– स्वाभाविक रूप से, न तो स्वर्ग में पद-प्रतिष्ठाएँ निर्धारित होतीं और न ही कोई नरक में दंडित होता।
– मान लीजिये कि एक सुन्नत 10 गुना सवाब देती है और एक मुस्तहब्ब 5 गुना (यह सिर्फ़ एक उदाहरण है, समझने के लिए), फिर भी अबू जहल और अबू बक्र में फ़र्क़ होता, लेकिन कोई भी जहन्नुम में नहीं जाता?
हमारे प्रिय भाई,
इस प्रश्न में मौजूद कुछ गलतियों की ओर इशारा करके हम इसका उत्तर दे रहे हैं:
a)
जब अल्लाह परीक्षा आयोजित करता है, तो वह अपने अनंत ज्ञान और बुद्धि से प्रश्न तैयार करता है।
हमारा सृजन करने वाला, अनंत ज्ञान, बुद्धि और शक्ति का स्वामी
ईश्वर को परीक्षा की विधि सिखाने की कोशिश करना,
यह एक ऐसी गलती है जिसकी व्याख्या तर्क से नहीं की जा सकती।
b)
“अगर एक सुन्नत 10 गुना पुण्य और एक मुस्तहब्ब 5 गुना पुण्य होता…” इस कथन से हम यह समझते हैं: “अगर अल्लाह किसी को फर्ज़-वाजिबात जैसे अनिवार्य कर्तव्यों से बाध्य न करता; बल्कि केवल 10 अंकों वाली सुन्नत और 5 अंकों वाली मुस्तहब्ब जैसे गैर-अनिवार्य प्रश्नों से पूछता; तो सुन्नत के प्रश्न का उत्तर देने वाले, मुस्तहब्ब के प्रश्न का उत्तर देने वालों से श्रेष्ठ होते, जिससे अच्छे और बुरे लोगों में अंतर स्पष्ट होता… अंत में दोनों जन्नत में प्रवेश करते, केवल उनके स्तर अलग होते…”
क्या दुनिया में इस तरह की कोई परीक्षा होती है?
एक ऐसी परीक्षा जिसमें भाग लेने वाला हर व्यक्ति जीतता है, और कोई हारता ही नहीं! लोगों को जो परीक्षा प्रणाली सही नहीं लगती, उससे दूर रहने की सलाह देना और उससे उम्मीद करना, वास्तव में एक बहुत बड़ी गलती है।
ग)
मान लीजिये कि एक परीक्षा है जिसमें सुन्नत और मुस्तहब्ब प्रकार के प्रश्न हैं। इस परीक्षा में सुन्नत और मुस्तहब्ब या तो अनिवार्य होंगे या नहीं।
अगर वे अनिवार्य हों तो
, इनका मतलब है फर्ज़-वाज़िब। उदाहरण के लिए; क़ुरबानी करना, हनाफ़ियों के अनुसार वाज़िब है, शाफ़ियों के अनुसार सुन्नत है। अगर आप क़ुरबानी को एक अनिवार्य कर्तव्य बना देते हैं, तो सुन्नत और वाज़िब में कोई अंतर नहीं रह जाता। इसलिए –
यदि ऐसा माना जाए तो-
चाहे वह इसे अनिवार्य कहे या सुन्नत, जो इसे नहीं करता वह स्वर्ग में प्रवेश नहीं कर सकता और असफल रहेगा।
अगर वे अनिवार्य न हों तो,
इस स्थिति में परीक्षा, परीक्षा नहीं रह जाती। जो लोग अनिवार्य कर्तव्यों को पूरा नहीं करते, क्या वे स्वतंत्र होने पर सुन्नत और मुस्तहब्बी कामों को पूरा करेंगे? दुनिया में परीक्षा में शामिल लोगों को:
“ये सवाल हैं; चाहे आप जवाब दें या न दें, हर हाल में आप परीक्षा जीतेंगे!”
क्या ऐसा कोई परीक्षा प्रणाली है जो ऐसा कहती है? इस तरह की हास्यास्पद परीक्षा करने के बजाय, इसे बिल्कुल भी न करना अधिक समझदारी भरा होगा।
डी)
इस प्रकार की परीक्षा के लिए अल्लाह का जवाब इस प्रकार है:
“यदि हम चाहते, तो हम सभी को मार्गदर्शन प्रदान करते। परन्तु मेरा यह वचन कि ‘मैं इनकार करने वाले सभी जिन्न और इंसानों से नरक को भर दूँगा’ सत्य सिद्ध हुआ।”
(सज्दा, 32/13)
इस आयत में दो महत्वपूर्ण बातों पर ध्यान दिया गया है:
पहला बिंदु:
“अगर हम चाहते, तो हम सबको मार्गदर्शन दे देते।”
यह वाक्य इस प्रकार है: “अगर हम चाहते, तो हम इंसानों और जिन्नतों को परीक्षा में पूछे गए सभी सवालों के जवाब देने की क्षमता प्रदान करते। हम उन्हें सभी को उत्तीर्ण करा देते। यह क्षमता/मार्गदर्शन केवल दो तरीकों से प्राप्त होता है:”
या तो एक औपचारिकतापूर्ण परीक्षा आयोजित करके, जानकार और अज्ञानी दोनों को उत्तीर्ण कर दिया जाता है।
या फिर बिना किसी परीक्षा के सबको स्वर्ग का डिप्लोमा दे दिया जाए।
दूसरा बिंदु:
जैसा कि आयत के दूसरे वाक्य में कहा गया है, अल्लाह औपचारिक परीक्षा नहीं लेता; बल्कि वह अपनी शाश्वत ज्ञान और अनंत बुद्धि से एक गंभीर परीक्षा लेने का फैसला करता है, जिसके परिणामस्वरूप इनाम या सजा/स्वर्ग या नरक होता है। वह अपने इस फैसले को किसी के भी मनमाने या इच्छा के लिए नहीं बदलता।
“हमने आसमान, धरती और इन दोनों के बीच की चीज़ें खेल-मज़ाक के लिए नहीं बनाईं।”
(एनबिया, 21/16)
इस आयत के अर्थ में, यह ध्यान दिलाया गया है कि जो परीक्षा शुरू हुई है वह औपचारिक नहीं है, बल्कि बहुत गंभीर है और इसके गंभीर परिणाम होंगे।
ई)
इसके अलावा, इम्तिहान केवल छोटी-मोटी बातों से संबंधित नहीं है, जिन्हें सुन्नत-मुस्तहब्ब माना जाए।
उदाहरण के लिए, अनुचित रूप से
हत्या करना, चोरी करना, लोगों को धोखा देना, व्यभिचार करना, शराब पीना, सूदखोरी करना
और इसी तरह के सैकड़ों पाप करना
आप किस श्रेणी में रखेंगे?
क्या ये सुन्नत हैं, या फिर मुस्तहब्ब की श्रेणी में आते हैं?!
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
