– एक हदीस ने मेरा ध्यान खींचा:
“हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने बिना किसी ज़रूरत के शरीर में बदलाव करने को सख्त मनाही की है। उन्होंने उन महिलाओं को चेतावनी दी है जो अपने सिर पर अतिरिक्त बाल लगाती हैं, अपने शरीर पर टैटू बनवाती हैं, अपने दांतों को पतला और पतला करने के लिए उन्हें नुकीला करती हैं, और अपनी भौंहों और पलकों को नोंचती हैं, क्योंकि वे अल्लाह के बनाए हुए को बदल रही हैं, और इसलिए वे ईश्वरीय कृपा से वंचित रहेंगी।”
– यहाँ “ईश्वरीय कृपा से वंचित रहना” का क्या मतलब है?
– क्या इसका मतलब है कि वह स्वर्ग में नहीं जा पाएगा?
हमारे प्रिय भाई,
संबंधित हदीस
-जैसा कि प्रश्न में कहा गया है
– इस प्रकार है:
हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने बताया है कि जो लोग अपने सिर पर अतिरिक्त बाल लगाते हैं, अपने शरीर पर टैटू बनवाते हैं, अपनी सुंदरता के लिए अपने दांतों को पतला और पतला करते हैं, और अपनी भौंहों और पलकों को नोचते हैं, वे अल्लाह की रचनाओं को बदलने के कारण, ईश्वरीय कृपा से वंचित रहेंगे।
(नेसाई, ज़ीनत, 22,73; मुस्लिम, लिबास, 119-120, ह.नंबर: 2125)
हदीस के पाठ में
“कृपा से दूर…”
अर्थ
“आशं”
इस शब्द से अभिशाप का अर्थ व्यक्त किया गया है। अभिशाप शब्द भी अल्लाह की दया से दूर रहने का संकेत देता है।
धर्म की परीक्षा में एक तरफ अल्लाह की कृपा है, दूसरी तरफ अल्लाह का क्रोध; एक तरफ जन्नत का रास्ता है, दूसरी तरफ जहन्नुम का रास्ता है। इंसान अपनी पसंद से इन सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं की ओर आकर्षित होता है।
हर गुनाह इंसान को रहमत से दूर और अल्लाह के गुस्से के करीब ले जाता है। हर नेक काम इंसान को अल्लाह के गुस्से से दूर और उसकी रहमत के करीब ले जाता है।
जिस तरफ़ भी इन दोनों पक्षों के बीच की दूरी कम हो, वह दूसरी तरफ़ से दूर हो जाता है।
संक्षेप में,
हर बोली गई बात, हर किया गया काम, या तो रहमत के करीब ले जाता है या दूर ले जाता है।
एक हदीस-ए-शरीफ में दिया गया यह वर्णन बहुत महत्वपूर्ण है:
“जब कोई व्यक्ति कोई पाप करता है, तो उसके दिल में एक काला धब्बा बन जाता है। अगर वह तौबा करता है, तो वह साफ हो जाता है और मिट जाता है। लेकिन अगर वह उसी पाप को दोहराता है/पाप करता रहता है, तो वह काला धब्बा बढ़ता जाता है और उसके दिल पर छा जाता है। यही बात है,
‘नहीं’
(कुरान पुरानी कहानियों का संग्रह है, यह कहने वालों की बातें सही नहीं हैं)।
बल्कि, उन्होंने जो पाप किए, उन्होंने उनके दिलों को जंग लगा दिया।
(अल-मुताफ़िफ़ीन, 83/14)
उस आयत में वर्णित जंग है।”
(देखें, इब्न जरीर तबरी, संबंधित आयत की व्याख्या)
ऐसा लगता है कि हदीस में उल्लिखित
“कृपा से वंचित रहना”
बेशक स्वर्ग में प्रवेश न करने के अर्थ में,
“स्वर्ग के मार्ग से भटकना, स्वर्ग की ओर जाने वाले रास्ते से मुड़ना”
का अर्थ है।
जो फिर से पश्चाताप करके स्वर्ग की राह पर लौट आए
-स्थिति के अनुसार-
वह सीधे या थोड़ा घुमावदार रास्ते से स्वर्ग जा सकता है। क्योंकि
“इंसान को ईमान के साथ कब्र में जाना चाहिए”
“हर तरह के पाप क्षमा के दायरे में हैं। यानी, अगर अल्लाह चाहे तो अपने बंदे को माफ करके सीधे जन्नत भेज सकता है, या फिर थोड़ी सजा देने के बाद जन्नत भेज सकता है।”
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
