מה יש לעשות עם הכנסות הריבית בבנק?

– האם זה משמש למטרות צדקה?

– אם לא נשתמש בהם, כוחות זרים יבזבזו אותם על רכישת נשק…

– האם מקבלים שכר מצווה על מעשי צדקה שנעשו בכסף אסור?

אחינו היקר,

בנוגע לשאלה לאן יש להעביר כספים שהושגו בדרכים אסורות, ישנן שתי דעות בקרב חכמי האסלאם. חלקם אומרים שאין לקבל כסף אסור, ואם כבר התקבל, אסור לאכול ממנו. לדעתם, עדיף להשליך את הכסף האסור לים או לאש מאשר לקבלו. אחד מאותם אנשים, שהתמחה בפרישות ויראת שמים, הוא פודייל, אשר כשהבין שהדירהמים שבידו הושגו בדרך אסורה, השליכם בין האבנים.

“אינני רוצה לגעת בכסף חראם בידיי.”

באומרו זאת, הוא בשום אופן לא ראה אותם ראויים ליהנות מכך.

אולם, חכמים מסוימים, ובראשם האימאם אל-ע’זאלי, סברו כי עדיף לתת כסף כזה לעני; הם ציינו כי אין כל תועלת בהשלכת הכסף לים או לאש, ואילו בנתינתו לנזקק יש תועלת מוחלטת.

אל-ע’זאלי (רח”ה) עוסק בנושא זה בספרו “אִחְיָאא'”.

הוא ציין כדוגמה את מעשה הנביא מוחמד (ע”ה), שכשגילה כי בשר הכבש שהוגש לו הושג בדרך אסורה, מיד נסוג והורה להעבירו לעניים; וכן את מעשה אבו בכר (ר”ע), שכשניצח את ההתערבות על ניצחון הביזנטים על הפרסים, חילק את הגמלים שקיבל לעניים.

מכאן, שאין לאכול את הממון החראם, אלא יש לתת את תועלתו לעניים, הרחק מן האדם עצמו.

לא מצפים מזה לשכר, אלא רק רוצים להשתחרר מאחריות.

אין גזירה אחרת שניתן לומר על ריבית על כסף.

אין להפקיד כסף במוסד המעניק ריבית, ואין לסייע לו או לתמוך בו. אולם, אם נקלעים למצב כזה בעל כורחנו, יש לתת את הריבית המתקבלת למקום שאינו משרת את האינטרס האישי;

לקנות ולחלק ספרים, או לתת דברים שאינם מזון ולמסור אותם לנזקקים.

יש לשקול פתרון כגון זה.

בברכה ובתפילה…

שאלות על האסלאם