अब्दुस् (वजू) की अवस्था में पेट में गैस निकलती है, और मुझे लगता है कि मेरा वजू टूट गया है, ऐसा ख्याल मेरे मन में आता है, मुझे क्या करना चाहिए?

– गुस्ल/बड़े नहानी के दौरान भी वस्वास होता है…

– हर बार जब मैं नमाज़ शुरू करता हूँ, तो मुझे लगता है कि मेरा वज़ू टूट गया है [गैस के रूप में], और मुझे बार-बार वज़ू करना पड़ता है; मैं इससे कैसे छुटकारा पा सकता हूँ?

हमारे प्रिय भाई,

यह आपकी समस्या जुनूनी विचारों से संबंधित है।

शैतान इंसान को नमाज़ से दूर करने के लिए, उसके गुदा में फूँकता है। इंसान फिर “मुझे गैस निकली और मेरा वज़ू टूट गया” कहकर, वज़ू दोबारा करने की कोशिश करता है, जबकि उसका वज़ू टूटा ही नहीं होता। इस स्थिति से बचने के लिए हदीस में यूँ कहा गया है:

“जिस चीज़ की आवाज़ या महक आपको सुनाई या महसूस नहीं हुई, उसके लिए नमाज़ के लिए वज़ू न करें।”


[मुस्लिम, हयज़, 99 (362); देखें बुखारी, वुज़ू, 4, 36)]

नाक से गंध आना या कान से आवाज़ सुनाई देना, इसका मतलब है कि आपको निश्चित रूप से पता चल गया है कि आपका वज़ू टूट गया है। लेकिन अगर किसी को आवाज़ सुनाई नहीं देती या गंध नहीं आती, फिर भी उसे पता है कि उसने पेट से हवा निकाली है, तो भी उसका वज़ू टूट जाता है। क्योंकि हर बार पेट से हवा निकलने पर ज़रूरी नहीं कि आवाज़ या गंध हो… निश्चित रूप से पेट से हवा निकलने के बाद भी, “मुझे आवाज़ या गंध नहीं आई” कहकर वज़ू न करना भी खतरनाक है।

यह वह प्रकार का वस्वास है जिससे वस्वास से पीड़ित लोग सबसे अधिक ग्रस्त होते हैं। उनका आदर्श है सबसे उत्तम इबादत करना। वे यह सोचकर जीते हैं कि वे बिना किसी गलती और कमी के सबसे अच्छा काम और सेवा कर रहे हैं। अगर इसमें तकवा (ईश्वरभक्ति) की भावना भी जुड़ जाए तो वे इस मामले में और भी उलझ जाते हैं। वस्वास की तीव्रता बढ़ती जाती है। समय के साथ यह इस हद तक पहुँच जाता है कि सबसे उत्तम अमल और इबादत करने की कोशिश में वे हराम (निषिद्ध) में पड़ सकते हैं। कभी-कभी सुन्नत (ईश्वर की कृपा) की इबादत को आदर्श रूप से करने की कोशिश में, वे अनजाने में एक फर्ज़ (अनिवार्य) को छोड़ देते हैं। अंत में…

“क्या मेरी पूजा-अर्चना सही ढंग से हुई?”

वह बार-बार उस पूजा को दोहराता रहता है। समय के साथ यह स्थिति जारी रहती है, अंत में वह बड़ी निराशा में पड़ जाता है। शैतान उसकी इस स्थिति का फायदा उठाता है और उसे नुकसान पहुंचाता है।

इस तरह के वस्वासों से ग्रस्त व्यक्ति नमाज़ के लिए वज़ू करना शुरू करता है, तभी उसे वस्वास आता है, वह अपने हाथ धोते समय फिर से शुरुआत में चला जाता है, उसे अपना पैर धोकर वज़ू पूरा करना चाहिए, लेकिन वह फिर से शुरुआत में चला जाता है या वज़ू करने के बाद…

“शायद मैंने अपना दायाँ हाथ नहीं धोया, अपना सिर नहीं पोछा…”

जैसे बहाने बनाकर वह बार-बार, तीन-पाँच बार नमाज़ के लिए वज़ू करता है।

यहीं पर शैतान द्वारा फैलाई गई वह ख़ामोशी, जिस ख़ामोशी में वह व्यक्ति डूब गया है, अपना लक्ष्य प्राप्त कर चुकी है। अब यह स्थिति उस व्यक्ति में एक बीमारी बन चुकी है।

