אחינו היקר,
השופט הוא מי שמבחין בין צדק לעוול, בין שקר לאמת, בין יפה לכיעור, ובין טוב לרע.
במשמעויות אלו
הוא קובע את גורל הכל ומבצע את גזר דינו בשלמות. שום דבר, שום אירוע, אינו יכול להתרחש ללא גזר דינו, ואין שום כוח שיכול לבטל את גזר דינו, לעכב אותו או למנוע את ביצועו.
הוא מבחין בין צדק לעוול, בין אמת לשקר, בין יופי לכיעור ובין טוב לרע. אילו לא היה זה גילוי של שם ה’ יתברך, לא היינו מסוגלים להבחין בין הניגודים הללו,
כעת, בואו נראה כמה מהתגלמויות שמו:
השם (אסם) זכה למשמעות הרחבה ביותר, וכל ענייני הסונה הנבואית וכל הלכותיה התגלו באמצעות התגלמות שמו.
שוב, השם “האקם” הוא מראה רחבה. הוא מגלם את מה שבו.
שוב, שמו מעיד על כך. בזכות אותה זכות, הוא שלט באנשים בצדק במשך 14 מאות שנים, והבטיח את הצדק על ידי מתן זכויות לכל מי שזכאי להן.
בעולם הזה, בני האדם הם בבואה לשם האל, ועל ידי התגלמות השם הזה, הם מדייקים בהחלטותיהם.
הם, בדומה לשופטים, מהווים מראה יפה לשם “השופט”. הם הראו לנו את התגלמות השם הזה בתוכם.
למעשה, השם הזה מתגלה במגוון רחב כל כך של תחומים, ועדיין
שמו מתגלה בכל אירוע ובכל תופעה ביקום.
שהרי כל אירוע מתרחש רק בזכותו. במובן זה, מנפילת עלה ועד לאפרוח הבוקע מביצה; מנשימה שאנו נושמים ועד לתינוק הנולד; מגל הים ועד לכוכבי השמים, או במילים אחרות, אירועים אלו מתרחשים בזכות התגלמות שמו.
ואפילו בגופו של הכופר המורד בו, שולטת מלכותו של אללה, ומתגלה שמו “השופט”. הוא מפעיל את לבו, מזרים את דמו, מזין כל תא בגופו, מעניק צבע לכל שערה, ובקיצור,
כך מתגלה השם אל-חאכם בעולם.
הוא יאסוף את כל בני האדם ביום הדין, יתבע את זכותה של הכבשה חסרת הקרניים מן הכבשה בעלת הקרניים, ויפריד בין המאמינים לכופרים, ויכניס את המאמינים לגן עדן ואת הכופרים לגיהנום, כל זאת באמצעות התגלמות שמו.
החשבון ביום הדין יתבצע בהתאם לשם ה’ (השם המקודש), ולא ייעשה עוול לאיש אפילו כמשקל גרגר חרדל.
גם האדם הישר ביותר בעולם ישקול שלא בצדק אם ישתמש במאזניים לא מדויקים.
בדומה לכך, אנו, המאמינים בשם ה’ יתברך, צריכים להניח את מאזני האדם השגויים, ו
עלינו למצוא פתרונות לבעיותינו לאור הקוראן והסונה, שהם המראות הרחבות ביותר של שמותיו, ועלינו תמיד לרעוד מפני איומו של הפסוק הקדוש הבא:
”
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
