हमारे प्रिय भाई,
रोज़मर्रा की ज़िंदगी में, जब तक हम मृत्यु के बाद के जीवन की वास्तविकता को गहराई से नहीं समझ लेते, तब तक हमें ऐसे सवालों का सामना करना पड़ता है जिनसे हम जूझते हैं। ये
“मुझे यकीन नहीं है कि मैंने उसे नहीं देखा”
यह एक ढोंग है, जिसके पीछे भौतिकवादी छिपते हैं, और यह एक ऐसी मान्यता है जिसका समय बहुत पहले बीत चुका है, जिसे वे इनकार करने के लिए इस्तेमाल करते हैं।
हाँ, मानव तर्क और बुद्धि की तुलना में एक घटना को वर्तमान के लिए स्वीकार करना और भविष्य के लिए उसे अस्वीकार करना इससे अधिक भयानक विरोधाभास नहीं हो सकता। अर्थात, वास्तव में, यहाँ तक कि इस जीवन में हमारा अस्तित्व ही परलोक के अस्तित्व का प्रमाण है। क्या जो लोग दूसरे जीवन के अस्तित्व को नकारते हैं, वे अपने वर्तमान जीवन को नकार सकते हैं? नहीं, वे नहीं नकार सकते।
क्योंकि, क्या किसी कमांडर के लिए बिना किसी तैयारी के एक सेना को इकट्ठा करना और उसे अपने अधीन करना आसान है, या फिर एक ऐसी सेना को, जिसने अपना कर्तव्य सीख लिया हो, एक-दूसरे को जानती हो और आराम के लिए बिखर गई हो, को फिर से ढोल की आवाज सुनकर एक साथ लाना आसान है? कौन सा? निश्चित रूप से दूसरा। इस उदाहरण की तरह, जब हमारे भगवान ने हमें अज्ञानता के अंधकार से निकालकर एक चमकदार दुनिया में जीवन नामक आशीर्वाद दिया है, तो मृत्यु के बाद उसी काम को एक बार फिर दोहराना कैसे असंभव हो सकता है? और क्या यह पहले की तुलना में आसान नहीं है?
क्या किसी जगह या किसी चीज़ के बारे में बताने के लिए ज़रूरी है कि हम उस जगह जाएँ या उस चीज़ को अपनी आँखों से देखें? खगोल विज्ञान हमें तारों, आकाशगंगाओं के बारे में बताता है। अंतरिक्ष में ऐसे कई तारे हैं जिनकी रोशनी अभी तक हम तक नहीं पहुँच पाई है। तो फिर वहाँ कौन गया और कौन आया?
इस विषय के संबंध में, बदीउज़्ज़मान साहब कहते हैं:
“परदे-ए-ग़ैब में स्थित आख़िरत के स्थानों को, अपनी नज़रों से देखने और दिखाने के लिए, या तो हमें ब्रह्मांड को घटाकर दो प्रांतों के बराबर करना होगा, या फिर अपनी आँखों को इतना बड़ा करना होगा कि वे तारों की तरह हों, ताकि हम उनके स्थानों को देख सकें और निर्धारित कर सकें। आख़िरत के स्थान, हमारी इस दुनियावी नज़रों से नहीं देखे जा सकते।”
(पत्र, पहला पत्र)
इस दुनिया के मानदंडों के अनुसार काम करने वाला मानव बुद्धि, भले ही वह एक ऐसे जगत की वास्तविकता और मानदंडों को पूरी तरह से समझ पाने में असमर्थ हो, फिर भी वह उस जगत के अस्तित्व के बारे में असंख्य प्रमाणों के कारण उसे संभव मानता है। तार्किक रूप से संभव चीज़ का अस्तित्व भी सूचना के माध्यम से स्थापित होता है।
सभी पैगंबरों और पुस्तकों ने परलोक की वास्तविकता की सूचना दी है और बताया है कि मृत्यु के बाद मनुष्य पुनर्जीवित होगा और उसे इस दुनिया में किए गए कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराया जाएगा। हमारे पवित्र ग्रंथ में भी परलोक जीवन को दुनिया के जीवन के कुछ उदाहरणों और उपमाओं के माध्यम से अत्यंत उत्तम ढंग से समझाया गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि परलोक, स्वर्ग और नर्क के स्थानों को दुनिया से मिलता-जुलता बताया गया है, बल्कि इसलिए कि अन्यथा इस सच्चाई को पूरी तरह से समझना संभव नहीं है।
यहाँ तक कि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने भी, मीराज की रात को वहाँ जाकर देखा और आकर बताया। अब जब हमने उसके अस्तित्व के बारे में इतने ठोस प्रमाण प्रस्तुत कर दिए हैं, तो हम उन लोगों से पूछते हैं जो इनकार करते हैं।
आप कहाँ गए और कहाँ देखा कि आप उसे नहीं देख पाए और उसकी अनुपस्थिति का दावा कर रहे हैं? आपका क्या सबूत है? जब आप इनकार कर रहे हैं, तो आपको अपने इनकार का सबूत देना होगा। नहीं, नहीं कहने से क्या होगा?
जो लोग व्याख्या और प्रमाण देकर संदेहों को दूर करते हैं, उनके सामने एक स्पष्ट सत्य के होते हुए भी, इनकार करके अपनी आँखें बंद करने वाले लोग केवल अपने लिए दिन को रात बना लेते हैं।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