मैंने इस तरह के वस्वासों से ग्रस्त कई लोगों को जाना है। एक युवा भाई था जिसने अभी-अभी इबादत शुरू की थी। वह अज़ान से आधे घंटे पहले ही वज़ू करना शुरू कर देता था और मुश्किल से नमाज़ के फ़र्ज़ को पूरा कर पाता था। वह लगातार कम से कम पाँच बार वज़ू करता था। जब उसे इस समस्या के बारे में पता चला, तो मैंने उसे बताया कि यह एक वस्वास है, उसने समय थोड़ा कम कर दिया, लेकिन वह पूरी तरह से सफल नहीं हो सका, इंशाअल्लाह वह इस वस्वास से छुटकारा पा गया होगा।

जिन लोगों को नमाज़ के लिए वज़ू करने में भी शंकाएँ होती हैं,

एक बार गुस्ल (स्नान) काफी होने के बावजूद, वे खुद को बार-बार धोने के लिए मजबूर महसूस करते हैं।

इस तरह का वस्वास, जैसे कि नमाज़ में, वैसे ही नह़्द और गुस्ल में भी देखा जाता है। सामान्य तौर पर नमाज़ में किसी के मन में तरह-तरह के विचार आ सकते हैं। ख़ासकर शैतान के द्वारा प्रेरित इस तरह के विचारों में फँसकर व्यक्ति नमाज़ पूरी नहीं कर पाता, और अगर वह मस्जिद में है तो नमाज़ में शामिल नहीं हो पाता। वह सुन्नत और फ़र्ज़ दोनों को बार-बार दोहराता रहता है। नमाज़ के दौरान उसे फ़ातिहा और सूरह को कई बार पढ़ने की ज़रूरत महसूस होती है। या फिर नमाज़ की मुस्तहब्ब और सुन्नत को आदर्श तरीके से करने की कोशिश में वह वाजिबात या फ़र्ज़ को छोड़ देता है, और एक के बाद एक गलतियाँ करता रहता है।

मामले का एक और पहलू यह भी है:

यदि कोई व्यक्ति इस प्रकार के वस्वेसे को शैतान की ओर से उत्पन्न होने के रूप में जानता है, या उसे किसी ऐसे व्यक्ति ने बताया है जिस पर वह प्रेम करता है, विश्वास करता है और जिसकी जानकारी पर वह भरोसा करता है, और फिर भी वह वस्वेसे को जारी रखता है, तो वह पाप में पड़ जाता है, यहाँ तक कि गुनाह भी करता है। क्योंकि इस स्थिति में वह अल्लाह और अल्लाह के दोस्तों की बात नहीं सुन रहा है, बल्कि शैतान की बात सुन रहा है। इस स्थिति में वह अपनी पसंद तय करेगा:



“क्या मुझे अल्लाह की आज्ञा माननी चाहिए, या शैतान की बात सुननी चाहिए?”

पहला विकल्प उसे हमेशा अच्छाइयों की ओर ले जाएगा, जबकि दूसरा विकल्प उसे एक मुसीबत से दूसरी मुसीबत में धकेल देगा (अल्लाह बचाए)…

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की इस बारे में क्या सलाह है, कि वज़ू करते समय आने वाले वस्वासों से कैसे निपटा जाए, आइए उस पर गौर करें:

उबेय बिन का’ब की रिवायत के अनुसार, रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया:

“अब्दस (स्नान) में एक शैतान होता है जो उसे दूषित करता है, उसे वेल्हन कहते हैं।”

(आश्चर्यजनक)

वे कहते हैं, “इसलिए, वضو और गुस्ल में पानी के बारे में शंकाओं से बचें।”

(1)

अब्देल (स्नान) के दौरान वस्वेसा (मन में आने वाले बुरे विचार) पैदा करने वाले शैतान को यह नाम इसलिए दिया गया है क्योंकि वह मुस्लिम को अब्देल के दौरान वस्वेसे में डालने के लिए बहुत उत्सुक रहता है। या फिर शैतान अपने वस्वेसे से इंसान को इतना परेशान करता है कि इंसान हैरान हो जाता है और उसे पता ही नहीं चलता कि शैतान उसके साथ खेल रहा है। अब्देल करते समय उसे यह तक पता नहीं चलता कि उसने अपने अंगों को गीला किया है या नहीं और उसने कितनी बार धोया है।

अब्दस (स्नान) में शैतान से बचने का अर्थ इस प्रकार है:

यानी, वलेहान नामक शैतान द्वारा पानी के संबंध में की जाने वाली इस तरह की और इसी तरह की वस्वतस से बचें, जैसे कि क्या अवयव गीला हुआ या नहीं, क्या एक बार धोया गया या दो बार, क्या पानी साफ है या गंदा।

अब्देल (अल्लाह के लिए स्नान) के दौरान आने वाले वस्वास (मन में आने वाले बुरे विचार) को जड़ से खत्म करने और जिसे हर कोई आसानी से लागू कर सकता है, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की एक सलाह इस प्रकार है:

