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आकाशीय और आत्मिक चिंतन कैसे किया जाता है, इसका मापदंड क्या है?
हमारे प्रिय भाई,
आफ़क,
मनुष्य के बाहरी संसार को,
एनफस
व्यक्ति स्वयं को व्यक्त करता है।
ये दो शब्द इस आयत से लिए गए हैं:
“हमने अपनी निशानियाँ उन्हें आकाशों और ज़मीनों में और उनके अपने अंदर दिखाईं”
(अपने आप में)
हम दिखाएंगे…”
(फुस्सित, 41/53)
इस आयत में, अल्लाह के अस्तित्व और एकता को दर्शाने वाली और चिंतन करने की सलाह दी जाने वाली चीजों को सामान्य रूप से दो भागों में विभाजित किया गया है।
एक
बाहरी दुनिया, बाहरी जगत
एक
…और इंसान का अपना ब्रह्मांड/दुनिया…
तफ़ुक्कुर
जबकि, सोचने का मतलब है कि किसी विचार को किसी निश्चित क्षेत्र में काम में लाना।
आत्म-चिंतन:
इसका मतलब है आत्म-चिंतन। यह है कि व्यक्ति को सबसे पहले अपने अस्तित्व पर विचार करना चाहिए। यहाँ पर
बहुत बढ़िया
शब्द आत्मा और शरीर दोनों को एक साथ व्यक्त करता है और
ज़ात
का अर्थ है। इसके अनुसार, आत्म-चिंतन के दो अलग-अलग क्षेत्र हैं: एक
आध्यात्मिक, आध्यात्मिक
एक हार्डवेयर है, और दूसरा सॉफ्टवेयर है।
शरीर, शारीरिक
उपकरण…
आकाशीय चिंतन में
यहाँ पर हमारे शरीर को घेरे हुए वायुमंडल से लेकर तारों और उससे परे के पूरे ब्रह्मांड के बारे में सोचने और चिंतन करने की बात हो रही है।
जिस प्रकार मनुष्य को पहले अपने घर से निकलकर फिर बाजारों, मेलों में घूमना चाहिए, उसी प्रकार चिंतन भी अपने स्व से आरंभ करना और फिर बाहरी दुनिया में घूमना सबसे सही तरीका है।
इसके साथ ही, जब कोई व्यक्ति अपनी संरचना का अध्ययन करता है, जिसे वह अच्छी तरह से जानता है
विस्तृत रूप से जांच करना
महत्वपूर्ण है। क्योंकि,
-वैज्ञानिक पहलू को एक तरफ़ रखते हुए-
जिस अनुपात में हर इंसान अपने अंगों, जैसे आँख, कान, हाथ, पैर, पेट, आंत, फेफड़े और जिगर द्वारा की जाने वाली सेवा के बारे में गहराई से और बारीकी से सोचता है, उसी अनुपात में वह उनमें कला के अद्भुत चमत्कार, जीवन के लिए महत्वपूर्ण सेवा कार्यों को देखता है, और यह दर्शाता है कि वे सभी इस सेवा को करते समय कंधे से कंधा मिलाकर काम करते हैं, एक-दूसरे की मदद के लिए दौड़ते हैं, और एक ही केंद्र से आदेश प्राप्त करते हैं।
यह ईश्वर की एकत्वता को दिन के उजाले की तरह सबके सामने प्रकट करता है।
इसके विपरीत, व्यापक चिंतन में,
विस्तार में न जाना
बहुत महत्वपूर्ण है।
क्योंकि, ब्रह्मांड से परिपूर्ण व्यापक चिंतन में, विवरणों में जाने पर मन भ्रमित और विचलित हो जाता है। इस क्षेत्र में, जो एक अथाह समुद्र की तरह है, घूमना किसी भी समय डूबने का कारण बन सकता है।
इसलिए, सीमित क्षेत्र तक सीमित आत्म-चिंतन में, जितना अधिक विवरणों में गहराई से जाया जाएगा, उतना ही अधिक उन तत्वों को एक साथ लाने की संभावना होगी जो चिंतन का विषय हैं, यह देखने की संभावना बढ़ जाएगी कि वे एक साथ काम करते हैं, एक ही लक्ष्य की ओर दौड़ते हैं, और एक ही उद्देश्य के लिए एक-दूसरे की मदद करते हैं।
इन अचेतन प्राणियों के मिलन से, सृष्टिकर्ता की एकता तक पहुँचना, अनेकता से एकता तक पहुँचना आसान हो जाएगा।
जबकि, ब्रह्मांडीय चिंतन में, विवरणों में जाना, चिंतन के विषय में शामिल तत्वों की
-जैसे-
असीमित आयामों में होने के कारण, अधिकांश मन बहुलता से एकता तक पहुँचने का अवसर नहीं पा सकेंगे और बहुलता में डूबने के लिए अभिशप्त होंगे।
इस बिंदु पर, मास्टर बदीउज़्ज़मान के निम्नलिखित कथनों पर विचार करना उपयोगी होगा:
“हे आदरणीय व्यक्ति, जान लो!
तफ़ekkür, ग़फ़लत को दूर करता है।
ध्यान, चिंतन; भ्रम के अंधकार को दूर करता है। लेकिन जब तुम अपने आप में, अपने आंतरिक संसार में, अपनी निजी परिस्थितियों में चिंतन करते हो, तो गहराई से, विस्तार से, बारीकियों से जांच-पड़ताल करो।लेकिन जब आप व्यापक, बाहरी, सामान्य परिस्थितियों पर विचार करें, तो सतही, सामान्य रूप से सोचें, विवरणों में न जाएं। क्योंकि सामान्य रूप से, सारांश में जो मूल्य और सुंदरता है, वह विवरणों में नहीं है।
और तो और, ब्रह्मांडीय चिंतन एक अथाह सागर की तरह है, जिसका कोई किनारा नहीं है। इसमें मत डुबो, नहीं तो डूब जाओगे।
मित्र! यदि तुम आत्म-चिंतन में विस्तृत (विस्तार से) और ब्रह्मांडीय चिंतन में संक्षिप्त (सारांश में) विचार करोगे, तो तुम एकता के निकट पहुँचोगे। यदि तुम इसके विपरीत करोगे, तो बहुलता का विचार तुम्हें विचलित करेगा, और भ्रम तुम्हें भ्रमित करेगा। तुम्हारा अहंकार मोटा होगा, तुम्हारी लापरवाही प्रबल होगी, और तुम अपने स्वभाव में परिवर्तित हो जाओगे।
यही वह मार्ग है जो भटकाव की ओर ले जाता है।”
(देखें: मेस्नेवी-ए-नूरी, पृष्ठ 147)
हाँ, हम अपनी हर कोशिका, अपनी हर भावना की सेवा और उपयोगिता का बारीकी से अध्ययन कर सकते हैं, लेकिन बाहरी दुनिया में ऐसा करना गलत होगा। क्योंकि हम बाहरी दुनिया में हर चीज़ को अपने स्वयं के बारे में जितना स्पष्ट रूप से जानते हैं, उतना स्पष्ट रूप से नहीं जान सकते। बाहरी दुनिया में सारांशित जानकारी ही पर्याप्त है।
इसके बावजूद,
ब्रह्मांड की किताब के एक खास पन्ने का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिक,
वे उस पृष्ठ को उसकी बारीकियों के साथ समझने, समझने की कोशिश कर सकते हैं। लेकिन, वे भी अन्य ज्ञान शाखाओं के पृष्ठों को पढ़ने में फिर से
“सामान्य चिंतन”
वे मजबूर हो जाते हैं।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
