आपके विचार से स्टीव जॉब्स के फितरत के दायरे में आने की क्या संभावना है?

प्रश्न विवरण


– स्टीव जॉब्स (Apple के सह-संस्थापकों में से एक) का धर्म ज़ेन बौद्ध धर्म है।

– लेकिन मरने से पहले उनके आखिरी शब्द ये थे;

– स्टीव जॉब्स: अपने अंतिम क्षणों में उन्होंने अपनी पत्नी और बच्चों को देखा, फिर दूर कहीं अपनी निगाहें गड़ी और कहा, ‘ओह वाह। ओह वाह। ओह वाह।’

– इस्लाम धर्म से संबंधित न होने पर भी ऐसा व्यक्ति (जाहिर तौर पर) कैसे अपने जीवन को एक अच्छे अंत के साथ समाप्त कर सकता है?

उत्तर

हमारे प्रिय भाई,


– इस तरह के व्यवहार या शब्दों के बारे में सकारात्मक या नकारात्मक निर्णय लेना उचित नहीं है।

यहाँ संक्षेप में निम्नलिखित अनुमान लगाए जा सकते हैं:

– इस आदमी के मन में पहले से संचित सुंदर सपनों की एक तस्वीर चेतन मन की स्थिति में आ सकती है। और उसे यह देखकर…

“वाह, कमाल है!”

हो सकता है कि उसने ऐसा कहा हो।

इस्लामी ग्रंथों में उल्लेख है कि मृत्यु के समय लोग उन विषयों में रुचि रखते हैं जिन पर वे पहले व्यस्त रहते थे। वर्षों पहले, एक निश्चित घटना देखी गई थी; एक मौलवी ने मृत्युशय्या पर लेटे हुए व्यक्ति को कलमा-ए-शहादत याद दिलाने की कोशिश की, लेकिन उस व्यक्ति ने अपने जीवन में बहुत पसंद किए गए (जिसका नाम हमें अभी याद नहीं आ रहा है) एक पौधे का नाम बताया और उसे देने की इच्छा व्यक्त की।

– मौत के समय, यानी अंतिम क्षणों में, शैतान द्वारा व्यक्ति को धोखा देने के लिए दिखाई देने वाली चीज़ें –

जैसा कि कहा जाता है

– यह एक भ्रम का खेल हो सकता है। उसने भी इस तरह की धोखेबाज और जालसाजी भरी काल्पनिक छवि के सामने ऐसा ही कहा हो सकता है।

– भले ही वे नेक मुसलमान हों

“सीधे स्वर्ग जाने लायक”

हालांकि यह कहना संभव नहीं है,

ज़ेन बौद्ध

एक आदमी के लिए

-जिसका उद्देश्य स्पष्ट नहीं है

– एक शब्द के कारण भी किसी की पूरी तरह से प्रशंसा करना बहुत मुश्किल है।


– काम इरादों के अनुसार होते हैं।

यह आदमी

“अरे वाह!”

जब वे ऐसा कहते हैं तो हमें समझ नहीं आता कि उनका क्या मतलब है। क्या उनकी संस्कृति में इस मुहावरे का इस्तेमाल कभी-कभी बुरे दृश्यों के सामने भी किया जाता है?

– यह एक सच्चाई है कि इस सदी में भी एक ऐसा दौर आ सकता है जब लोग इस्लाम के सिद्धांतों से अनजान रहें। इसलिए, व्यक्तिगत स्तर पर…

“अवधि”

हम उसकी माफी को स्वीकार नहीं कर सकते, लेकिन हम यह भी नहीं कह सकते कि यह असंभव है।

– हमारा सिद्धांत व्यक्तिगत नहीं, बल्कि सैद्धांतिक होना चाहिए।

हम व्यक्तियों की स्थिति को अल्लाह के भरोसे छोड़ देते हैं। और सिद्धांत हम कुरान और सुन्नत से प्राप्त करते हैं।

इसे हम संक्षेप में बदीउज़्ज़मान से भी सुन सकते हैं:



और हम दंड देने वाले नहीं थे, जब तक कि हम कोई रसूल न भेजें।

[“हम किसी समुदाय को तब तक दंडित नहीं करते जब तक कि हम उसके पास एक पैगंबर नहीं भेजते।”]

(इस्‍रा, 17/15)

]

उसके रहस्य के साथ, उसके रहस्य के साथ,

अहले फ़ितरत, अहले निजात हैं।

“सर्वसम्मति से, विस्तार में उनकी त्रुटियों के लिए उन्हें दंडित नहीं किया जाएगा। इमाम शाफ़िई और इमाम अशारी के अनुसार,

यदि वह कुफ्र में भी चला जाए, लेकिन ईमान के मूल सिद्धांतों में बना रहे, तो वह फिर भी मोक्ष के योग्य है।

क्योंकि ईश्वरीय प्रस्ताव भेजने से होता है और भेजना भी सूचना से प्रस्ताव को निश्चित करता है।”

“चूँकि प्रमाद और समय के बीतने से पूर्ववर्ती पैगंबरों के धर्मों को ढँक दिया गया है; वह”

अहले फ़ितरत

यह समय के लिए कोई प्रमाण नहीं हो सकता।

अगर वह आज्ञाकारी होगा तो उसे इनाम मिलेगा; और अगर वह आज्ञाकारी नहीं होगा तो उसे सजा नहीं मिलेगी।

क्योंकि यह गुप्त रहने के कारण प्रमाण नहीं हो सकता।

(देखें: मेक्टुबात, पृष्ठ 374)


अधिक जानकारी के लिए क्लिक करें:


– फितरत वालों, यानी इस्लाम से अनजान लोगों की भी ज़िम्मेदारी है…


सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर

नवीनतम प्रश्न

दिन के प्रश्न