כיצד ניתן להסביר את הדמיון בין הסכר שבנה זולקרניין לבין הסכר שבנה אלכסנדר הגדול?

פרטי השאלה


– באתר מסוים נטען כי ההיסטוריון יוסף בן מתתיהו כתב כי הסקיתים הם מגוג/מגוג, וכי הסקיתים, במטרה לבזוז את מדי, היו חלק מ-אלכסנדר הגדול.

“דלת ברזל”

הוא מתאר את תוכניותיו לעבור דרך מעבר שסגר. יש הטוענים, בהתבסס על כך, כי ד’ול-קרנַיִן בפרשת אל-כַּהְף הוא אלכסנדר הגדול, אולם אלכסנדר הגדול אינו עומד בקריטריונים של הקוראן, וכי אגדות אלו חדרו לקוראן.


– תוכל להסביר, איך ייתכן כל כך הרבה דמיון? למה בשניהם יש דלת ברזל?

תשובה

אחינו היקר,


– ראשית, נציין ש,

האמונה ללא היסוס בסיפור שאינו מאומת, שמופיע באתר אינטרנט, שנתפס כמרחב מושחת ומלא במידע שגוי, היא באמת תופעה מוזרה. אנו אפילו לא מראים את אותה סובלנות כלפי הקוראן, שנתמך באלפי ראיות המעידות על קיומו של אלוהים.


– שנית,

ישנם פרשנים הטוענים כי אלכסנדר הגדול הוא דמותו של זולקרנַיְן, אולם פרשנות זו אינה מקובלת על ידי חכמי הדת המוסמכים. הנה דעתו של אחד מגדולי חכמי האסלאם בדורנו, בדיעוזאמאן:

“לפי הצהרתם של אלה שערכו את החקירה, גם”

ז’וּלְיָזֶן, אחד ממלכי תימן, שנודע בכינוי ז’וּלְקַרְנַיְן.

כגון

“זו”

מכיוון שיש שמות שמתחילים במילה הזו,

זולקרניין אינו אלכסנדר מוקדון.

אולי זהו אחד ממלכי תימן,

הוא חי בתקופתו של אברהם אבינו ולמד מחיזר.


“אלכסנדר הרומאי”

הוא הגיע בערך שלוש מאות שנה לפני הספירה, ולמד אצל אריסטו. ההיסטוריה האנושית מתוארכת באופן סדיר עד לשלושת אלפים שנה.”

“ההיסטוריה החלקית והקצרה הזו אינה יכולה לשפוט בצורה נכונה את התקופה שקדמה לזמנו של אברהם. היא נעה בין אגדות, הכחשה, או תיאור קצר ביותר.”

(למעות, עמ’ 108)

– בשאלה

“האם ייתכן כל כך הרבה דמיון?”

תשובתנו לשאלה זו תהיה שוב מפי האדון בדיוזזאמאן. אנו מציגים אותה בקצרה:

“ישנן שתי סיבות לכך שזולקרנַיְן, אחד ממלכי תימן, התפרסם מאז ומתמיד בפרשנויות בשם אלכסנדר:


“ראשית:

זהו אחד ממלכי תימן שבנה את החומה הסינית.

זולקרנַיִן

אחד משמותיו של [האדם המדובר] עשוי להיות אלכסנדר. בפרשנויות מסוימות הוא אכן מוזכר כאלכסנדר. אולם, אישיות זו התפרסמה כמלך מקדוניה בשנים 336-323 לפנה”ס.

אלכסנדר היווני (אלכסנדר מן רומא)

לא, הוא חי הרבה לפניו.

אלכסנדר הגדול מתימן

זהו, זהו אלכסנדר הגדול.”


“שנית:

הסיבה השנייה לשימוש בשם אלכסנדר בפירושים עבור ד’ול-קרנַיְן היא: אירועים מסוימים המוזכרים בפסוקי הקוראן הם רמז לאירועים שונים שהתרחשו בהיסטוריה. הקוראן, כשהוא מזכיר אירוע מסוים, מפנה את תשומת הלב גם לאירועים דומים. הרי זהו גם מהותה של חזרת ההיסטוריה.

“לפיכך,

זולקרנַיִן

שהיה אחד מסולטני תימן

אלכסנדר הגדול

בנבואותיו המנחות (בשיעורים הנבואיים שקיבל מנביא כדוגמת אברהם) הוא מפורסם בקרב עמים עושקים ועמים מדוכאים – כמי שמונע את התקפות העריצים.

החומה הסינית

כפי שבנה את;

אלכסנדר מוקדון

כמוהו, כובשים רבים וסולטאנים אדירים חיקו את אלכסנדר הגדול, המכונה זולקרניין, וגם הם בנו מבצרים ענקיים כהרים באזורים שונים של כדור הארץ, כדי להגן על עמים מדוכאים מפני רוע של עריצים.”

“אפילו חלק מן הנביאים ומן הצדיקים, שהם מלכי וסולטני העולם הרוחני, בדומה לאותם מלכים וקיסרים רבי עוצמה בעולם החומרי, הלכו בדרכו של אלכסנדר מוקדון, והקימו סכרים בלב ההרים, ואחר כך מבצרים בראשי ההרים, שהם מן האמצעים החשובים להצלת המדוכאים מידי העריצים. הם הקימו אותם או בכוחם החומרי, או בהדרכתם ובתחבולותיהם.”

(למאע, 108-109)


בברכה ובתפילה…

שאלות על האסלאם

שאלות אחרונות

שאלת היום