हैं। असली बड़ा इनाम और खुशी तो अल्लाह के पास है।”
(अल-मुज्तबा, 64/15)
इन आयतों के अर्थ में इस सच्चाई को रेखांकित किया गया है।
इसलिए, सबसे करीबी परिवार के सदस्यों के प्रति भी सतर्क रहना चाहिए, और यह नहीं सोचना चाहिए कि वे जो कुछ भी कहते हैं वह सही और उपयोगी है। उनके गलत व्यवहार के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण अपनाने के बजाय, जो दयालुता का दुरुपयोग है, हज़रत अली (रा) के इस कथन को ध्यान में रखना चाहिए:
“किसी सत्य या सच्चाई को कुछ लोगों से जानने की कोशिश करने के बजाय, उन लोगों को उन सच्चाइयों से जानने की कोशिश करें जो आप पहले से जानते हैं…”
यानी सब कुछ मापने का पैमाना
-कुरान और सुन्नत के अनुसार-
ज्ञान और कौशल होना चाहिए। सबसे पहले, ठोस ज्ञान प्राप्त करने के तरीके सीखें, और फिर इस ठोस ज्ञान का उपयोग मार्गदर्शक मानचित्र में एक कम्पास के रूप में करें।
दूसरी ओर, समाज में आंतरिक शांति के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक पारिवारिक व्यवस्था है। इस तरह के महत्वपूर्ण विषय के कारण, आयत में मुसलमानों को उपयोगी कार्यों की घोषणा के दौरान पारिवारिक समस्याओं से संबंधित कुछ निर्देशों वाले एक संदेश के साथ सूरा समाप्त होता है:
“इसलिए, जितना तुम में सामर्थ्य हो, अल्लाह के प्रति अवज्ञा करने और हराम कामों में पड़ने से बचो, और सच्चाई सुनो और उसका पालन करो, और अपनी भलाई के लिए धर्म के रास्ते में धन खर्च करो! जो व्यक्ति अपने स्वार्थ और कंजूसी से खुद को बचा सकता है, वही सच्चा कामयाब है।”
“यदि तुम अल्लाह को कर्ज़ दोगे तो वह उसे कई गुना बढ़ाकर तुम्हें वापस देगा और तुम्हारे पाप भी माफ़ कर देगा। क्योंकि अल्लाह बहुत शुक्रगुज़ार और सहनशील है।”
(छोटी-छोटी भलाईयों के लिए भी बड़ा इनाम देता है, क्षमाशील है, सजा देने में जल्दबाजी नहीं करता)
।”
“वह हर चीज़ को जानता है, चाहे वह दिखाई दे या न दिखाई दे। वह महान है, और बुद्धिमान है।”
(अल-मुजद्दिस, 64/16-18)
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
