– האם מותרים תשלומי עידוד חיסכון שנלקחים בכפייה מעובדים?
– חלק מחברינו משתמשים ברווחי כספי החיסכון לכל צרכיהם. מה צריך להיות המדד שלנו בעניין זה, האם זה מותר?
אחינו היקר,
ניתן להעיר על הנושא הזה כך או אחרת, משום שיש בו צדדים הניתנים לפרשנות. אנו נמנע מלהטעות את המוחות.
תוך התחשבות במדד הבסיסי הבא:
אנחנו מעדיפים שלא להגיב.
כדי שהכנסה תיחשב כריבית, נדרש מלכתחילה הסכם או חוזה.
אין ריבית ללא הסכם או חוזה.
מבחינה זו, אנו רואים כי הניכויים מהמשכורות
הקיצוצים בוצעו ללא ידיעת הבעלים.
במידה ומשלמים מראש לבעלי המשכורות,
“אנחנו מורידים לכם סכום כזה וכזה עם ריבית כזאת וכזאת, ואז אנחנו מודיעים שאנחנו נשלם, אתם מסכימים?”
אף על פי ששאלה זו נשאלה, ניתן היה לשקול זאת עכשיו, אילו בעלי הכסף היו מסכימים להסכם ריבית כזה. זאת משום שבהסכם ריבית הדדי, הכסף היה נחתך בסופו של דבר, והתוספת שניתנה הייתה מתחילה להינתן בתנאי ריבית כאלה.
אולם, הסכם ריבית כזה לא נחתם, ולא התקבלה הסכמת בעלי הכספים לניכוי ריבית. לפיכך, הניתן
נמה,
אך לא ניתן להעניק לו אופי של ריבית הנובעת מהסכם או חוזה.
לא ניתן להסיק בוודאות שמדובר בריבית.
אפשר גם לראות בכך סוג של עזרה בתיקון העוול שנגרם, בכך שהמדינה מפעילה את הכסף שגבתה מהפקיד שלה. אין מניעה לקבל אותו.
עם זאת, אם ההתלבטות מטרידה אתכם, אפשר לשקול להשתמש בכסף לצרכים שאינם קשורים לאוכל ולביגוד. או לחלופין,
ייתכן שיהיה מדובר במתן מענק במקום שירות.
למידע נוסף בנושא זה, ניתן לפנות להמדי דונדורן.
“מדריך למסחר וכלכלה, עמוד 604”
ניתן גם לעיין בכתביו של המורה הדגול, פארוק בשאר.
“הפתוות שלי”
“ניתן לקבל מידע גם מ-“.
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
