אחינו היקר,
תפילה
“עמאד א-דין”
כלומר
עמוד התווך של הדת
והמרקם שלו, כפי שהוא,
זַכָּת
גם
מבחן האסלאם
כלומר, זהו גשר. משמע, אלו שני עקרונות אלוהיים, האחד שומר על הדת והשני על הסדר הציבורי. לכן הם קשורים זה בזה.
בנוגע לזכאת, הכוללת את כל סוגי הסיוע והעזרה, מפי השליח הנכבד עליו השלום והברכה,
“הזכאת היא גשר האסלאם”
כלומר,
“הזכאה היא גשר האסלאם”
(אל-מֻנְדִ’רִי, א-תַּרְגִ’יבּ וַא-תַּרְהִיבּ, 1:517.)
החדית’ הוא מרווי. כלומר, עזרת המוסלמים זה לזה נעשית רק דרך גשר הזכאת. שכן, אמצעי העזרה הוא הזכאת. הגשר המבטיח את הסדר והשלווה בחברה האנושית הוא הזכאת. חיי החברה האנושית בעולם נובעים מן העזרה ההדדית. תרופתם של האסונות הנובעים ממרד, מהפכות ומחלוקות, המונעים את התקדמות האנושות, היא העזרה ההדדית.
כן, ישנה חכמה רבה, תועלת גדולה ורחמים נרחבים בחובת הזכאת ובאיסור הריבית.
כן, אם תביט על דף העולם מנקודת מבט היסטורית, ותשים לב לחסרונותיהם ולטעויותיהם של בני האדם שכתמו את הדף הזה, תראה שהמהומות, השחיתויות וכל המידות הרעות הנראות בחברה נובעות משתי מילים.
מישהו:
“אני אהיה שבע, ואם מישהו אחר ימות מרעב, מה אכפת לי!”
שנית:
“אתה תתבוסס בייסורים, ואני אהנה מנוחות ותענוגים.”
רק הצדקה היא זו שמסוגלת למחוק את המילה הראשונה שקרבה את האנושות לחורבן, בכך שהיא חשפה אותה לרעידות אדמה.
המילה השנייה, שמובילה את האנושות לאסונות כלליים, דוחפת אותה לבולשביזם, הורסת את ההתקדמות והסדר הציבורי, היא הריבית המופרזת, אותה יש לעקור מן השורש.
חבר! התנאי העיקרי לשמירה על הסדר החברתי, המגן על חיי הקהילה, הוא שלא יהיו פערים בין שכבות האוכלוסייה. השכבות העליונות לא צריכות להתרחק מהשכבות התחתונות, העשירים מהעניים, עד כדי ניתוק הקשר ביניהם. הזכאת והעזרה ההדדית הן אלו שמבטיחות את הקשר בין השכבות. אולם, מכיוון שאינם מקפידים על חובת הזכאת ועל איסור הריבית, הפערים בין השכבות הולכים וגדלים, הקשר נותק, ואין עוד קשר משפחתי. מסיבה זו, במקום כבוד, ציות ואהבה, עולים מן השכבות הנמוכות אל השכבות הגבוהות קולות של מרד, קנאה, שנאה וזעם. כמו כן, במקום רחמים, חסד ועידוד, יורדים מן השכבות הגבוהות אל השכבות הנמוכות אש של דיכוי, שלטון עריץ, ועלבונות כרעם.
לצערנו, המעלות שבמעמד העשירים, במקום להוביל לצניעות ורחמים, גורמות לגאווה ויהירות. החולשה והעוני שבמעמד העניים, במקום להוביל לנדיבות ורחמים, מביאות לשעבוד ולסבל. אם תרצה עדות לדברי אלה, הביט בעולם המודרני, ותמצא עדים ככל שתחפוץ.
לסיכום, השגת ההרמוניה והיחסים הטובים בין השכבות החברתיות אפשרית רק על ידי הפיכת הזכאת, יחד עם צדקה ותרומות שהן תוצאה של הזכאת, לעיקרון חברתי עליון בקרב הקהילה המוסלמית.
(ראה: סעיד נורסי, אישארת אל-אעג’אז, פירוש פסוק 3 מסורת אל-בקרה)
לחץ כאן לקבלת מידע נוסף:
– מהי חשיבות הזכאת מבחינת השטח?
– מהי חשיבות הזכאת מנקודת מבטו של הנותן?
– מהי חשיבות הזכאה מבחינה חברתית?
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
