हमारे प्रिय भाई,
हमारे पैगंबर मुहम्मद, एक दिन उन लोगों के खिलाफ थे जो इस्लाम और मुसलमानों के कट्टर विरोधी थे।
वलीद बिन मुगिरा, उत्बा बिन रबिया, उमैया बिन हालेफ
वह कुरैश के कई प्रमुख लोगों से बात कर रहा था, और उन्हें इमान और कुरान की सच्चाइयों के बारे में बता रहा था।
कभी-कभी अपने श्रोताओं का ध्यान बनाए रखने और उन्हें सुनने के लिए प्रेरित करने के उद्देश्य से भी,
“कैसा लगा, अच्छा था ना?”
वह पूछ रहा था।
उस समय एक सच्चा प्रेमी प्रकट हुआ। भौतिक दृष्टि से वंचित, लेकिन आध्यात्मिक दृष्टि से संपन्न यह व्यक्ति, हज़रत खदीजा के चाचा का बेटा और सहाबा में से था।
अब्दुल्लाह बिन उम्मे मकतूम
वह अंधा था, इसलिए उसे पता नहीं था कि पैगंबर मुहम्मद किससे बात कर रहे थे।
“हे रसूलुल्लाह, मुझे मार्गदर्शन करो, मुझे कुरान पढ़ाओ, मुझे अल्लाह ने जो कुछ तुम्हें सिखाया है, उसमें से कुछ मुझे सिखाओ।”
उन्होंने कहा।
उसने यह नहीं समझा कि हमारे पैगंबर ने कुरैश के प्रमुख लोगों पर इस्लाम को समझाने के लिए अपना पूरा ध्यान केंद्रित कर दिया था, इसलिए उसने बार-बार अपनी इस इच्छा को दोहराया।
नबी साहब इस स्थिति से परेशान और व्यथित थे। उन्होंने इस पर ज़्यादा ध्यान नहीं दिया। क्योंकि वह हर समय आकर उनसे इस्लाम के बारे में सब कुछ सीख सकता था। लेकिन, कुरैश के बहुदेववादियों के सरदारों को एक बार फिर इस तरह से एक साथ पाने का अवसर उन्हें नहीं मिल सकता था। उनका इस्लाम धर्म स्वीकार करना या अपनी दुश्मनी छोड़ना, कुरैश के पूरी तरह से मुसलमान होने का मतलब था।
इसीलिए हमारे महबूब रसूल, हमारे प्यारे पैगंबर, इस बात से परेशान थे कि उनका ध्यान भंग किया जा रहा था। और उन्होंने इसे अपने व्यवहार से भी जाहिर किया।
जब रसूल-ए-कibriya (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कुरैश के सरदारों से बात करके उठने वाले थे, तभी उन्हें व़हिय (ईश्वरीय संदेश) प्राप्त हुआ। उन्होंने अपनी आँखें बंद कर लीं और गहरी नींद में सो गए। इसी दौरान सूरह अबेसे (Abese) की आयतें नाजिल हुईं।
इस सूरे में हमारे पैगंबर के व्यवहार का उल्लेख करते हुए कहा गया है:
“उसने उस अंधे के पास जाने से मुँह मोड़ लिया, क्योंकि वह उसके पास आया था। तुम कैसे जान सकते हो, शायद वह अपने पापों से पाक हो जाता। या फिर वह नसीहत लेता और उसे उस नसीहत से फ़ायदा होता। और जो व्यक्ति नसीहत की ज़रूरत नहीं रखता, तुम उसकी तरफ़ मुड़ते हो। तुम उसके इनकार और बगावत की गंदगी में रहने के लिए ज़िम्मेदार नहीं हो। और जो व्यक्ति तुम्हारी ओर भागता हुआ आता है और अल्लाह से डरता है, तुम उसकी उपेक्षा करते हो। बिलकुल नहीं! कुरान तो एक नसीहत है। जो चाहे, उससे नसीहत ले सकता है।”
2
हाँ, जो लोग अपने दिलों से शिर्क की गंदगी को ईमान के पानी से दूर करना नहीं चाहते, कुरान सुनने की इच्छा नहीं रखते, और उससे लाभ उठाने के बारे में नहीं सोचते, उन लोगों का इस्लाम में प्रवेश न करना और अपने नफ़्स को शुद्ध न करना, रसूल-ए-कibriyan पर कोई ज़िम्मेदारी नहीं डालता था। क्योंकि, उनका कर्तव्य केवल इस्लाम को सही ढंग से पहुँचाना था। लेकिन, जो मुसलमान सत्य और सच्चाई जानने की इच्छा प्रकट करता है, उससे मुँह मोड़ना, उसे उन सच्चाइयों को नहीं सिखाना जो उसे नहीं पता, और उसकी इच्छा का जवाब न देना, इसी तरह की चेतावनी की आवश्यकता थी।
ईश्वर, इस विषय से संबंधित आयतों में, अर्थ के अनुसार, इस प्रकार कह रहा था:
“तूने उस व्यक्ति को छोड़ दिया जिसकी बाहरी आँखें भले ही न देख पाती हों, लेकिन जिसकी आँखें और दिल खुले हैं और जो मार्गदर्शन का इच्छुक है, और तू उन लोगों से उलझ रहा है जिनकी बाहरी आँखें तो हैं, लेकिन जिनकी आँखें और दिल अंधे हैं, और जो सत्य की बात सुनने के योग्य नहीं हैं!”
3
इस घटना और चेतावनी के बाद, रसूल-ए-अकरम, अब्दुल्ला इब्न-ए-उम्मी मक्तूम को हर बार देखकर उनका सम्मान करते, उनकी मदद करते, और उनसे पूछते कि क्या उन्हें किसी चीज़ की ज़रूरत है।
“नमस्ते, हे वह व्यक्ति जिसने मेरे प्रभु को मुझ पर क्रोधित होने और मुझे चेतावनी देने का कारण बनाया!”
4
वह उसे यह कहकर खुश करता था।
पादटिप्पणियाँ:
1. इब्न हिsham, Sīra: 1/198; इब्न सा’द, Tabāqāt 4/208-209; Tirmizī, 2/232.
2. सूरह अबेसा, 1-12.
3. हम्दी याज़िर, हक दीन, कुरान ज़ुबान: 7/5576.
4. इब्न साद, तबाक़ात, 4/209; इब्न कसीर, तफ़सीर; 4/470-471; हम्दी याज़िर, तफ़सीर, 7/5571.
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
