रजोधर्म वाली महिला को नमाज़ अदा करने की ज़िम्मेदारी नहीं होती, इसलिए उसे उसका क़ज़ा करने की भी ज़िम्मेदारी नहीं होती। मुआज़ ने कहा, मैंने ऐशा से पूछा, मैंने कहा: रजोधर्म वाली महिला रोज़ा तो रखती है, लेकिन नमाज़ क्यों नहीं अदा करती? उसने कहा: क्या तुम हरूरीया हो? मैंने कहा: नहीं, मैं हरूरीया नहीं हूँ, लेकिन मैं सवाल पूछ रही हूँ। उसने कहा: जब हमारे साथ ऐसा होता था, तो हमें रोज़ा रखने का हुक्म दिया जाता था, लेकिन नमाज़ अदा करने का नहीं। लोगों को भ्रमित करने वाला शब्द क़ज़ा (قضى) है। अगर यह शब्द कुरान और सुन्नत में इबादतों के लिए इस्तेमाल हुआ है, तो इसका मतलब “अदा” अर्थात् इबादत को समय पर करना है। (فإذا قضيتم مناسككم) “जब तुम हज की रस्मों को पूरा कर लो” (فإذا قضيتم الصلاة) “जब तुम नमाज़ अदा कर लो” इसका मतलब होता है। अल-फ़य्यूम़ी (मृत्यु 770/1368-69) ने कहा: “आलिमों ने इबादतों में क़ज़ा को समय के अलावा अदा करने के लिए और अदा को समय पर अदा करने के लिए इस्तेमाल किया। यह शब्द के शाब्दिक अर्थ के विपरीत है, लेकिन यह दो समयों को अलग करने के लिए बनाया गया एक शब्द है।” चूँकि ऐशा के समय में ऐसा कोई शब्द नहीं था, इसलिए उनके द्वारा प्रयुक्त (قضى) शब्द का अर्थ अदा ही लेना चाहिए। क़ज़ा शब्द के संबंध में इब्न तैमिया कहते हैं: क़ज़ा (القضاء), अल्लाह और रसूल के कथनों में इबादत को समय पर पूरी तरह से अदा करने का अर्थ है। यह आयतें इसे दर्शाती हैं: فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض وابتغوا من فضل الله. “जब नमाज़ पूरी हो जाए, तो तुम धरती पर फैल जाओ और अल्लाह की कृपा की तलाश करो।” (फ़ज़िला क़दिय्तुम मनासिककुम – हज की रस्मों को पूरा करने के बाद)
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