– ישנם תאולוגים הטוענים כי ריבית נמוכה משיעור האינפלציה אינה ריבית אמיתית. מה ההבדל בין ריבית נמוכה משיעור האינפלציה לבין ריבית ריאלית (אמיתית)? אשמח להבהרה.
אחינו היקר,
אסור להיכנס לעסקה עם ריבית, אפילו אם היא נמוכה. היות והעסקה נחשבת כעת כעסקה בריבית, ואין לדעת מה יהיה מצבה בעתיד, שכן היא עלולה להשתנות בכל רגע, הדין אינו משתנה. אולם, לגבי סגירת החוב, לפי אבו יוסף, הדין משתנה.
לדוגמה, אם אדם מלווה מיליון לירות בריבית של חצי מיליון לירות לשנה, הריבית הופכת את העסקה לחראם (אסורה). אולם, אם לאחר שנה, עקב אינפלציה, שווי המיליון לירות שניתנו קודם לכן שווה למיליון וחצי לירות בעת התשלום, מותר לו לקבל את המיליון וחצי לירות, כלומר, לקבל מיליון וחצי לירות תמורת המיליון לירות שנתן בתחילה. זאת משום שאינו מדובר בזהב או כסף, אלא בערך יחסי, ולכן הוא נשפט לפי הערך המקובל.
(חליל גוננץ’, פתוות בנושאים עכשוויים, א/320-321)
– חכמי ההלכה אומרים שההפרש עקב האינפלציה מותר.
לדוגמה, אם 10 מטבעות זהב שווים 100 מיליון לירות, והלוויתם לחבר 100 מיליון לירות. אחרי שנה, 100 מיליון הלירות שלכם חזרו, אבל בגלל ירידת הערך, אתם יכולים לקנות רק 8 מטבעות זהב עם 100 מיליון הלירות שלכם.
“האם הפרש של שתי מטבעות זהב ייחשב כריבית?”
לשאלה של האימאם אעזאם
“אני לא יודע.”
אמר. ישנם גם פוסקים שסוברים ש…
“מותר.”
כך אמר. כי מדובר בסיכון להיפגע. במיוחד בשיטות הנוכחיות.
שתי בעיות בולטות לעין:
1.
מהי מידת המהימנות של החישובים שנעשו לקביעת שיעור האינפלציה? נניח שחישוב האינפלציה נעשה כהלכה. אין בעיה.
2.
כעת הגענו להסכם עם הבנק. הסכום הזה יניב ריבית כזו. חתמנו. קודם כל, אי אפשר לומר שאין שום אחריות להסכם כזה. כי מדובר בהסכם ריבית מפורש.
מצד שני, נניח ששיעור האינפלציה כיום הוא 50%. נניח שחתמנו על הסכם הלוואה לרכב או לדירה, או הפקדנו כסף וקיבלנו ריבית, בשיעור נמוך מ-50%. נניח שפרענו את ההלוואות או קיבלנו את הכסף. מה שמעניין אותנו אינו שיעור האינפלציה הקודם, אלא שיעור האינפלציה במועד הפירעון או קבלת הכסף. אם נראה ששיעור האינפלציה עלה מעל השיעור שסוכם, אז למרות שהסכם הריבית אסור, קשה לומר שהכסף שנתקבל אסור. אבל אם שיעור האינפלציה נשאר מתחת לשיעור שסוכם, מי ייתן את הדין על כך? ה’ יתברך.
“לא הצלחנו לחשב את זה, ההערכה שלנו הייתה שגויה, השווקים התבלבלו.”
באיזו מידה התירוץ הזה יהיה סביר וקביל?
בסופו של דבר, אנו סבורים כי עדיף לבחור בדרכים שאינן מזיקות על פני דרכים מזיקות, שכן קל יותר לחשב את התוצאות. במקרה זה, אנו מציעים לכם חלופה לבנקים בריבית.
מוסדות מימון פרטיים
אנו ממליצים.
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
