– אם זה לא מותר, למה?
אחינו היקר,
וָרָן
זו אינה סחורה מוחשית, אלא זכות לקנות ולמכור סחורה מסוימת בתוך פרק זמן מסוים.
אפילו זמינות הסחורה אינה ודאית, הכל מתנהל על הנייר, והקונים והמוכרים מרוויחים או מפסידים כסף על ידי ניצול תנודות המחירים. אלה שמנהלים את העסק הזה מרוויחים כסף על ידי גביית עמלות. קיים סיכון שהאדם יפסיד את כל הכסף שהשקיע.
אין בתהליך כזה שום תועלת למדינה, וגם מבחינה הלכתית הוא אינו נראה כשר.
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
תגובות
עצמאות
אבל תנודות המחירים משקפות שינויים בערך הסחורה. הרווח הנובע משינויים בערך הזהב אינו חראם, נכון? האם זה לא חל גם על אופציות? בנוסף, אדוני, לא נתת תשובה מספקת. נשאלת השאלה האם זה מותר, ואתה ענית כאילו אין בכך תועלת למדינה, שזה עניין שצריכים להחליט בו מומחי כלכלה. מדוע מומחים בתחום הכלכלה האיסלאמית אינם מספקים מידע מספיק למשקיעים מוסלמים בנושא זה?
עורך
האדם מסתכן בהפסד כל ההון שהשקיע, בין אם השקיע מעט ובין אם השקיע הרבה. לעומת זאת, בעסקאות קנייה ומכירה אמיתיות, ההפסד מתרחש רק במקרים של אובדן סחורה וכדומה. גם אם יש הפסד, לא מתרחש מצב של אובדן כל הסחורה. מצב זה לבדו מהווה סיבה מספקת לאיסור עסקת הווראנט.
