אחינו היקר,
זכאת ופיטרה אינם ניתנים למי שאינם מוסלמים.
מפני שזכאת היא זכותם של העניים המוסלמים. בحديث נאמר מפי הנביא (ע”ה):
“קחו את הזכאת מן העשירים שבין המוסלמים ותנו אותה לעניים שביניהם.”
כך הורה. לכן, מי שאינו מוסלמי אינו מחויב בזכאת. מצווה זו היא חובה דתית וחברתית המוטלת על המוסלמים. מי שאינו שותף למצווה זו אינו רשאי ליהנות ממנה.
רק האימאם זוּפַר ראה לנכון לתת צדקה גם לְדַ’מִּיִים (לא-מוסלמים תחת שלטון מוסלמי). זאת משום שמטרת הצדקה היא להציל את הנזקקים ממחסור באמצעות מצווה. ומטרה זו מושגת על ידי מתן צדקה לדַ’מִּיִים עניים.
אולם, נחשב לחסר תועלת
התרומות
קיימת הסכמה שניתן לתת אותה לדימיים.
כמו כן, ניתן לתת צדקה (זכאת) ופדיון (פִטְרָה) גם ללא-מוסלמים שרוצים להתקרב לאסלאם.
“מְאֻלֶּפֶת קְלוּב”
אלו הם האנשים שנודעים ככאלה שרוצים לחמם את לבם לאסלאם, לוודא שהם לא יעשו רע, או שיש לקוות שיהיה בהם תועלת כלשהי למוסלמים.
חכמי ההלכה של המذهب החנפי,
הם טוענים, בהתבסס על פסיקה של עומר בן אל-ח’טאב (ר”ע), כי סעיף זה בוטל לאחר מותו של הנביא מוחמד (ע”ה).
אולם, חכמי המذهب החנבלי:
הם מציינים כי דין “מְאֻלֶּפַת קֻלוּב” (המתרככים לבם) עדיין קיים, ולכן ניתן להקצות חלק מהזכאה לאנשים מסוג זה.
כמה מן המלומדים המוסלמים בני זמננו
הם מציינים כי גם בזמננו ישנם אנשים שיכולים להיכלל בקבוצה זו, ומביעים את הצורך להקצות חלק מסוים מהזכאה (צדקה חובה) לטובת “מְאֻלֶּפַת אֶל-קֻלוּב” (אלו שליבם נוטה לאיסלאם).
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
תגובות
מהמט שירין ייגיט
תודה לאל.