– המורים שלנו אומרים שאין לחפש חכמה אחת בלבד בכל דבר שבוראנו יצר, אלא ישנן חכמות רבות, שאנו יודעים ושאיננו יודעים, בכל דבר שנוצר.
– מכיוון שאדוננו הוא בעל חכמה אין-סופית
“בכל מה שברא יש חכמה אין קץ”
האם זה מותר?
אחינו היקר,
אין ספק כי בכל דבר שאלוקים ברא, טמונות חכמות רבות.
אולם, העובדה שתכונותיו של אלוהים הן אינסופיות אינה מחייבת את קיומם של יצורים אינסופיים שבהם תכונות אלו מתגלמות. לכן, מתוך קיומה של חכמתו האינסופית של אלוהים…
“בכל דבר טמונה חכמה אינסופית.”
זה לא מדויק.
שהרי, מאחר שכל הישויות מוגבלות ביכולותיהן, בגופיהן ובמבנהן, הרי שגם התגלות השמות והתארים המתגלים בהן מוגבלת. אכן, מקובל כי בכל התגלות של תואר ישנן רמות רבות.
לדוגמה, ביצירת זבוב
חָלִיק
בהתגלמות שמו בבריאת השמש
חָלִיק
התגלמות שמו אינה זהה.
כמו כן, המתגלה בחיי נמלה
שופט
התגלמות חוכמתו של השם בחייו של אדם
שופט
התגלמות שמו שונה מאוד.
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
