– כפי שאתם יודעים, ישנם אחינו המוסלמים בעולם הסובלים ממחסור בנפש וברכוש. כשאני רואה את הברכות שניתנו לי, בזמן שהם סובלים, אני מרגיש אשמה. אני מרגיש שגם לי צריכה להיות חיים כאלה. והכי גרוע, שאין לי שום דבר לעשות בנידון.
– מה אנחנו יכולים לעשות בשבילם, והאם במצב הזה יהיה לי יותר קשה לזכות בגן עדן?
אחינו היקר,
באיסלאם, בריאותו הרוחנית והגופנית של האדם היא עניין מהותי.
והאיסלאם הוא הטוב ביותר להשגת מטרה זו. הקיום מצוות והבאת ברכה לעולם, יהיו טובים יותר, כמובן, אם יתבצעו בגוף בריא וחזק. אכן, הנביא מוחמד, עליו השלום,
“המאמין החזק טוב יותר מן המאמין החלש.”
(מוסלם, קדר 34)
מצווה.
הכוח כאן הוא הכוח שיש למוסלמי הן מבחינה רוחנית והן מבחינה גופנית. מאמינים יראי שמים, חזקים ועמידים בפני קשיים, טובים ונאהבים יותר מאשר חלשים וחסרי עמידות. כי…
החוזק נובע מהאמונה בגורל.
אמונה בגורל היא כוחו הפוטנציאלי של המוסלמי. הדינמיות של האיסלאם ושל המוסלמי טמונה באמונה בגורל.
אחת התפילות שהנביא מוחמד (עליו השלום) הרבה להתפלל היא:
“אלוהים, אני מבקש ממך סליחה ורווחה.”
(בוכארי, אדב אל-מופרד 1200)
התרחש כאן
סליחה,
להיסלח בעולם הבא;
בתיאבון
אזי, המשמעות היא להיות בריא גם בעולם.
בحديث אחר נאמר:
“ישנן שתי מתנות שרבים מן האנשים מתרשלים בהן: הבריאות והזמן הפנוי.”
(בוכארי, ריקאק 1)
חדית’ נוסף אומר כך:
”
(הוי המאמינים!)
מי מכם שבריא בגופו, בטוח בביתו, במשפחתו וברכושו, ויש לו די פרנסה ליום אחד, כאילו ניתן לו כל העולם.
(תִּרְמִזִי, זֻהְד, 21)
במספר רב של חדית’ים נוספים מודגשת חשיבותה וברכתה של הבריאות.
הבריאות והחולי שניהם מאת ה’.
כפי שאלוהים בוחן את עבדיו בעושר ובעוני, כך הוא בוחן אותם גם בבריאות ובחולי. אין מוסלמי…
“אחלה להיות חולה, לקבל יותר שכר מצווה וללכת לגן עדן”
הוא אינו מביע כוונה או בקשה מסוג זה. בקשה כזו אינה מותרת באסלאם.
האסלאם קובע את תנאי החיים הבריאים. הנביא מוחמד (ע”ה) הציג את הדרך לשמירה על הבריאות בשם הרפואה המונעת. אולם, לעיתים אנשים מזניחים את הכללים הללו. לכן, הם משלמים את מחיר אי-הציות לסונה בתחום הבריאות באמצעות מחלות שונות. אלוהים, באמצעות הכללים והחוקים שקבע ביקום…
(סֻנַּת אללה)
כך הוא גורם לאנשים לחלות, והחולים מבקשים ריפוי מאלוהים בתפילות מעשיות וקוליות, ואלוהים מעניק ריפוי למי שהוא רוצה במסגרת הסיבות. המאמינים יודעים שהבריאות, המחלה והריפוי באים מאלוהים.
מחלה אינה רצויה, ואין אדם בוחר לחלות.
אבל אם חלילה תבוא מחלה, נבקש את רפואתה מאלוהים. נתטפל בה. אכן, בנושא זה, הנביא מוחמד (עליו השלום) אמר:
“כפי שהאל נותן את המחלה ואת התרופה, כך הוא ברא תרופה לכל מחלה. לכן, המשיכו בטיפול, אך אל תטפלו בדברים אסורים.”
(אבו דאוד, רפואה 11)
הוא מצווה ומבקש שהחולים יקבלו טיפול.
פעם אחת, הנביא מוחמד (עליו השלום) הלך לבקר את סעד אבן אבו וקאס. כשראה את סעד שוכב חולה בביתו,
“קראו להאריס בן קלדה, הוא רופא טוב, שיטפל בכם.”
כך ציווה. (ראה אבו דאוד, טיב 12).
לסיכום, נאמר כי לאדם שתי משימות חשובות.
אשר מהם
אחד
גם את עצמך
מזונות
לפרנס את עצמו ואת אלה שהוא מחויב לפרנסם.
האחר
היא לעבוד את אלוהים ולנהוג בהתאם למצוותיו בחברה, במשפחה ובחיים הפרטיים, ולהיות מועיל לאנשים.
כל המשימות והעבודות הללו תלויות בבריאות הגוף. בלי בריאות, אי אפשר לעשות שום עבודה ולהשיג הצלחה. מבחינה זו, חשיבות הבריאות היא יסודית, והיא חסד מאת ה’.
למידע נוסף, לחץ כאן:
– מה היית ממליץ/ה לעשות כדי להיות בריא/ה ומאושר/ת?
– מי שיש לו אוכל מוכן ובריא, כאילו כל טובות העולם ניתנו לו…
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
