– קראתי חדית’ שאומרת שכאשר אדם נולד, השטן נוגע בו והוא בוכה. האם יש חדית’ כזו?
אחינו היקר,
החדית’ הנ”ל אמין/אותנטי.
אבו הוריירה מספר: שמעתי את הדברים הבאים מפי הנביא (עליו השלום):
“אין ילד מבין בני אדם שנולד, אלא השטן נגע בו ברגע לידתו. הבכי של התינוק בעת לידתו נובע מנגיעת השטן. מרים ובנה הם יוצאים מן הכלל.”
אבו הוריירה, בעת שסיפר זאת, קרא את הפסוק המציין את התפילה שקראה אמה של מרים הבתולה עבורה:
“אלוהי! …אני מתחנן אליך שתגן עליו ועל צאצאיו מפני רועו של השטן המקולל.”
(آل عمران, 3/36) (בוכארי, א-נביא, 44).
הנגיעה של השטן והבכי של הילד פורשו בדרכים שונות. יש הסבורים כי הבכי, שנגרם כתוצאה מנגיעת השטן, נובע למעשה מהתחושה של הילד את הקשיים שיפגוש בחייו. יש הסבורים כי הילד בוכה מן הכאב שנגרם לו מנגיעת השטן.
ההתייחסות בפסוק לנושא יחד עם מרים הבתולה ובנה ישו (ע”ה) מצביעה על כך שהמטרה היא להדגיש את קיומן של ההשפעות השטניות, ההרהורים והפיתויים השטניים שבהם יתקל האדם במהלך חייו, כחלק מהמבחן האלוהי שהוא עובר.
העובדה שמרים הבתולה, אֵם נבחרת שילדה ילד ללא נישואין, ושישו, ילד נבחר שנולד ללא אב בשל מעמד מיוחד, היו מוגנים מפני מגע השטן, מסמלת את חייהם התמימים, הרחוקים מרוע השטן.
ניתן לעשות גם את ההערכה הבאה:
לפי הרפואה, בכי התינוק הוא יתרון. הוא מסייע לפתיחת הריאות. יתכן שריבוי רפלקסי הבכי אצל תינוקות נועד גם לתרום להתפתחות הרפלקסים הרלוונטיים בחיים החדשים.
לכן, מגע השטן עשוי להיות אירוע המסמל את המבחן בחיים, ובו בזמן גם אמת סמלית המבטאת חוכמות שהרפואה צופה – ואף כאלה שטרם הגיעה אליהן. לפיכך, אנו סבורים שאין בסיס להסיק מן הבכי על טוב או רע. בכל מקרה, יש להביט על ילדים תמימים תמיד בחיוב ולתלות בהם תקוות טובות לעתיד.
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
