– האם ייתכן שיהיו אומות ששואפות לקבל החלטות משל עצמן ולהקים מדינה ושיטה משל עצמן?
– אשמח אם תסביר זאת באמצעות פסוקים, חדית’ים (מסורות מפי הנביא מוחמד) ופסיקות הלכתיות.
אחינו היקר,
– באסלאם
“אומה”
(אומה)
המושג,
-במובן האמיתי-
הכוונה היא לקהילה המורכבת ממוסלמים המשתייכים לאותה הדת.
במובן הפיגורטיבי, המונח כולל את כל האזרחים המצויים בתוך המדינה האסלאמית ומקבלים את ריבונותה.
הנביא מוחמד (עליו השלום),
ב”מגילת מדינה” נאמר: “יהודי בני עוף יחד עם המאמינים מהווים אומה אחת”.
(מוחמד חמידאללה, נביא האסלאם, II/503)
האמירה שלו מעידה על כך.
לפיכך,
המדינה האסלאמית
ההגדרה האמיתית של nin יכולה להינתן באופן הבא:
“האומה המוסלמית (האֻמה) היא קבוצת אנשים המקבלים את החיים המשותפים תחת שלטון מדיני של מדינה מוסלמית.”
– עד לפני מאה-מאתיים שנה בערך, בשום מקום בעולם
“מדינת הלאום”
לא הייתה מחשבה כזאת. העולם המוסלמי אינו יוצא מן הכלל. לכן,
“הזכות של עמים להגדרה עצמית”
העיקרון, במאה ה-20
“מדינת הלאום”
זוהי סוגיה שהועלתה על ידי העולם המערבי, המקבל את הרעיון. בין ערכי היסוד של האסלאם…
“מדינת הלאום”
אין מושג כזה, ואין זכר לעיקרון הזה.
– עם זאת, בהגות הפוליטית של האסלאם, כפי שבא לידי ביטוי בחדית’ים,
“אין לערבי עליונות על מי שאינו ערבי, ואין למי שאינו ערבי עליונות על ערבי; אין ללבן עליונות על שחור, ואין לשחור עליונות על לבן. המדד לעליונות הוא רק יראת השם.”
זהו מדד לא לחיים בעולם הזה, אלא לחיים בעולם הבא. כלומר, בעולם הזה, צדיק ורשע נהנים מאותן זכויות.
אזרחי המדינה
-כבן אדם-
הם שווים זה לזה כשיני מסרק. אין לאף גזע, מעמד או אמונה יתרון בפני החוק. כפי שאמר נביאנו (עליו השלום),
“מי שפוגע בבן חסות/אזרח לא-מוסלמי, אני אהיה יריבו/אויבו ביום הדין.”
(כנז אל-עמאל, IV / 618)
הביטויים התמציתיים שבה, מראים כי אין להתחשב בהבדלי דת בפני החוק.
– באסלאם, אין לאף אומה זכות עליונות על פני אומה אחרת. אם באסלאם יש לאומה…
“הגדרה עצמית”
אם קיים עיקרון המבטיח את מימוש הזכויות, הרי שהוא חל על כל העמים. הקמת מדינות האסלאם במדינות האסלאם של ימינו אינה נעשית על פי האסלאם, אלא על פי מה שהציבו הלא-מוסלמים.
“מדינת הלאום”
הוא תוכנן במסגרת זו. אפשר אפילו לראות עשרות מדינות מאותה אומה.
לפיכך, מצב זה משמעותי ביותר מבחינת הדגמת אופן יישום שיטת “הפרד ומשול” וכיצד מוסלמים המתנתקים מהדת ומהאדיקות הדתית נופלים בפח הזה.
– “מדינת הלאום”
ההבנה היא,
“התאחדו כולכם יחד, אחזו בחוזקה בחבלו של אללה (בדינו), ואל תתפלגו. זכרו את חסדו של אללה עליכם: הרי הייתם אויבים זה לזה, ואללה חיבר את לבבותיכם, ונעשיתם אחים בחסדו. הייתם על שפת בור אש, והוא הציל אתכם מליפול לתוכו. כך אללה מבהיר לכם את אותותיו, למען תתחזקו בדרך הישרה.”
(סורת آل عمران, 3:103)
זה נוגד את הכתוב בפסוק שמשמעותו…
– העולם המוסלמי יכול להתאגד תחת ח’ליפה סמלי, בדומה למדינות מאוחדות, ומדינות אלו – אם הדבר יתאים – יוכלו להיבנות בהתאם לרצון העמים השונים. לכל אומה יש את הזכות להצטרף למערך כזה.
נראה כי דבריו של בַּדיעוּזַּמאן מצביעים על כך שבעתיד יעבור העולם המוסלמי למערכת דומה:
“…במיוחד לאחר ארבעים-חמישים שנה, אנו מצפים בחוזקה, בחסד אלוהי, שתצליחו להעלות את שבטי ערב למעמד נעלה ביותר, כדוגמת ארצות הברית של אמריקה, ולהקים מחדש את שלטון האסלאם, שנותר בשבי, על חצי כדור הארץ, ואולי אף על רובו, כפי שהיה בעבר. אם לא תבוא קטסטרופה במהרה, יראה זאת, בעזרת השם, הדור הבא.”
(הדרשה השאמית, עמ’ 62).
– לסיום, ציטוט מפי עבד אל-באדיע א-זמאן.
(דיואן-י חרב-י ערפי, עמ’ 50-52)
ברצוננו לסכם:
לדברי המאסטר, האימפריה העות’מאנית של אותו יום, או באופן כללי
“הרפובליקות המאוחדות האסלאמיות”
זוהי מערכת שמש. כל אזור הנתון לשלטון העות’מאני (או לכל העולם המוסלמי) הוא כוכב לכת או ירח במערכת שמש זו. תפקודה התקין של מערכת זו תלוי בתפקודם התקין של כוכבי הלכת הללו, המחוברים למרכז המערכת.
לדוגמה, אזור כורדיסטן של ימינו הוא כוכב לכת. ככל שכוכב לכת זה ימשיך את מסלולו בצורה יציבה, כך גם מערכת השמש העות’מאנית, אליה הוא שייך, תהיה מסודרת, יציבה ותתקדם לעבר מטרתה.
היציאה של כוכבי הלכת במערכת השמש ממסלולם הנכון מעידה על כך שחוק המשיכה בינם לבין השמש התערער, ושהמערכת מתחילה להתמוטט בהדרגה.
כן, מכיוון שכוח המשיכה בין השמש של האימפריה העות’מאנית לבין הפלנטות האזוריות הקשורות אליה נעלם, מערכת זו נידונה לקריסה.
אם נשתמש באותו הביטוי לגבי ארצנו; של ימינו
“מערכת השמש הטורקית”
כדי שזה יימשך בצורה יציבה, בכל כוכבי הלכת/(אזורים) שלו/ה.
אורות המיומנות, ההתייעצות, החופש, הצדק, השוויון, הדת, הנאמנות/הביטחון.
אשר משתקף ב-
מרכז המשיכה של האחדות, האחווה, הכנות והביטחון.
יש צורך ליצור אותו.
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