एक बदीवी व्यक्ति रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास आया और उसने पूछा कि वज़ू कैसे किया जाता है। रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उसे वज़ू करके दिखाया, अपने अंगों को तीन-तीन बार धोकर। फिर उन्होंने कहा:

“यही है वضو (अब्दस)। इससे ज़्यादा करने वाला सुन्नत को छोड़ कर गलती करता है, सीमा पार करता है और अपने आप पर ज़ुल्म करता है।”

(2)

इस हदीस की व्याख्या करते हुए इब्न हजर कहते हैं:

“हमने बहुत से ऐसे लोगों को देखा है जो बहुत अधिक शंकालु हैं और उन्हें लगता है कि उन्होंने अपने हाथ सैकड़ों बार धो लिए हैं, लेकिन फिर भी उनका नमाज़ के लिए आवश्यक पवित्रता का स्तर नहीं पहुंचा है।”

इब्न हजर रहमतुल्लाह अलैहि पाँचवीं सदी में हुए एक हदीस के विद्वान थे। इसका मतलब है कि इबादत में आने वाले वस्वेसे से केवल आज के लोग ही नहीं, बल्कि सदियों से मानवता इस मुसीबत से जूझती रही है। क्योंकि शैतान हमेशा एक ही रणनीति का इस्तेमाल करके अल्लाह से किए हुए वादे को, नेक बंदों को गुमराह करने के वादे को, हमेशा निभाता रहा है।

जिस प्रकार वضو (अब्देस्त) में, उसी प्रकार नमाज़ में भी भ्रम, संदेह और वस्वासों से निपटने के लिए हदीस-ए-शरीफ में व्यावहारिक समाधान दिए गए हैं।

आइए, इन हदीसों में से कुछ के अर्थ बताएँ:

अब्दुल्लाह बिन अम्र की रिवायत के अनुसार, रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया:

“जब तुम में से कोई नमाज़ अदा कर रहा हो, तो शैतान उसके पास आता है,

‘यह बात और वह बात याद रखो।’

जब तक कि वह व्यक्ति प्रमादवश नमाज़ से उठकर चला न जाए। और जब आप में से कोई अपने बिस्तर पर लेटा हो, तो शैतान उसके पास आता है और जब तक वह व्यक्ति सो नहीं जाता, तब तक शैतान उसे लगातार सोने के लिए उकसाता रहता है।”

अक्सर हम नमाज़ और वज़ू जैसे इबादतों में भूल कर सकते हैं, हमें याद नहीं रह पाता कि हमने क्या पढ़ा, कितना पढ़ा, कितनी रकातें अदा कीं। ऐसे में घबराना नहीं चाहिए, बल्कि इबादत के अंदर ही इसका हल ढूँढना चाहिए। जैसे कोई भी इंसान भूलने से नहीं बच सकता, वैसे ही हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), जो सबसे श्रेष्ठ इंसान थे, वे भी कभी-कभी भूल जाते थे। क्योंकि वे कितने ही महान और पूर्ण इंसान क्यों न हों, मानवीय स्वभाव के तौर पर वे हम जैसे ही थे। उन्हें भूख लगती थी, प्यास लगती थी, वे बीमार हो जाते थे, परेशान हो जाते थे, और भूल भी जाते थे। इस मामले को हम हदीस में इस तरह देखते हैं:

अब्दुल्लाह बिन मसूद ने इस प्रकार वर्णन किया:

“रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने नमाज़ अदा कराई। या तो उन्होंने ज़्यादा नमाज़ अदा कराई, या कम। इसके बाद,

‘या रसूलुल्लाह! क्या नमाज़ में कुछ नया जोड़ा गया है?’

ऐसा कहा गया। रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया:

“मैं तो बस एक इंसान हूँ। जैसे तुम भूल जाते हो, वैसे मैं भी भूल जाता हूँ। अगर तुम में से कोई भूल जाए, तो उसे बैठकर दो सजदे कर लेने चाहिए।”

उन्होंने कहा। फिर रसूलुल्लाह ने क़िब्ले की ओर मुड़कर दो सजदे किए। (3)

शैतान की केवल एक ही इच्छा और कर्तव्य है, और वह है मनुष्य को इबादत, विशेष रूप से नमाज़ से रोकना, जिस तरह वह स्वयं नमाज़ और सजदे से वंचित है, उसी तरह मानवता को भी इस नेमत से वंचित रखना और दूर रखना। हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, शैतान के इस लक्ष्य को उजागर करते हैं।

अधिक जानकारी के लिए क्लिक करें:

– वस्वास और मुक्ति

स्रोत:

1. तिरमिज़ी, तहारत:43; इब्न माजा, तहारत:48.

2. इब्न माजा, इक़ामः 48.

3. इब्न माजा, इकामा: 129.

सलाम और दुआ के साथ…

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