– אנו אומרים “בורא יחיד”, ואנו רואים סביבו יצורים שונים (מלאכים, שדים, ג’ינים, בני אדם) וכו’. – מדוע הבורא, שאינו זקוק לאיש, מקיים סביבו את היצורים שציינתי? – ואף אנו קוראים בפסוקים מסוימים שהוא פונה למלאכים. – ומדוע הבורא, שיכול לעשות הכל ללא מתווכים, משתמש מדי פעם ביצורים שונים כמתווכים, ויוצר מעין עולם של מערכות?
אחינו היקר,
– אמר הנביא (ע”ה):
“האל היה (בנצח), ולא היה דבר עמו.”
(כנז אל-עמאל, ח. מס’ 29850).
כפי שניתן להבין מן החדית’ הזה, אללה היה קיים לבדו, בטרם נברא כל דבר, לרבות הארץ והשמים.
אמונתם של אנשי הסונה בנושא זה היא כדלקמן:
“היה אל, ולא היה איתו דבר.”
לא היה שמים ולא ארץ. אלוהים היה שם עוד לפני בריאת השמים והארץ. שם אין זמן ואין מקום. מכאן, שאלוהים נשגב מעל הזמן והמקום. בהיותו מחוץ לזמן ולמקום, אלוהים יחיד ואין לו שותף.
– עם זאת, יש לזכור כי באסלאם
“אלוהים הוא יחיד.”
במקום הביטוי
“אלוהים הוא אחד ויחיד.”
הביטוי אומץ.
– “אלוהים הוא אחד”
הכוונה ב-
“יצירתי”
אין אלוהים מלבדו;
האלוה הנעבד הוא יחיד; המפרנס הוא יחיד, הממית והמחיה הוא יחיד…”
זאת אומרת. אבל זה לא אומר שאין יצורים אחרים מלבד אלוהים. כי שמותיו ותאריו של אלוהים דורשים את בריאת היצורים. למשל, אלוהים, במובן של בורא…
הבורא-היוצר-המעצב
הוא רוצה להראות את מיומנותו בבריאת היקום בשמותיו, כגון… כמו כן, הוא רוצה להראות את אינסופיות ידיעתו, חכמתו וכוחו בבריאת היצורים.
– אחת החכמות שבהן נברא האדם, ואולי החשובה שבהן, היא:
לשמש כמראה לתכונות השלמות של אלוהים.
בדיעוזאמאן, שציין זאת, הביא את הדברים הבאים כראיה:
“הייתי אוצר נסתר, ובראתי את היקום כדי שיכירו אותי.”
(אעלוני, 2/132)
בבואו להסביר את החדית’ הקדוש שמשמעותו:
“בראתי את היצורים כדי שיהיו לי מראה, ואראה בהם את יופיי.”
הוא הציג את הצהרותיו בצורה זו כראיה.
(אישאראת אל-איעג’אז, עמ’ 17)
– שום יצור, כולל מלאכים, אינו נמצא ליד אללה או בסביבתו. אללה הוא נצחי, ואילו כל היצורים האחרים הם יצורים שנוצרו מאוחר יותר. ליצורים שנוצרו מאוחר יותר אין שום קשר לנצחיות. העובדה שאללה מצווה על המלאכים אינה אומרת שהם נמצאים לידו או רואים אותו. שכן, גאוותו וגדולתו של אללה מחייבות הסתרה מכל היצורים.
– בשימוש נפוץ בקרב הציבור
“הבדידות שייכת רק לאלוהים.”
הביטוי הזה אומר שכל היצורים תלויים זה בזה, ואינם יכולים לחיות זה בלי זה, ורק אלוהים אינו זקוק לדבר.
למידע נוסף, לחץ כאן:
– מהי החכמה שבה’ יצר את הסיבות והפעיל אותן?
– מדוע אלוהים מפעיל את הסיבות?
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
